你知道儒道墨的区别吗?答:俞樾在《墨子间诂·墨子序》中,引《尸子·广泽》“墨子贵兼,孔子贵公”后说,“其实则一”。这是说,“兼”与“公”虽名称有别,但说的却是一回事,即“异名同实”。 此前,唐韩愈撰《读墨子》,有儒墨“相用”说。 “儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼,而孔子畏大人、居是邦不非其大夫,《春秋》讥专臣...
比较儒墨两家教育思想的异同答:俞樾在《墨子间诂·墨子序》中,引《尸子·广泽》“墨子贵兼,孔子贵公”后说,“其实则一”。这是说,“兼”与“公”虽名称有别,但说的却是一回事,即“异名同实”。 此前,唐韩愈撰《读墨子》,有儒墨“相用”说。 “儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼,而孔子畏大人、居是邦不非其大夫,《春秋》讥专臣...
祭祀是种精神的寄托,怎么能和兵戎相提并论为国家的大事呢?答:按“祗”字甲骨文,金文中皆未出现,大概还未从“神”中分化出这一对立的概念,这一概念的出现,应当与战国以后阴阳学说兴盛有关。《尸子》卷下:“天神曰灵,地神曰祗,人神曰鬼。仍将“神”作为总名,“祗”只是“神”中的一类而已,后“地祗”渐与“天神”相对,故于许慎《说文》中。“神”,“祗”皆为万物...