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过时论
当代西方社会各种社会主义思潮产生的主要原因是什么
答:
应以人类业已形成的一切优秀成果作为社会主义的思想基础.他们反对一党制,反对马列主义的指导地位,反对公有制占主体.市场社会主义紧紧抓住马克思关于社会主义计划经济的理论,大肆渲染马克思主义的非科学性和“
过时论
”.后社会主义、后工业社会的社会主义、生态社会主义则更多地以时代的变化和社会发展的新要求来为自己...
如何看待马克思主义绝对性和相对性的问题
答:
真理具有相对性和绝对性,是绝对性和相对性的统一.马克思主义也是绝对性和相对性的统一.其绝对性是指马克思主义是经实践证明的正确的理论,所以我们要坚持马克思主义;相对性是指随着时代,条件的变化,马克思主义也是不断发展的,不断拓展的,不断深化的.所以说,马克思主义“
过时论
”是错误的.真理和谬误是...
行为方面存在的问题
答:
谁的成绩多、政绩大,可以一美遮百丑,至于政治品质和道德品行方面的要求,已不那么重要,逐渐淡化;三是“
过时论
”,认为现在以经济建设为中心,特别是对国有企业来说,考察干部主要是看其发展经济的本事和能耐,只要完成上级下达的经济指标,对领导干部政治品质和道德品行教育的做法,早就过时了;四是“...
儒家思想有哪些积极与消极影响?
答:
所以,网络上所传的“儒家文化
过时论
”是误解误传了李先生的本意。笔者断定,李先生没有提出“儒家文化过时”这一观点,而只是认为儒家文化中的某些观点需要修正,以适应当代社会的特点。 从这个角度上说,李先生没有错。 儒家思想博大精深 外界如果只是因为李光耀先生提出了儒家思想中的尊老观,就断定李先生认为“儒家...
对马克思
过时论
的批判
答:
怎么个
过时
法呢?至少马克思主义学说体系是严整的,是密不透风的,至今为止尚无任何其他学说庞大到这种地步,也没有其他学说比这个更严密。不敢说一直都是最先进的,但最起码三五百年之内无法被超越。
儒家不能适应现代社会发展主流
答:
(一)儒家文化不适应现代社会。参考资料一.从新加坡看儒家文化:新加坡重视传统的儒家文化,但同时更加重视西方文化。很多人以新加坡国父李光耀尊重儒家文化的事实,来说明儒家文化是新加坡崛起的根基。其实,这是非常片面的看法。新加坡的整个法律结构是英国留下来的,并在它发展中起了决定性的作用。新加坡现在...
如何正确认识和表达爱国主义精神,爱国主义论文
答:
爱国主义包括两个主要层面:一个涉及爱国主义认识,一个涉及爱国主义的表达方式。就第一个层面而言,爱国主义自古以来就是中华民族倍加珍视和积极弘扬的价值,但在当今这样一个日益纷繁复杂的社会,特别是在全球化浪潮的冲击下,爱国主义受到了严峻挑战,出现了诸如“爱国
过时论
”等论调。就第二个层面而言,...
...勤俭节约,艰苦奋斗已经
过时
了你怎么看待这个问题?
答:
从一定意义上讲,时代性是艰苦奋斗精神的一个基本特征。因此,新时期实践艰苦奋斗精神,就必须要顺应时代的发展潮流,找准艰苦奋斗精神与时代的融合点。一要矫正思想偏差。包括要自觉破除“时代发展了,社会进步了,艰苦奋斗不合时宜”的“
过时论
”、“生活条件好了,物质文明水平高了,要不要艰苦奋斗无...
列宁对马克思主义命运思考的基本内容和重要结论
答:
列宁在世纪之交资本主义发展的新阶段对马克思主义命运作出的深刻思考,对我们在新的历史时期中坚持和发展、继承和创新马克思主义,反对马克思主义的“危机论”、“
过时论
”,反对用资产阶级理论来歪曲、“补充”马克思主义,反对把马克思主义凝固化、教条化等,都有着重要的启迪 ...
雷锋在现代社会是否
过时
辩论赛反方
答:
如果我们能够理性地还原雷锋和雷锋精神,我们对雷锋精神
过时论
的愤怒就会少多了,因为时代不一样了。我们今天的时代,是一个道德与法制的时代,雷锋精神的合理成分都已经在人们的道德选择中体现出来了,不需要特意加上一个“雷锋精神”的标签;在法制时代,“法不禁止即自由”,不但法律没有规定人要 “...
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