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尚书泰誓原文及翻译
《
尚书
》之《周书·
泰誓
中》
答:
意思是 :
我们百姓看到的,上天也能看到;我们百姓听到的,上天也能听到
。百姓们有了责怪和抱怨,都是我的过错啊,如今,我一定要去征伐商王受。要发扬我们尚武的精神,去攻进商王受的国界,擒杀那些凶残的敌人。我们的征伐对人民有大功绩,一定会超越成汤的光芒。努力前进吧,将士们!那些平民并不是我...
尚书
《
泰誓
中第二》
译文
与赏析
答:
惟戊午,王次于河朔[33],群后以师毕会。王乃徇师而
誓
[34]。曰:“呜呼!西土有众[35],咸听朕言。我闻吉人为善,惟日不足[36];凶人为不善,亦惟日不足。今商王受力行无度[37],播弃犁老[38],呢比罪人[39],淫酗肆虐[40]。臣下化之,朋家作仇,胁权相灭[41]。无辜吁天,秽...
尚书
《
泰誓
下第三》
译文
与赏析
答:
时厥明[59],王乃大巡六师[60],明
誓
众士。王曰:“呜呼!我西土君子。天有显道,厥类惟彰[61]。今商王受狎侮五常[62],荒怠弗敬,自绝于天,结怨于民。斮朝涉之胫[63],剖贤人之心,作威杀戮,毒痡四海[64]。崇信奸回[65],放黜师保[66],屏弃典刑[67],囚奴正士。郊社不修[68...
《
尚书
》之《周书·
泰誓
下》
答:
正文 :时厥明,王乃大巡六师,明誓众士。意思是 ;
第二天的黎明,武王先大规模的巡视所有的部队,然后,向众将士清楚的发布誓师告词
。正文 :王曰:“呜呼!我西土君子。天有显道,厥类惟彰。今商王受,狎(xià)侮五常,荒怠弗敬。自绝于天,结怨于民。斫朝涉之胫,剖贤人之心,作威杀...
《
尚书
·周书·
泰誓
-上》诗解真情为民替天伐纣
答:
《
尚书
·周书·
泰誓
-上》诗解真情为民替天伐纣 题文诗: 情生天地,天生万物,万物情生,真情至母, 天地所生,惟人为贵,至情至诚,至诚聪明, 则为大君,作民父母.今商王受,弗敬上天, 降灾下民,沉湎嗜酒,冒乱女色,敢行暴虐, 罪人以族,官人以世,焚炙忠良,刳剔孕妇. 皇天震怒,命我文王,肃将天威,大勋...
“民之所欲,天必从之”是什么意思?
答:
出自:《
尚书
.
泰誓
》,
原文
:“民之所欲,天必从之”、“天视自我民,天听自我民听”中华传统文化中有“天人合一”的思想,包含了朴素的以人为本的思想,“民之所欲,天必从之”“顺乎天而应乎人”体现了人民根本利益与社会发展规律的一致性,这句话强调的正民意要顺应天意。原典:惟戊午,王次...
史伯对桓公问
翻译原文及
赏析
答:
《史伯对桓公问》的
翻译
及赏析如下:翻译:桓公说:“周朝将会衰败吗?”史伯回答说:“差不多一定要衰败了。《
尚书·泰誓
》上说:‘老百姓所向往的,上天必定会遵从。'现在周幽王抛弃光明正大有德行的人,喜欢挑拨是非、奸邪阴险的人,讨厌贤明正直的人,亲近愚顽鄙陋的人。排斥与自己意见不一致的正确...
和
实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长而物归之的意思是什么?_百 ...
答:
原文
(部分):公曰:“周其弊乎?”对曰:“殆于必弊者也。《
泰誓
》曰:‘民之所欲,天必从之。’今王弃高明昭显,而好谗慝暗昧;恶角犀丰盈,而近顽童穷固。去和而取同。夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂,以...
天视自我民视,天听自我民听是什么意思?
答:
释义是:上天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的,老百姓责怪抱怨我,我如今必定前住伐商。天视自我民视,天听自我民听出自商周时期周武王所作《
尚书·泰誓
中》:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”泰,《史记》作太。太是极大。
"抚我则后 虐我则仇"是什么意思?
答:
1 .此句出自《
尚书
》记载的伪古文 周书·
泰誓
下。2 .泰誓是记述周武王十三年诸侯大会于孟津时,武王告诫友邦诸侯和治事大臣的话。3 .原句:古人有言曰:‘抚我则后,虐我则仇。’独夫受洪惟作威,乃汝世仇。4 .
译文
:“古人有言说:‘抚爱我的就是君主,虐待我的就是仇敌。’独夫商纣大行...
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