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儒学经学化
董仲舒新
儒学
的
经学化
是什么意思
答:
儒家学说的
经学化
是一个过程,董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”。于建元五年(西元前136年)“置五经博士”
儒学
开始被逐渐定于一尊,成为占统治地位的思想学说。儒家经学的独尊地位一旦确立,它就与汉代的现实政治发生千丝万缕的关联,其影响渗透到了社会生活的方方面面。其根本作用在于,以六经和儒学...
儒学
的
经学化
对后世的影响
答:
最重要的一点,
儒学
推崇等级制度,强化中央集权,
经学化
之后,这些思想成为理所当然,因而对中国二千年皇权制度的稳定与发展具有积极影响.儒学的经学化,使儒学这种具有理想主义色彩的思想学说成为主流意识形态,科举考试出现之后,儒学经典一直是考试科目之一,儒家思想成为了知识分子的精神内核.当然,儒学的经学化,也使...
高中历史:中国历史中的“
经学化
”是什么意思 谢谢
答:
将儒家学说用经文的方式固定下来,排斥创新,信奉经典,所谓“引经据典”就是源于此,你的观点和文章必须有经学依据,这就是所谓的儒家思想
经学化
汉代
经学化
是什么意思?
答:
汉代
经学
是指汉代时期的儒家经学,为当时社会的主流学术思潮。这一时期的经学,强调结合实际、德治为先、治学务实等特点,致力于推崇儒家思想和实践,在中国社会历史发展进程中具有很重要的地位和作用。汉代经学对于当时社会具有很重要的实践意义。经学对社会经济、法律、政治、教育等各个方面都有一定的研究和...
对于
儒学经学化
制度化的态度是什么
答:
我主要是从两个层面来讨论这种制度化的存在。一方面是儒家本身的制度化,这种制度化是通过科举、
经学化
而确立的儒家著作的经典化和儒家传播、儒家与权力之间的联系而确立的;另一层面则是体现着儒家意识形态的国家观念、宗族制度、政治社会结构的现实的制度存在。这两个层面通过权力、真理和制度之间的互相...
两汉时期
儒学
是怎样发展的?
答:
两汉时期,
儒学
是以经学的形式存在和发展的。汉初的统治者为了给“大一统”寻找适合的理论依据,逐渐形成了研究、解说、注释儒家经典的学术风气,此即汉代经学,也可以说是
经学化
的儒学。
董仲舒对“儒家学说”的发挥主要是()填空题
答:
董仲舒对儒家学说的发挥主要在于将
儒学经学化
。董仲舒罢黜百家独尊儒术后儒学在各家学说中获得“独尊”地位,成为统治者极力推崇的官方意识形态。儒家典籍被称为“经”,解释和阐发儒家经典成为专门的学问,称为“经学”。
03#《
儒学
史》——魏晋时期儒学的玄学化和南北朝隋唐时期的儒释道融合...
答:
中国传统
儒学
在汉代经过了一次大的改造,出现了以天人感应神学目的论为特征的
经学化
的儒学。汉末迄魏晋,经学衰微,“章句渐疏”,士人多以“浮华相尚,儒者之风益衰”。魏晋之世,玄学流行。有些玄学家致力于儒家名教与道家自然的调合,不过在内容上已摈弃了汉代天人感应神学目的论,拉开了儒家传统天道性命之学与神秘“天...
儒家教育发展的不同阶段及其特点
答:
特点:儒学政治化。
儒学经学化
儒学神学化 广泛的包容性 三、宋明新儒学 汉代新儒学在本质上是三教合流的产物,是发展过程中寻求完善的必然结果。汉代儒学形成是以天人感应的神学目的化特征的经学化儒学,并走在迷信谶纬的道路。鼎盛时期,形成闽学、陆学、吕学、永康、永嘉等重要学派。到南宋末,闽学的...
儒家
经学
常识
答:
第一、儒学政治化 第二、
儒学经学化
第三、儒学神学化 第四、广泛的包容性 宋明新儒学的重要特征是使传统儒学哲理化,在坚守伦理本位、道德中心原则的同时,吸收佛、道哲理思辨方法,丰富思维内容,提高理论水平,建构起以理、气、心为最高范畴的宇宙本体论。宋明儒学新特征: 第一、引入佛、道的哲思 第二、穷理灭欲...
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