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作事合天理立身争古人
行事莫将
天理
错
立身
宜与
古人争
答:
行事莫将
天理
错,立身宜与
古人争
。社会在发展,天理却永恒,古今天理同。所以应按天理行事,天理何在?在天朗朗日月,在地江河大地,在人良心平平。
古人立身
専重立心:心正、心平、心和。古今对比,有错即改,争出一个天和、地和、人和的社会来:古人念书明道理, 今人念书争名利。古人做人讲仁义...
积德行善的对联
答:
9、式谷有良田,曰忠曰孝,守成无难事,宜俭宜勤。10、教子教孙须教义 种桑种茶胜种花 11、欲高门第须为善 要好儿孙必读书 12、行事莫将
天理
错
立身
宜与
古人争
13、齑粥余风宜承先志 诗书世业重冀后人 14、养成大拙方知巧 学到如愚乃是贤 15、兄弟自然敦友爱 叔侄不必结冤仇 ...
励志的对联
答:
1、吃过黄连苦,方知蜜糖甜。2、天赋诗句在山水,人持风骨见笔墨。3、修身岂为名传世,
作事
唯思利及人。4、于人何不可容者;凡事当思所以然。大文间世有述作;至乐在人无古今。5、大惧与众人同数;须知保晚节尤难。万花深处松千尺;群鸟喧时鹤一声。6、万里山川皆入画;一庭花木又催诗。万...
乔家大院里的对联
答:
子孙贤族将大;兄弟睦家之肥。读书即未成名 毕竟人高品雅;修德不期获报 自然梦稳心安。损人欲以覆
天理
;善道德而能文章。幸有两眼明广交益友;苦无十年暇熟读奇书。惜食惜衣非为惜财原惜福;求名求利但须求己莫求人。行事莫将天理错;
立身
宜与
古人争
。拥林千亩 眼底波涛方悟种德如种树;存书万...
对联知识
答:
心作良田百世耕 光前须种书中粟 裕后还耕心上田 承先祖德以交付儿孙不必田园金玉 读圣贤书即担当宇宙何分韦布荐绅 勿求珠玉富 但望子孙贤 式谷有良田,曰忠曰孝, 守成无难事,宜俭宜勤。 教子教孙须教义 种桑种茶胜种花 欲高门第须为善 要好儿孙必读书 行事莫将
天理
错
立身
宜与
古人争
齑粥余风宜...
乔家大院的对联里居然藏了这么多故事,你读懂几
答:
家族家业就会后继有人。明楼院三进院:行事莫将
天理
错
立身
宜与
古人争
这副楹联由清代书法家何绍基书写,挂于明楼院三进院屏门上,意思是做事不要违背自然规律与社会法则,立身处世应当与古人争贤。只有在日常生活中把善、仁、信、义等天理内化于心,并真正身体力行,古代圣贤的美德才能得以发扬传承。
无耻轩对联:看花寻径远
答:
心作良田百世耕光前须种书中粟 裕后还耕心上田承先祖德以交付儿孙不必田园金玉 读圣贤书即担当宇宙何分韦布荐绅勿求珠玉富 但望子孙贤式谷有良田,曰忠曰孝,守成无难事,宜俭宜勤。教子教孙须教义 种桑种茶胜种花欲高门第须为善 要好儿孙必读书行事莫将
天理
错
立身
宜与
古人争
齑粥余风宜...
大唐双龙传里的经典语录?
答:
---洛阳.跋锋寒14.跋某人亦感到上到上天侍我不薄,故势要以"不负此生"作回报---洛阳曼清院.跋锋寒15.暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人.---净念禅院 16.即心即佛.也非心非佛.既不是心,不是佛,也非是物.人就是人,自我只是障翳和阻碍,所以才会吃饭不知饭呢.---洛阳天津桥.师妃暄17...
关于修身养德治学的诗句
答:
静思天下事 多读
古人
书 062 恪勤在朝夕 言行寡悔尤 063 礼貌风流美 文明大雅存 064 立品同白玉 读书到青云 065
立身
宜得地 歇足易求安 066 砺勤以养志 持简而修身 067 名利淡如水 事业重如山 068 明耻志始立 知怒身方进 069 攀山将磨志 瞰海能忘忧 海盐云岫庵山门 070 片言寄心语 一纸报平安 071...
元明清民国老对联 3 4
答:
行事莫将
天理
错,
立身
当舆
古人争
。王钝根品格自超梅以上,交游只在竹之间。王儒楷诗爱不经人道语,酒耽适有兴来时。王福田月明酌酒杯邀李,日暖临窗字写王。王文才神仙攸同控物自富,性情所至著手成春。王栋戏掬清泉洒蕉叶,自锄明月种梅花。庄蕴宽周鼎商彝见蝌蚪,剡藤蜀茧照松烟。傅淦傅斯年祖父鹤群常绕三珠树...
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