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做官发达的古人
古代
交通不便,人们是怎么传递信息的?鸿雁传书是真的吗?
答:
古代
社会,相比民间通信,官方通信更为
发达
。为了军事的需求,建立了比较系统的烽燧传信体系。烽燧早在先秦时期就出现并使用。《墨子·号令》中提到“昼则举烽,夜则举火”,烽火台发信号就是白天放烟,晚上放火。这里的烽火台也不是单一的一座,而是每一台都相连相望。在遇到敌情时烽火台就会发出信号,周边的烽火台相继...
古代人
追星吗,古代有没有像现在一样的明星大腕呢?
答:
追星就是对自己偶像的一种崇拜行为,在
古代
当然没有流量明星,也没有小鲜肉,古代能成为偶像的主要还是文坛领袖,在温饱都还没普遍解决的年代,追星大多是文人之间的相互推崇行为。那么古代的追星到底是怎样的的呢?相传一个名叫魏万的年轻人,为一睹诗仙李白的风采,从河南济源的王屋山下开始,锲而不舍...
古代
官员退休之后为何不留在京城,反而选择回乡养老呢?
答:
家本位思想的影响下,
古人
读书即为了荣归故里,成为家庭的楷模、家族的模范和乡里的名家。那么,在京为官的士子们,为何不留在京城呢?想必除了故土难离的原因之外,还有其他限制因素。2、京城遍地富贵家
古代
社会阶层分为士农工商四等,因此古代的读书人均以
做官
为人生终极目标。而在众多官职当中,尤以...
为什么
古代
名士多出在颍川?
答:
颍川郡一直是
古代
人群最密集的地方之一,在夏商周之时曾三次作为一国之都。许多人了解颍川是在三国时期的人才爆发,其实不止如此,秦汉之际,吕不韦、韩非、张良、晁错等许多人都出身颍川郡,往后还有褚遂良、吴道子等人物,人才一直就没停过,只是没有三国时期那么耀眼了。总结:颍川三国时期多名士,和...
腰缠十万贯,骑鹤下扬州,
古代
扬州为何能那样令人向往?
答:
南朝时期,有几个人在一起谈论人生理想。一人说:“我要当扬州太守。”一人说:“我要拥有很多钱财。”一人说:“我要骑鹤上天成仙。”最后一人说:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”显而易见,最后想把
做官
、发财、成仙三者一并拥有。由此看出,1000多年前的扬州,已经是人们向往的地方。从秦汉、隋唐...
古人
送别的习俗
答:
1、饯行送别 饯行送别,
古代
旅行习俗的一种。由于道路崎岖,水陆交通工具不
发达
,
古人
长途远行,或乘车船,或骑马步行,山河阻障,跋涉艰难,且露宿风餐,路上有各种危险,亲故分别,再见难期,故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗,其意在祈求一路平安,称之为“祖”。2、折柳送别。折柳赠别是中国古代...
人生四大喜事和人生四大悲事是什么?
视频时间 04:48
我国
古代
官员什么时候能够退休?古代退休制度是什么时候出现的?
答:
宋朝重文轻武,是文人的黄金时代,经济又高度
发达
,国家等于将官员们“养”起来,这种待遇和现代差不太多了,如果可以穿越的话,大多数文人还是渴望穿越到宋朝的。
古人
能熬到退休是“三生有幸”的事 俗话说“伴君如伴虎”,
古代当官
,生命风险其实是挺大的,如果伺侯了半辈子皇帝,侥幸不死熬到退休,那...
玄奘取经回唐之后,为何君王屡屡邀请他还俗
做官
?
答:
李世民在稳定大唐王朝在中原地区的地位之后,他的眼光不仅仅着眼于中原地区。他把自己的手脚伸到了更远的地方,他希望成立一个疆域更加辽阔,经济更加
发达
,影响力更大的国家,他想成为前无
古人
,后无来者的一位君王。当时大唐王朝周围大部分国家都已经俯首称臣。但是突厥国家仍然在一自己的力量和大唐王朝...
男怕初一女怕十五的详细说法
答:
在我国民间,有许多让人难以理解的话语。比如有这样的俗语:男怕初一,女怕十五。那这些谚语是什么意思呢?本文就来简单分析一下:这些初一、十五其实是在说暗语。这是因为
古人
在总结这些俗语的时候,喜欢比喻。而时代限制了古人的表达能力,古人只能通过初一、十五这些比较有特殊意义的数字,来形容一些事物...
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