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业精于勤荒于嬉行成于思毁于随说明
业精于勤
,
荒于嬉
,
行成于思
,
毁于随
.这句话的意思以及给我们的启示_百度...
答:
业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《进学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来
,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重...
精于勤
,
荒于嬉
,
行成于思
,
毁于随
,这句话的意思是?
答:
释义:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏
。出处:出自中唐韩愈的《进学解》。原文节选:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一...
业精于勤
而
荒于嬉
,
行成于思
而
毁于随
是什么意思
答:
意思是学业的精深在于勤奋,荒废则在于贪玩;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏
。这句话出自唐朝韩愈的《进学解》。本文是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作,假托向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步,学生提出质问,他再进行解释,故名“进学解”,借以抒发自己怀才不遇、仕途...
业精于勤
,
荒于嬉
;
行成于思毁于随
告诉我们什么道理
答:
出自韩愈的《劝学解》
。意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。
___,心
成于思毁于随
。
答:
在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,
意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事
,致使偏离本意,南辕北辙)。古往今来,多少成就事业的人是由于业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。
业精于勤荒于嬉
,
行成于思毁于随
。是什么意思?
答:
意思是:
学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废
;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。出自唐代韩愈《进学解》,原文选段:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。”译文:国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍...
谈谈你对
业精于勤 荒于嬉 行成于思 毁于随
的看法
答:
所以,业精于勤荒于嬉, 行成于思毁于随“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”
出自韩愈的《劝学解》
。意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中。 事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便 。2、如果做事情不坚持,那么即使是腐朽的木头你都不能轻易折断。如果做事情能持之以...
业精于勤
,
荒于嬉
;
行成于思
,
毁于随
。方成圣贤相逢,治具毕张。拔去凶...
答:
“
业精于勤荒于嬉
,
行成于思毁于随
。”这里讲了进学的内容和途径。注意,“思”不是一般意义上的“思考”,而是指“独立思考”;“随”与“思”相反,不能解成“随随便便”,可解为“因循敷衍”,即“人云亦云”。这两句意是,业务学习因为勤奋而得以专、精,因为玩乐而难免荒废;品德修养因为...
“
行成于思毁于随
”的前一句是什么,全句是什么意思?
答:
意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话,
行成于思毁于随
,意思是事情由于反复思考而成功,但它却毁灭于不经大脑的随性中。古往今来,多少成就事业的人来自于
业精于勤荒于嬉
,又有多少的历史典故正
说明
了这个道理。简单的说,这两句话的意思就是,做人要...
“
业精于勤荒于嬉
;
行成于思毁于随
”是什么意思
答:
这句话的意思是说:
学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废
;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。这句话的出处是:唐代·韩愈《进学解》这句话的原文我给大家节选了其中包含这句话的一段,大家可以参考一下:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,...
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