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王夫之的哲学观点
请问
王夫之
是法家思想家还是儒家思想家
答:
“理”是客观规律;提出“气者,理之依也”和“天下惟器”的唯物主义
观点
,朱熹的理学和王阳明的心学,给予批判,他还提出“静即含动,动不舍静”,否定理学家主静的形而上学思想。他用发展观点来看待历史,认为历史发展是有规律的,他提出在政治上要“趋时更新”。
王夫之的
思想闪烁着革新的光芒。
黄宗羲、顾炎武、
王夫之
等思想家思 想主张的异同。
答:
④早年参加抗清斗争,后隐居著书立说。 异:①黄宗羲政治上激烈批判封建君主专制制度,继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”的民主思想; 经济上主张“工商皆本”。 ②顾炎武倡导经世致用,主张知识与实践相结合,学以致用; 指出“亡国”与“亡天下”的区别,具有强烈的爱国色彩。 ③
王夫之
是...
黄宗羲、顾炎武、
王夫之
是否都是唯物主义思想家?
答:
他根据“性者生理也”的
观点
,强调理欲统一。要“以理节欲”、“以义制利”。他还提出人既要“珍生”,又要“贵义”,要有“志节”,“以身任天下”。在美学方面,他认为美不是一成不变的,美是经过艺术创造的产物。他对文学创作中许多传统美学范畴都有发挥。
王夫之的
思想在中国思想史上具有重要...
王夫之的
美学思想是什么
答:
第一章 一个产生思想巨人的时代 一、“明清之际”的历史界定 二、“明清之际”的历史变化 第二章
王夫之
“出入于险阴”的一生 一、绝笔之作,“顽石”自喻 二、一生行迹,约分五期 第三章
哲学
思想 一、太虚一实,体用俱有 二、“太虚本动”,变化日新 三、“行可兼知”、竭天成能 第四章...
王夫之
学术思想的渊源与贡献
答:
王夫之
丰富的学术思想成果基于对中国古代学术思想的全面的梳理、批判、吸收和转化。通过对王充和张载思想的改造,王夫之构建了他的颇具辩证精神的唯物主义
哲学
;通过对程朱理学和陆王心学的批判,王夫之创造性地提出了富于实践色彩的认识论和伦理学;通过对儒、道、佛文化肌理的比较、分析,以及对历代文化教育的研究,王夫之阐述...
2.我国古代
哲学
家
王夫之
认为:“
答:
“动静者,乃阴阳之动静也。”指“这个世界的运动都是阴阳二气互相运动的结果。”“皆本物之固然。”指“这本来就是事物发展的原理。”“静者静动,非不动也。”指“静止的物体,只是在缓慢地运动,而不是没有在运动。”
我国明代后期的
王夫之
说:“气者,理之依也。”朱熹认为:“理生万物...
答:
D 试题分析:“气者,理之依也。”是唯物主义
观点
。“理生万物。”是唯心主义观点。二者的根本分歧是围绕思维和存在何者为本原的问题而形成的。故本题选D项。“理生万物。”是唯心主义观点。认为意识是世界的本源,不承认世界是客观存在的物质世界。没有正确的揭示了世界的本原。故AC项错误。朴素...
王夫之的
读通鉴论 王夫之的元气学说
答:
在这本评传中,主要研究了
王夫之的
几个方面。首先是他
的哲学
思想,其次是他的史学思想,然后是道德伦理思想和政治经济思想,最后研究的是王夫之的宗教思想、文艺美学思想,这都是王夫之的思想精华。对于王夫之来说最重要的就是他的哲学成就,他在哲学上的
观点
具有极强的批判性。其中最为重要的就是反对禁欲...
我国古代
哲学
家
王夫之
认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固...
答:
选BC,物质的固有属性是运动。1、“动静者,乃阴阳之动静也。”" 静者静动,非不动也。”动静是阴阳的功能。太极以属阴阳为其实体,不能脱离阴阳,否则其自身不会运动或静止。动静不是单纯的运动与静止,运动与静止总是有载体的,动静说明的是载体的功能,不同的载体,其动静是不同的。2、“皆本...
...2.李贽、顾炎武、
王夫之
、黄宗羲的思想主张!
答:
哲学
上反对宋学中“理在气先”的理论,认为“理”并不是客观存在的物质实体而是“气”的运动规律,认为“气质人心是浑然流行之体,公共之物也”。具有唯物论的特色。“盈天地皆心也”
的观点
又有唯心论的倾向。这与黄宗羲服役阳明学,深受其影响有关。黄认为王学中“致良知”的“致”,就是“行”,...
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