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高山流水什么时候成为成语的
高山流水成语
出自哪里?
答:
高山流水
是一个汉语
成语
,读音
为
gāo shān liú shuǐ,比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”中文名 高山流水 读音 gāo shān liú shuǐ 近义词 知音难觅 语法 联合式;作宾语 典故...
高山流水
这个
成语
是根据
答:
出处: 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在
高山
,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'少选之间,而志在
流水
,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河!'伯牙所念,钟子期必得之” 用法:联合式;作宾语;比喻乐曲高妙 示例:清·袁于令《西楼记·病晤》:“清音绕画梁,一声一字,...
高山流水成语
典故
答:
高山流水 【出处】(战国·郑)列御寇《列子·汤问》。 【释义】比喻知己相赏或知音难遇,也比喻乐曲高妙。 【成语典故】
春秋时期
,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到高水平,但他总觉得自己还不能出神入化地...
“
高山流水
”比喻知音或乐曲高妙。这个
成语
是根据哪个故事流传而来的...
答:
“高山流水”这个成语是由伯牙绝弦这个历史典故故事流传而来
。“高山流水”典故最早见于战国列子《列子·汤问》。历史典故:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了巍峨的高山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!我好像看见了奔腾的江河...
高山流水
这个
成语
是根据
什么
故事
答:
高山流水
gāo shān liú shuǐ [释义] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”[近义] 知音难觅 [用法] 联合式;作宾语;比喻乐曲高妙 [...
高山流水
做
为成语的
寓意
答:
成语
“
高山流水
”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音。伯牙所念,钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴...
高山流水
是友情
成语
吗
答:
是的 早在公元前四世纪的春秋战国时代,郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载,“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在
高山
,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在
流水
,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’……”无论是“志在高山”,还是“志在流水”,伯牙在曲中每表现某一主题或意象时,...
高山流水的成语
典故
答:
'而志在流水,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河。'”1.传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有
高山流水
之曲。 春秋时代,有个叫...
“
高山流水
”这个
成语
出自哪里
答:
出处:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登
高山
,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在
流水
,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
哪个
成语
源于
高山流水
这篇文章?
答:
成语
“
高山流水
”比喻知音难遇,典故出自伯牙古琴。出处: 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,巍巍乎若泰山!'志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋乎若流水。'”
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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