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业障重女人的表现
女人的
五漏指的是什么?
答:
《金刚果论》云:男身具『七宝』,女身有『五漏』。五漏乃谓『女身』
业障
较重,而具有:(1)漏不能为身主;(2)漏不能为家主;(3)漏不能为人主;(4)漏不能为物主;(5)漏不能为圣主等五漏。附上:『男身』较有福报,而具有:(1)志气之宝,到处游行无畏;(2)主为之宝,...
...中此句何解?阿弥陀佛难道歧视
女人
吗?(我作佛时,国无妇女)
答:
阿弥陀佛无缘大慈,同体大悲.岂有分别心,男女身相的区别在佛看来没有差别.但是顺此土众生之心量教化,阿弥陀佛正是男女众生,九法界众生皆平等接引,岂有歧视呢.通常来说
女人
确实比男人更多的障道因缘.佛陀确实告诉我们,投身为女众者
业障
较深重。比起男性,女性的习气较重,对情感,不管是亲情、友情...
古人为什么把女子称为五漏之体?
答:
《金刚果论》云:男身具『七宝』,女身有『五漏』。五漏乃谓『女身』
业障
较重,而具有:(1)漏不能为身主;(2)漏不能为家主;(3)漏不能为人主;(4)漏不能为物主;(5)漏不能为圣主等五漏。附上:『男身』较有福报,而具有:(1)志气之宝,到处游行无畏;(2)主为之宝,...
为什么
女人的业障
比男人重
答:
因为男人比
女人
早修行500年
浅议佛教有什么样的女性观
答:
无论什么时代什么国家,女性(佛教女性)或多或少都受到过“女性低贱”、“女性
业障重
”等观念的困扰,中国尤为严重。因此要想达到男女平权,女性就不能不注重培养其自主意识,加强个体身心建设,摆脱女众女性必依男众男性安立的束缚,破除将弱就弱的性别定位,以更广阔的胸襟走人社会,投入到服务人群、弘法利生的事业中。
如何看待佛经中歧视女性
答:
佛经没有歧视女性,佛经上常常讲众生平等,人人都可以成佛,岂能有歧视任何众生呢?佛经中讲女性不同的生理情况、以及不同于男性的心理状态,而且古代印度女性地位极低的状况,这些都是事实,讲这些女性的弱点是为了帮助女性修行。佛教的戒律,女性比男性要严格的多。男性比丘250条件戒律,而女性比丘尼348条...
佛说众生平等 为什么男人比
女人
高一等
答:
12、女人喜窥视他人的隐私。 13、女人想看男子,不好意思让他知道,现出娇羞的样子,故又却缩。 14、女人偷瞄男子,待男子去后,远远的背后看他是丑还是俊。 15、女人想见男子,见了面又低头不讲话,作出矜持的样子来。 16、女人走路时,喜欢摇头摇身,
表现女人
袅婷的姿态以吸引男子。 17、女人坐时喜欢摇头摇身,...
情人分手多次又找到我,又给我买黄金手链
答:
邪淫的害处可能很快就显现,也可能是逐渐
的表现
出来。但往往后者的害处更大。因为当积累了多年的邪淫果报一旦显现,如出闸之水,势不可挡。并且自己的人格会在这个过程中被逐渐的毁坏。变得没有自制力,无法真正的投入去做好一件事。虽然在人前好像还很风光,但自己明白心底深处对自己的鄙视。常常自感人生灰暗、空洞,或...
佛教为什么认为女身不能成佛,女身不能往生净土
答:
女人
成佛 女人成佛——指女人转男身成就佛道,或指以女人之身 往生净土。又称女人往生。古印度的女性,地 位甚低,而且被认为罪业深重,不得成为梵天 、帝释天、魔王、转轮王与佛(即五障)。 而且,净土之中也无女人。此等观念,皆与大 乘佛教说一切众生皆可成佛的思想相矛盾,故 有转女变男成...
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