www问答网
所有问题
当前搜索:
君子慎其所处文言文翻译
慎
人
文言文
最重要的主张是
答:
4. 《
慎其所处
者》这篇
古文
意思 慎其所处者 原文: 《孔子家语》 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以
君子
必慎其所处者焉。
译文
: 1. 慎重地选择和他相处的人. 或慎重...
阅读下面的
文言文
,完成问题。
慎其所处
孔子曰:“吾死之后,则商 ①...
答:
A项:久而不闻其香中的而表示顺承关系;而不知人之乐中的而表示转折 B项:故曰与善人居中的故是所以的意思;故将降大任于斯人也中的故也是所以的意思 C项:则商也日益中的日的意思是一天天、渐渐;旦日,卒中往往语中的日的意思是第...天 D项:与不善人居中居的意思是一起;居五日桓侯...
劝说巜荀孑》
文言文
及
翻译
答:
荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蜹聚焉。故言有召祸也,行有招辱也,
君子慎其所
立...
文言文
慎独
翻译
答:
1. 慎独
文言文 翻译
慎独 “慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。最先见于 《礼记·中庸》:“道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎
其所
不睹, 恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故
君子慎其
独也。”这里强调的“道” “不可须臾离”之意,是“慎独”得以成立的理...
...即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,...
译文
答:
不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰,与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以
君子
必
慎其所
与处者焉。”(三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四)
译文
:孔子说:“我...
所谓诚其意者,毋自欺也,
翻译
答:
翻译
:所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己。《礼记慎独》原文:所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故
君子
必
慎其
独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎独...
文言文
道德的
翻译
答:
1. 《慎独》
文言文翻译
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色4;此之谓自谦。故
君子
必
慎其
独也。 【译文】 所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶,就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良。只有这样,才能说自己的意念诚实,心安理得。所以道德修养高尚的人必须谨慎地...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣
翻译
答:
出自汉代王肃的《孔子家语·六本》,原文:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以
君子
必
慎其所
与处者焉。”
译文
:和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样...
慎文言文
含义
答:
因此真正的
君子
必须谨慎的选择自己处身的环境。 3. 《
慎其所处
者》这篇
古文
意思 慎其所处者 原文: 《孔子家语》 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。 与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。
译文
: 1. 慎重地...
承拙斋家传
文言文翻译
注释
答:
承拙斋写有《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,八股文若干篇。享年六十六岁,在嘉庆三年三 月十五日去世。3.
文言文翻译
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以
君子
必
慎其所处
者...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜