www问答网
所有问题
当前搜索:
通阳不在温
如何理解救阴不在血,而在津与汗,
通阳不在温
,而在利小便
答:
至于“
通阳不在温
而在利小便”,这是叶天士先生教导我们治疗湿温病不能与伤寒相同的一大法则。若治伤寒杂病,原有通阳利尿、温阳行水的方法:如五苓散、真武汤,以桂枝配茯苓、白术,附子配茯苓、白术,其病机主要是阳虚水湿内停,阳虚是原因,水湿内停是结果。而叶氏所指的湿重而热轻的证候,湿盛则...
如何理解救阴不在血,而在津与汗,
通阳不在温
,而在利小便
答:
个人认为不是通论,看实际情况, 病由湿成的话,利小便是很好的,如脾土湿而不能升,肝木郁于下不能化心火而形成的不通阳,故
通阳不在温
,而在利小便, 如果肾水寒,而脾土湿,不能温养肝木而化心火而形成的不通阳。光利小便是没用的。越利,阳越随着小便出去而失去。
叶天士提出的救阴与
通阳
指的是
答:
经百度题库查询,叶天士提出的救阴与通阳指的是救阴不在血,而在津与汗;
通阳不在温
,而在利小便。叶天士(1666年—1745年),名桂,字天士,号香岩,别号南阳先生。江苏吴县(今江苏苏州)人。祖籍安徽歙县,其高祖叶封山自安徽歙县蓝田村迁居苏州。居上津桥畔,故晚年又号上津老人。清代著名医学...
“
通阳不在温
,而在利小便”,利尿为何能打通人体一身的阳气?
答:
如果弄清楚了这个问题,就非常容易理解叶天士所说的“通阳不在温”。
湿气与水是同一类物质,在人体中,会阻碍人正常的阳气运动
。本来应该到体表的阳气,被堵在了体内,于是就出现了体表的怕冷,甚至摸上去都是冰凉的,但是用手按久了之后,就会觉得发热,而且是越来越热。因此把体内的湿热清除掉,人体...
如何理解“救阴不在血,而在津与汗,
通阳不在
湿,而在利小便”
答:
个人认为不是通论,看实际情况, 病由湿成的话,利小便是很好的,如脾土湿而不能升,肝木郁于下不能化心火而形成的不通阳,故
通阳不在温
,而在利小便, 如果肾水寒,而脾土湿,不能温养肝木而化心火而形成的不通阳。光利小便是没用的。越利,阳越随着小便出去而失去。刚发错地方你们两个人...
脾胃湿寒为什么能引起小便不利?
答:
脾胃湿寒导致气机不利,寒湿阻滞气机啊。可以这样理解,中医温病学派里面有名言,说的是:
通阳不在温
,而在利小便,这是经验之谈。因为湿阻气机,导致阳气不通,寒湿积聚;反过来,寒湿积聚又会加重阳气不通,所以要通阳,先利小便,使湿邪去而阳气自复。
关于中医的湿热之邪
答:
津属正,湿为邪,热亦是邪,热能伤津,但不能燥湿,燥湿须用芳香类的药物,就像风能胜湿,但风亦能与湿合并伤人。湿热之邪,在中医中被认为湿热胶结,如油入面,难解难分。湿为阴邪,热为阳邪,燥湿则易增热,清热则易助湿,当遵叶天士“
通阳不在温
,而在利小便”的原则,予以通阳化湿,使湿...
关于中医的湿热之邪
答:
津属正,湿为邪,热亦是邪,热能伤津,但不能燥湿,燥湿须用芳香类的药物,就像风能胜湿,但风亦能与湿合并伤人。湿热之邪,在中医中被认为湿热胶结,如油入面,难解难分。湿为阴邪,热为阳邪,燥湿则易增热,清热则易助湿,当遵叶天士“
通阳不在温
,而在利小便”的原则,予以通阳化湿,使湿...
通阳
方可
温阳
——甘露消毒丹治疗湿热致阳气郁闭一例
答:
否则,湿气不去容易阻滞中焦,这时候温阳容易引动龙雷之火,损伤身体,得不偿失。小 结 叶天士云:“救阴不在血而在津与汗,
通阳不在温
而在利小便”。治阴寒之证并非仅仅温法一途,甘露消毒丹具有祛湿热的作用,湿热一旦祛除,阳气有了通路,怕冷的症状自然会缓解。太湖中医学堂:专注中医传承,...
温
热论的温热论内容
答:
热病救阴犹易,通阳最难,救阴不在血,而在津与汗,
通阳不在温
,而在利小便,然较之杂证,则有不同矣。【邪入营血】 前言辛凉散风,甘淡驱湿,若病仍不解,是渐欲入营也。营分受热,则血液受劫,心神不安,夜甚无寐,或斑点隐隐,即撒去气药。如从风热陷入者,用犀角、竹叶之属;如从湿热陷入者,犀角、花露...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
通阳不在温而在利小便原文
通阳与补阳的区别
通阳不在温而在利小便意义
温胫通阳
通阳不在温而在利小便方剂
通阳在于利尿
通阳饮
通阳利水
温热论所论通阳法