www问答网
所有问题
当前搜索:
悲夫古书之不存的悲
又有
悲夫古书之不存
。悲字什么意思
答:
悲在这里是“感叹,慨叹”的意思。叹惜古代书籍的失传。
又以
悲夫古书之不存的
翻译
答:
“
古书之不存
”意思是“古代的书籍中没有保存”,作为一件事,是“悲”的宾语。悲的是什么?是“古代的书籍中没有保存”这件事。由于“古代的书籍中没有保存”是一个独立的句子,独立的句子不能作宾语,需要加上“之”来取消独立性,其意义如同现代汉语加上“这件事”。“夫”,可理解为代词,...
悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫能名者什么意思
答:
悲哀啊,古人的典籍已经不存在了,后世的人荒谬的传颂却说不出道理来。
翻译文言文 余于仆碑,又以
悲夫古书之不存
,后世之谬其伟而莫能名者,何...
答:
1、出处 出自宋代王安石《游褒禅山记》。2、原文 余于仆碑,又以
悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。3、释义 我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢。这就是学者不可不深...
王安石《游褒禅山记》中"又以
悲夫古书之不存
"这一句中的"夫","之...
答:
余于①仆碑,又以②
悲夫古书之不存
③,后世之谬其传而莫能名者④,何可胜道也哉⑤!【我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传,后代人弄错了它流传的文字,而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢!】此所以学者不可以不深思而慎取之也⑥。【这就是今天治学的人不可不深入地思考...
悲字的解释
答:
又以
悲夫古书之不存
。——宋· 王安石《游褒禅山记》(5) 可悲 以此为治,岂不悲哉!——《吕氏春秋·察今》悲 bēi〈名〉(1) 悲哀,伤心.如:悲喜交集;悲欢离合 (2) 悲叹 发其志士
之悲
哉?——明· 张溥《五人墓碑记》(3) 佛教语,愿解他人痛苦之心。悲是大乘佛教菩萨概念的基本特点.大悲,...
“悲”的名词解释???
答:
又以
悲夫古书之不存
。——宋· 王安石《游褒禅山记》(5) 可悲 [lamentable;sad]以此为治,岂不悲哉!——《吕氏春秋·察今》◎悲 bēi〈名〉(1) 悲哀,伤心[sorrow]。如:悲喜交集;悲欢离合(2) 悲叹 [sad with feeling]发其志士
之悲
哉?——明· 张溥《五人墓碑记》(3) 佛教语,愿解他人痛苦之心。悲是...
余于仆碑,又以
悲夫古书之不存
,后世之翻译
答:
余于仆碑,又以
悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。译文 褒禅山也被称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为...
急求游褒禅山寺重点字词的翻译
答:
(宾语)⒍余于仆碑,又以(之)
悲夫古书之不存
。(宾语)⒎余之力尚足以(之)入,火尚足以(之)明也⒏(余)遂与之俱出[4-8]判断句⒈今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。⒉此所以学者不可以不深思而慎取之也。⒊此余之所得也⒋所谓华(huā)山洞者,以其乃华(huā)山之阳名之也⒌今言“华(huā)”如“华(huá)...
余于扑碑,又以
悲夫古书之不存
怎么翻译?
答:
我对于拓碑这件事,又因为悲伤
古书的不
存在
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
又以悲夫古书之不存的悲的意思
又以悲夫古书之不存的夫是什么意思
又以悲夫古书之不存的字的用法
又以之悲夫古书之不存
又以悲夫古书之不存古今异义
又以悲夫古书之不存的以用法和意义
又以悲夫古书之不存下一句
余于仆碑又以悲夫古书之不存
又以悲夫古书之不存什么句式