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最早解释教育一词的是许慎
在中国,
最早
揭示出
教育的
内涵
的是
东汉
许慎
的什么
答:
我国最早对教育的内涵做出解释的是东汉许慎的《说文解字》:“教,上所施 下所效也”,育,养子使作善也
”。《说文解字》,简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。
“
教育
”
一词最早
出现在《_》之中。
答:
东汉
许慎
在《说文解字》中表达了对
教育的
认识:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”
把
教育解释
为“教,上所施,下所效也”“育,养子使作善也”的著作是...
答:
许慎
在《说文解字》中把
教育解释
为“教,上所施,下所效也…‘育,养子使作善也”。
教上所施下所效也,育,养子使作善也,对
教育
作此
解释的是
谁
答:
意为 教育,老师教授学生效仿,培养,使众多弟子从事有益之事
。许慎,字叔重,东汉汝南召陵人(今河南省漯河市召陵区姬石镇许庄村),生性质朴厚重。永平九年(66年),许慎进入小学学六书。永平十一年(68年),开始广泛学习经籍,研读《诗》,《书》、《礼》、《易》、《春秋》及诸子百家著作。拓展...
“教,上所施,下所效也”出自( )。
答:
本题考查对教育发展相关知识的了解。
东汉许慎最早分别解释了“教育”二字的含义,他在《说文解字》中解释道:“教,上所施,下所效也”
;“育,养子使作善也。”B项正确。A项:“教育”一词最早见于《孟子 • 尽心上》。孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一...
探源“
教育
”
一词
:历史背景与内涵
答:
“教育”
这个词最早
出现在《孟子•尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”。这一词源揭示了教育的初心和使命——培养天下英才。本文将探究教育的历史背景和深刻内涵,帮助读者更好地理解教育的本质。历史背景东汉
许慎
在《说文解字》中
解释教育
:“教,上所施,下所效也。育,养子使作善也。”这不仅解释了教...
教育的
语源
答:
”
许慎
在《说文解字》中
解释
,“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”。“
教育
”成为常用词,则是在19世纪末20世纪初的事情。19世纪末,辛亥革命元老中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等有识之士开风气之先,排除顽固守旧势力的干扰,成功创办和推广新式学堂。随后清政府迫于形势压力,对教育...
"教,上所施,下所效也;育,养子使作善也."这句话出自
答:
也就是说带有很大的灌输的成分,而且带有必行性,具有强制说得过分点是专制的色彩。育,养使作善,善已经是上所规范好的,具有权威性,不可逾越。
许慎
在《说文解字》中
解释
,“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”。“
教育
”成为常用词,则是在19世纪末20世纪初的事情。
教育是
什么意思
答:
这句话出自《说文解字》。东汉
许慎
在《说文解字》中表达了对
教育
的认识:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”意思是:“教”,就是上面做示范,下面来模仿;“育”,就是培养后代让他多做好事,可以看成对“教育”
这个词的
字源
解释
。
《说文解字》中对“
教育
”的
解释
?
答:
在东汉
许慎
的《说文解字》中对
教育的解释是
,“教者,上所施下所效也;育者,养子使做善也”。指出教育的本质就是上施下效,长善救失。因此对孩子进行的如何做人的教育,恰恰是教育的本质。教育(Education)狭义上指专门组织的学校教育;广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。“教育”
一词
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许慎说文解字中对教育的解释
最早对教育作出解释
许慎说文解字教育一词
说文解字最早对教育做了解释
许慎的说文解字教育的地位