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史记·儒林列传原文及翻译
...弟子绥病,孔子弦歌。子路入见曰:“夫子之歌,礼乎?的
全文翻译
...
答:
’子游对曰:‘昔者偃也闻。’诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’子曰:‘二三子,偃之言是也,前言戏之耳。’”《
史记·儒林列传
》:“及高皇帝诛项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼乐,弦歌之音不绝,岂非圣人之遗化,好礼乐之国哉?”唐刘禹锡《国学新修五经壁记》:“俾我...
亡数十篇中亡的意思是什么
答:
出自《
史记·儒林列传
》
原文
为:“秦时焚书, 伏生壁藏之。其后兵大起,流亡, 汉定, 伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇,即以教于齐鲁之闲。”亡 wáng 释义:丢失;丧失。例句:《庄子•骈拇》:「臧与谷二人相与牧羊,而俱亡其羊。」《史记•司马穣苴列传》:「﹝穣苴﹞于是追击...
其不事学若下材,及不能通一艺,辄罢之,而请诸能称者,的意思
答:
应该是摘自
史记·儒林列传
,
全文
”其不事学若下材及不能通一艺,辄罢之,而请诸不称者罚“那些不努力学习才能低下者,和不能通晓一种经学的人,就要罢斥,并惩罚举荐他们的不称职的官吏
然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也
翻译
答:
释义:(西汉建立之初,许多学者建议“兴汉学”)然而,平定天下的战争尚没有完全结束,也没有精力、时间顾及到办学的事情。干戈:本义为兵器,引申指战争;暇遑:空闲;庠序: 泛指学校,殷代叫庠,周代叫序。此语出自《
史记·儒林列传
序》。本段
原文
:及高皇帝诛项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习...
“昔吴起出遇故人……”
译文
答:
原文
:昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤!欲服三军,非信不可也!出处:出自明代宋濂的《昔吴起出遇故人》。
史记
,司马迁,项羽焚书坑儒的那一段,
原文
+解释
答:
史记·儒林列传
》论及此事说:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士。”《汉书·儒林传》论及此事也说:“及至秦始皇兼天下,燔诗书,杀术士。”秦改古文以为篆隶,国人多诽谤。秦患天下不从,而召诸生至者皆拜为郎,凡七百人。又密令冬月种瓜于骊山硎谷之中温处,瓜实,乃使人上书曰:瓜冬有实...
文言文
:袁黄公力行节俭
答:
”《礼记·中庸》:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”《
史记·儒林列传
》:“为治者不在多言,顾力行何如耳。”唐封演《封氏闻见记·陵压》:“严安之、崔谭俱为赤尉,力行猛政。”宋曾巩《与王深甫书》:“士诚有常心,以操群圣人之说而力行之,此孔孟 以下所以有功于世也。”廖仲恺...
《
史记·儒林列传
》选文
文言文
阅读
答:
今上初即位复以贤良征固诸谀儒多疾毁固曰固老罢归之时固已九十余矣。固之征也,薛人公孙弘亦征,侧目而视固。固曰:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”自是之后,齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵,皆固之弟子也。 (选自《
史记·儒林列传
》)【注】司空,管理囚徒的官...
《
史记
,
儒林列传
》从清河王太傅辕固生者到皆固知弟子也的
翻译
答:
他和黄生在景帝面前争论。黄生说:“王、武王并不是秉承天命继位天子,而是弑君篡位。”辕固生反驳说:“不对。那夏桀、殷纣暴虐昏乱,天下人的心都归顺商汤、周武,商汤、周武赞同天下人的心愿而杀死桀、纣,桀、纣的百姓不肯为他们效命而心向汤、武,汤、武迫不得已才立为天子,这不是秉承天命又...
于威宣之际孟子荀卿之列咸遵夫子之业而润色之
翻译
答:
于威宣之际孟子荀卿之列咸遵夫子之业而润色之翻译:于威、宣之际,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之业润色之,以学显于当世。这句话出自《
史记·儒林列传
太史公曰》润色:修饰增色,此指思想上的发扬出新。 意思是在齐威王、齐宣王当政时期,孟子、荀子等人,都继承了孔子的事业而发扬光大,凭自己的...
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