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忧其君出自哪篇文章
“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则
忧其君
”
出自
下列
哪篇文章
?()
答:
”
出自北宋文学家范仲淹创作的《岳阳楼记》
。这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。A项错误,《兰亭集序》,又名《兰亭序》,作者为东晋书法家王羲之。公元...
忧其君出自哪篇文章
答:
忧其君出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》
。原文节选:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?译文:唉!我曾经探求...
居庙堂之高则
忧其
民
出自
范仲淹的
哪篇文章
岳阳楼记
原文
答:
1、“居庙堂之高则忧其民”出自范仲淹的《岳阳楼记》
。全句为“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”,意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。2、《岳阳楼记》【作者】范仲淹 【朝代】宋 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具...
岳阳楼记
练习题及答案。
答:
40.领导干部要实践“三个代表”,其中重要的一点就是全心全意为人民服务,
做到范仲淹在《岳阳楼记》中所说的:先天下之忧而忧先天下之忧而忧先天下之忧而忧先天下之忧而忧
,,,后天下之乐而后天下之乐而后天下之乐而后天下之乐而乐乐乐乐。。。 41.表达作者忧国忧民思想的句子是:居庙堂之高则忧其民居庙堂之...
范仲淹
《岳阳楼记》
原文及翻译
答:
《范仲淹劝学》译文:庆历四年的春天
,滕子京被降职到巴陵郡做太守。第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,把唐代和当今贤士名人的诗词歌赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景,全部在洞庭湖上。洞庭湖包含着远处的...
“先天下之
忧
而忧,后天下之乐而乐”这句话的意思是什么?
答:
宋政治家、文学家范仲淹在
《岳阳楼记》
一文中,抒发了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想。近千年来,这句格言一直影响、教育着后人。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文...
不以物喜不以己悲
出自哪里
答:
出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》
,意思是意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家士大夫思想,讲究淡然平静的心态。不以己悲,是一种思想境界,是古代修身的要求。 即无论外界或自我有何种起伏喜悲,...
关于古仁人之心
答:
范仲淹写这
篇文章
的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐。可是他不肯这样,仍然以天下为己任,用“先天下之
忧
而忧,后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友,这是难能可贵的。 一个人要做到先忧,必须有胆、有识、有志,固然不容易;而一个先忧之士当他建立了功绩之后...
...双剑合璧显神武,宝玉玲珑美无边。什么意思?这首诗
出自哪
?_百度...
答:
‘江湖’的这一文化意义,在范仲淹如下-名句中表现得最为清楚:居庙堂之高,则
忧其
民;处江湖之远,则忧-
其君
。 ”〔1〕 从并非“江湖”一词之源头的西汉《史记》(尽管所述的是春秋末年-的范蠡),一下子跳到八百年后唐代诗人高适、杜甫、杜牧带有“江-湖”字眼的诗句,再跳到三百年后北宋范仲淹关于“江湖”的...
生于忧患死于安乐
出自哪篇文章
答:
“生于忧患,死于安乐”这个成语
出自
孟子的儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患,死于安乐》。可译为“处在忧虑祸患中可以使人或国家生存,处在安逸享乐中可以使人或国家消亡”。与“温水煮青蛙”的原理颇有相似之处。也有人当做忧国
忧
民的意思。生于忧患,死于安乐原文 舜发于畎亩之...
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