www问答网
所有问题
当前搜索:
在你心目中哪些古人可以被称为鸿儒
...名词用作状语 使动用法 ’ 意动用法‘有
哪些
急
答:
全文91字,可说是字字写陋,又字字透着不陋。开篇16字,为全文写不陋奠定了基调。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实:“
鸿儒
”、“金经”、“素琴”,不单从交往、学习、愉悦几方面...
诗词歌赋
答:
这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。编辑本段内容及注释 山不在高,有仙则名(1)。水不在深,有龙则灵(2)。斯是(3)陋室,惟(4)吾德馨(5)。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有
鸿儒
(6),往来无白丁(7)。可以调素琴(8),阅金经(9)。无丝竹(10)之乱耳(11),无案牍之劳形(12)。南阳(13)...
解释:黄发垂髫,并怡然自乐
答:
原文节选:苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有
鸿儒
,往来无白丁。白话译文:长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。出处:出自唐代刘禹锡的《...
陋室铭的课后练习二第二小题
答:
水不在深,有龙则灵③。斯④是陋室,惟⑤吾德馨⑥。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有
鸿儒
⑦,往来无白丁⑧。可以调素琴⑨,阅金经⑩。无丝竹⑾之乱耳⑿,无案牍⒀之劳形。南阳⒁诸葛庐,西蜀子云亭⒂。 孔子云:“何陋之有⒃?”注解 (1)在:在乎、在于,动词。 (2)名:这里用为动词,著名、闻名。 (3)灵:...
中国经典书写对联,名言,名句总汇
答:
书山有路勤为径; 学海无涯苦作舟。 心中常贮千里志; 笔底能开常春花。 山川佳色澄悬镜; 松竹清阴静读书。 删繁就简三秋树; 立异标新二月花。春云夏雨秋夜月;唐诗晋字汉文章。 追摹
古人
得高趣; 别出心裁在一家。 竹荫遮几琴书润; 花气熏窗笔砚香。 千古文章书卷里; 百花消息雨声中。 心触清机亲...
比较著名的文言文段
答:
7、此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(王羲之《兰亭集序》)8、是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(同上)9、固知一死生为虚诞,...
高中古诗文默写篇目的文字资料
答:
诗中指王昌龄,
古人
常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人;⑥五溪:指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五条溪水,在今湖南西部和贵州东部;⑦随风:一作“随君”;⑧夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,
称为
夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎...
与陋室铭内容相同的文言文
答:
3.可以调(素)琴,阅(金经)。 4.无(丝竹)之乱耳,无(案牍)之(劳)形5,山不在高,有仙则(名)。三.翻译句子。 1.山不在高,有仙则名。2.谈笑有
鸿儒
,往来无白丁。 3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。4.何陋之有?四.下列句中“之”的用法分别是 之的用法:A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到...
刘禹锡在陋室铭中从3个方面对陋室进行了描写,突出其不陋,请你仿照此...
答:
全文81字,可说是字字写陋,又字字透着不陋。开篇16字,为全文写不陋奠定了基调。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实:“
鸿儒
”、“金经”、“素琴”,不单从交往、学习、愉悦几方面描...
西游记的哲理意蕴
答:
众所周知,《西游记》取经故事的主角由史料中的玄奘一人,变为《大唐三藏取经诗话》中的“六人一猴”,最终落实为“四众一骑”。这番变化并非来自某几位天才艺术家信笔所至的向壁虚构,而是凝结着自唐代取经史实发生到明代《西游记》成书这九百多年来的人们、尤其是一批博学
鸿儒
的集体智慧,以及作者吴承恩本人处心积...
棣栭〉
<涓婁竴椤
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜