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秦始皇焚书坑儒的记载
焚书坑儒的记载
答:
秦始皇
采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“
焚书
”。 《史记·秦始皇本纪》:始皇闻(侯生、卢生)亡,乃...
有哪些史料上
记载
了
焚书坑儒
这件事?求书中原话
答:
此即为“坑儒”。两件事合成“
焚书坑儒
”(《史记》卷六《
秦始皇
本纪》:臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医...
秦始皇
到底有没有
焚书坑儒
答:
据《史记‧儒林列传》
记载
,
秦始皇
“
焚书坑
生”之后,其长子扶苏谏道:“如今天下初定,远方的人民未必心服。这些儒生(原文是“诸生”)都是学习孔子的,陛下这么严厉地惩罚他们,我怕天下百姓因此而恐惧不安。请皇上明察。”秦始皇闻谏大怒,把扶苏赶到遥远的北方边境,让他当蒙恬的监军去了。此举,导致了后来的沙丘之变...
秦始皇的焚书坑儒
是否真实有无历史证明
答:
“
焚书坑儒
”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,
坑术士
,六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·
秦始皇
本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。”),西汉末孔安国(...
秦始皇焚书坑儒的
故事
答:
秦始皇焚书坑儒
指的是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外...
秦始皇
在什么时候
焚书坑儒
?
答:
焚书坑儒
是发生在中国古代的
秦朝
。在
秦始皇
三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交...
秦始皇焚书坑儒
:哪些书在被焚范围内?为什么?
答:
唯上察之。
始皇
怒,使扶苏北监蒙恬于上郡。《史记》上对此
的记载
为焚诗书,
坑术士
。有观点认为,
焚书坑儒
这一说法乃是孔子的后代杜撰。且,《史记·卷121·儒林列传》上记载的只是焚《诗》《书》,坑术士,后在《古文尚书》的序中被为焚书坑儒。而在清朝时已证明《古文尚书》乃是伪造。
焚书坑儒
发生在哪一年
答:
焚书坑儒
是
秦始皇
从公元前213年开始的焚毁书籍、活埋儒士方士的事件。【焚书】中国的春秋战国时期(公元前771年-前221年)由于社会逐渐进入青铜时代,中国的社会生产力得到了较大的发展,一些平民百姓逐渐从体力劳动中解放出来。他们面对纷乱的社会状况,希望通过思索和钻研前人治世理念寻找到一条可以使社会...
秦始皇坑儒
正确的历史
答:
”《史记·儒林列传》又记载:“及至秦之季世,焚诗书,
坑术士
,六艺从此缺焉。”汉代班固写的《汉书·儒林传》记载:“及至
秦始皇
兼天下,燔《诗》《书》,杀术士,六学从此缺矣。”说的也是秦始皇坑杀术士。以上应该是关于这件事最权威
的记载
,在《史记》中,司马迁并未提起“
坑儒
”二字,用的是...
秦始皇的焚书坑儒
在史记当中是如何描述的
答:
如今却说我的坏话并逃跑,在咸阳的许多儒生,我派人侦察下来,他们中有的竟在散布妖言,惑乱百姓,真是可恶!”于是,
秦始皇
让御史对所有的儒生都进行考察审问,又让儒生们互相检举揭发。他亲自圈定把违犯禁条的460多人全部活埋在咸阳。后来,人们把这两件事联系起来,形成了“
焚书坑儒
”这条成语。
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