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摄心六字佛号念诵
念佛
摄心
方便法
答:
念佛
摄心
,这个「摄心」的意思就是说,我们现在是一个人的法界,我们有人的业力因缘、人的果报,我们想要从人的法界,要超越到佛的法界,这整个法界转变的根源,就是我们这一念心要有变化,要加以修证,所以讲摄心。怎么摄心呢?念佛,以这一句
佛号
来摄持我们这一念心,使令我们这一念心受到佛号的熏习, 慢慢慢慢的由杂...
什么是
摄心
念佛法
答:
心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是
摄心
,妄念自息矣。如或犹涌妄波,即用十念记数,则全心力量,施于一声
佛号
虽欲起妄,...
哪种念佛方法最为
摄心
得力
答:
如此念佛 离根离尘 返闻闻自性 念阿弥陀
佛
即念自性。自性弥陀 唯心净土 阿弥陀佛 一心念佛 根尘相脱 净极光通
念佛着力点在哪 念佛来不及注意
佛号
每个字 怎么办?
答:
即不开口,心中默念,亦须
字字
句句,听得清楚。以心壹起念,即有声相。自己之耳,听自己心中之声,仍是明明朗朗。能常听得清楚,则心归壹处,神不外驰。故眼也不他视,鼻也不他齅,身也不放逸,故名"都摄六根"。如此念佛,名为"净念"。以
摄心
於
佛号
,则杂念虽尚未全无,然已轻减多多矣。...
念佛要用当下的心去念,全心去念,要
摄心
念佛
答:
文:大安法师 「众生念佛大多以生灭心持念,然而
六字
洪名是从阿弥陀佛的清净平等心流现出来的。这清净无染的
佛号
似清水珠,投到众生不清净的心里,能令众生浊染的心渐次澄清。所以古德常云:清珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。忆是记持不忘,念即系缘在怀。我们二六时...
念佛是念
六字
还是四字,怎样计数方便
答:
但是尽量念
六字
。你看我们都平常听祖师们讲都说:莫讶一念登十地须知六字括三乘。又说六字万德洪名,所以是以六字最佳。不过当然了法无定法吗,所以说如果四字念惯了也可以。总而言之,以信愿浓郁念得
摄心
不起妄想为最佳标准。至于说到计数特别和大家讲一下。我也理解有的确实时间和习惯上没有...
念佛经有哪些要注意的地方? 菜鸟提问
答:
六字佛号
:南无(右脚)↓阿弥(左脚)↓陀(右脚)↓佛(左脚)。四字佛号:阿(右脚)↓弥(左脚)↓陀(右脚)↓佛(左脚)。二、坐念 绕佛归位坐下,先把海青、托鞋整理好,身体坐直,能双盘则双盘,不能双盘时,单盘、散盘亦可,用自己能坐得最舒服的坐姿坐好,手合掌,听到一声引磬声...
天天坐着念
六字佛号
,有什么用,能悟出什么吗?
答:
单单念佛是修定,若要求开悟,应当建立慧的知见,然后将念佛的定力提升、搭配知见而观照,才能因定发慧,也就是从慧根 发起力量成为慧力,或解脱智慧、或般若实相智慧。而修定也不能单念
佛号
,因为
佛号
的觉观还是挺粗糙的,必须在转折-- 转成忆念,而舍弃语言文字的觉观,大众应该明白,语言文字不是...
各位师兄好,我想知道学呼吸念佛法默念
六字佛号
好还是四字佛号好呢?感谢...
答:
这个关键是看自己的定力,如果自己的心比较定得住,那么可以考虑
六字
洪名,如果自己的心还定不住,那么就四
字佛号
就好了,因为六字洪名
念诵
完的时间显然要比四字佛号的要长,那么收
摄心
神的难度就比较大,所以刚刚开始,不妨从四字念起,逐渐演变成六字的,会比较有效果,也比较容易促进自己的入定。
念南无药师琉璃光如来太长,有点压气,不太容易
摄心
,可不可以念南无药师佛...
答:
1、「南无阿弥陀佛」
佛号
为例 【
六字
为主,四字为辅】印光大师文钞续编卷下临终三大要:「念佛宜念六字,或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字颇不宜,以南无二字,即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多,故多有念四字者。常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿礼佛,皆...
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