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文房清供赏石
供石| 久违的清风
答:
“清供”有两层可解之意:一是清雅之供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物等;二指器物、盆景等供玩赏之物,如
文房清供
、书斋清供和案头清供等。“清供石”就属于第二种,是文房石或案几石的范畴。此处的“供”,作动词用,意为“设”也。在苏东坡的
赏石
名篇《后怪石供》中,首次提出了以石...
收藏手记·
文房
杂项篇·“袖石”和“山子”
答:
雕有松石人物的寿山石山子 (清) 作者收藏 明代的古董鉴赏活动,在修身悟道理念的导向之下,具有鲜明的博雅清玩的格调。文人们推崇典雅,讲究在赏玩高品位器物中寻求古趣、雅趣和乐趣。这一点尤其表现在玩石与
赏石
上。明代文人喜玩一种“大如拳”的石头,“袍袖所积,惟石而已”,被称之为“袖石”...
在宋代的时候,那些文人的书房里面有哪些摆件?
答:
说到文人书房的摆件少不了
文房
四宝。而且,文房四宝也是最初见于北宋诗人梅尧臣的诗:“文房四宝出二郡,迩来赏玩君与予。”那么在宋代的时候,文人的书房里面除了文房四宝还有有哪些摆件?一、砚山砚石,指原石制成的砚,既能当砚,又能
赏石
。比如,宋代书画家米芾,他一生就博雅好石,...
如何选择鉴赏
文房
四宝
答:
1 【
文房
四宝鉴赏】端砚 端砚是四大名砚之一.肇庆是端砚产地,制作端砚的历史达一千三百余年,为砚台之首,久负盛名。端砚要丛质地、颜色、品种和做工四方面来鉴赏。石质 端砚是古人磨墨的工具,故古人鉴赏端砚,首先看它是否发墨。而发墨的关键,在砚石的石质。宋 人蔡襄认为:发墨非易磨墨。在砚中...
古人的书房你见过吗?
答:
香炉 “文房百器,炉为首器。”君子佩玉,文人博古,铜炉取玉之温润,谦谦和悦;常置案头,焚香一柱,秉烛夜读,红袖添香,实乃
文房清
玩之雅器。菖蒲 菖蒲是文人雅士喜欢的一种绿植,大概原因有二,其一是其性喜阴湿,多不见日,反而生长的更加英翠,这一点比较适合在室内养护;其二,不...
临朐奇石的奇石溯源
答:
116种之多,并各具生产之地、采取之法,又详其形状、色泽而品评优劣,对后世影响最大。又据南宋赵希鹄的《洞天清录集·怪石辨》载:“怪石小而起峰,多有岩岫耸秀、嵌之状,可登几案观玩。”足见当时以”怪石”作为
文房清供
之风已相当普遍了。以书画两绝而闻名于世的北宋米芾(...
描写灵璧石的诗句
答:
·似鹿石》 9、闻君采奇石唐李德裕 《临海太守惠予赤城石,报以是诗》 10、题诗足奇石唐皎然 《妙喜寺高房期灵澈上人不至,重招之一首》 11、一丛奇石古苔龛元张雨 《太常引 浴鹄湾有咏写奉易玄》 12、骞腾立奇石宋陆游 《感怀》 13、潦收出奇石宋陆游 《将离江陵》 14、奇石插碧井宋陆游 《四月...
奇石的文化溯源
答:
又据南宋赵希鹄的《洞天清录集·怪石辨》载:“怪石小而起峰,多有岩岫耸秀、嵌之状,可登几案观玩。”足见当时以”怪石”作为
文房清供
之风已相当普遍了。以书画两绝而闻名于世的北宋米芾(字元肆)是11世纪中叶中国最有名的藏石、
赏石
大家。他不仅因爱石成癖,对石下拜而被国人称为“米癫”,而且在相石...
赏石
境界之浅谈
答:
赏石
悟石可以使我们视野开阔、意志坚韧、胸怀博大,从而逐渐具备刚正勇毅之气、慈悲仁爱之心,所以赏石之道贵在修身励志。奇石爱好者在搜寻奇石的同时,更要注重追求高尚的赏石境界。赏石境界可分为四种:一曰叶公好石,二曰赏石悦目,三曰石为师友,四曰忘石归真。 叶公好石 昔叶公子高好龙,带钩、酒具及房屋纹饰皆雕刻...
留园——长留天地间
答:
文/周国华 by Zhou Guohua 中国观
赏石
.3 中国观赏石.3 留园是明时园,园子主人是万历年间太仆寺少卿徐泰时。徐泰时为人耿直,却遭弹劾而罢官归里,一气之下从此“一切不问户外事,益治园圃”。他建东园,收了西园。东园即今留园前身,至今在留园里还能看到“东园”的匾额。而西园被其子舍作佛寺,成了今天的西园戒幢...
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