陈老师想同这位苗族老太太聊几句，好像是鸡同鸭讲，对方听不懂。
从黄果树，到梵净山，再到小七孔，连续数天置身于青山绿水之间，每天在充满负氧离子的环境中，确实身心愉悦。
可是世上的事，总是充满了辩证，老天爷在给你欢快愉悦的同时，说不定就会埋下了令人意想不到的炸雷。
白水河上风雨桥，一桥连一桥，坐着吹吹风正好。
21日下午，当我们从小七孔游览出来，去往本次行程的最后一站，西江千户苗寨的时候，可能在小七孔景区穿着一次性雨披没戴帽子，头上淋了点雨，坐上大巴以后，好久都没有侵扰我的偏头疼，开始发作。
从小七孔到千户苗寨，大概三个小时的车程，这三个小时的车程里，我的头疼，在不断地升级，从刚开始头部轻微的鼓胀感，到后来就觉得自己眼睛睁不开，恶心想吐，根据以往的经验，每次到这个程度的时候，基本上是我偏头疼，到了最严重的时候。
远离了商业区的苗寨。
进了客栈，跟陈老师说先你去赏夜景、吃晚饭吧！我得躺会儿，如果等一会儿觉得头疼不严重了，就陪你去吃宵夜，倘若还不能好转，那就只能你自己去咯。
风雨桥边的一棵合欢花，开得正欢。
哪里能睡得着？想象中苗寨静悄悄的夜晚，是不存在的。客栈外面不知道酒吧还是迪厅，传来了高亢激昂的歌声，打击乐声一浪盖过一浪，原本头疼得就要炸了，加之这样嘈杂的声音，头就更要炸了。不一会儿陈老师从外面回来了，说是不放心我，外面也没什么好转的。以前她可不是这样的，若干年前，我们一起自驾游乌镇，在西栅的街头，几个人转到了很晚，她跟另外一位还约着去酒吧喝一杯，夜猫子的生活就是这样的。这天，居然在外面稍稍溜了会儿就回来了，感动！
从客栈向外看去。
夜景自然无缘去赏了，只期盼着外面能够尽快安静下来。一想到那些逛酒巴迪厅的人都是夜猫子，或许熬到凌晨一两点都是常事，头疼却没有一点缓解的我，内心里充满了绝望。就在这样的绝望当中，外面忽然安静下来，瞄了一眼手机，晚上十一点整。巧合？还是当地的规定？不得而知，估计应该是后者吧。
从高处向下俯瞰苗寨。
如果说镇远古镇像一切古镇一样满满的商业氛围的话，那么，西江千户苗寨的商业氛围比起镇远古镇，可以说是有过之而无不及。比如说，目的地还没有到，导游先在车上推销起第二天的歌舞表演。我因为头疼没有去，陈老师去了，据她个人感觉说是一般般，同车的游客也大都觉得如此。关于这个感觉吧，我个人认为，你到了这里，想体验一回就体验一下，不想体验也无妨，不必抱着太高的期待，她们本就不是专业人士。
至于沿街的挤挤挨挨的商铺，就更不用说了。不过，倘若你不介意，只是随意在石板路上走走，倒也没有人过来拉客。坐在穿镇而过的白水河上的风雨桥上，小风吹着，送来阵阵凉爽，倒也惬意。时不时有过往的苗族妇女，拿着招揽生意的牌子打眼前过，她们看到合适的对象，会略作停顿，却并不说话，如果你不主动向她们咨询，稍后她们也就退却而去。
不知道是真的苗家女还是打工者扮成苗家女。
往寨子里面转转，是个好主意，只有在真正的寨子深处，才能窥见苗家人真实的生活。我们往里面走了一截，走得并不远，那里便远离白水河两岸商家的喧嚣，随便碰到一位，多半是穿着苗族服装的女子。高耸在头顶上的黑色发髻，前面插着一把色彩亮丽的花，后脑勺上一把银梳子呈往上梳状，露出了梳柄，梳齿插没在浓密的黑发中。按照导游的解释，这应该是苗族已婚女子的打扮，未婚女子怎样的呢？走了半晌，并没有瞧见。是不是当地未婚女子都出去工作了，不在寨子里转了？
长在半山腰的水稻，弹丸之地。
在寨子的半山腰，看到一户人家屋前种着一小片水稻，连这样的弹丸之地都要用上，可见对于“地无三尺平”的贵州人来说，是何等珍惜他们脚下这金贵的土地。与之相邻的一户人家后院，停了两辆车。出门全是陡坡，而且是不平的碎石板路，能把车开上来，作为在平地上开了多年车的老司机，也很是敬服。
酒店门口，漂亮的苗家小姐姐。
长桌宴入座，人人眼前放了一只红鸡蛋。对这样的红鸡蛋我并不陌生，儿时乡间谁家生了娃，给亲戚朋友报喜的时候，用的就是这种红鸡蛋。这种玫红色的颜料，在过年蒸馒头团子的时候也会用。拿玫红色的食用颜料先用冷水调好，爸妈的馒头团子蒸好，一笼出锅，我赶紧趁热用筷子醮着一个个点上，一旦馒头团子冷却了就点不好看了。
这个粉很好吃，是长桌宴上最好吃的一道菜。
导游小童普通话还不错，独有这个红蛋他没有说清，我一直听成了红袋。他说吃饭的时候看到红袋要在右脸上滚滚，再在左脸上滚滚，最后在额头上滚滚，最后用额头敲开。听了他的话，我内心里充满疑惑：红袋为什么要滚滚？怎么要敲开？真正见了才知道，原来是红蛋。这样一枚玫红色的红鸡蛋，代表了苗家人的祝福。
其实，这样的情形在贵州随处可见，贵州在打造 旅游 附加值方面可谓不遗余力。我们在梵净山排队登索道的时候，就有一个专门拍照的公交车。当从梵净山下来乘坐索道的时候，你会看到你的照片已经跟梵净山的红云金顶PS在一起打了出来，你可以选择只取两寸的小照片，免费，但事实上那照片里的人根本看不见，也可以选择取七寸的大照片，扫码支付30块。看到多数人都未取，想到每天那么多没被取走的照片随即就会被归入垃圾中消毁，岂不也是一种巨大的资源浪费？这个问题很值得商榷。
被取走的和未被取走的照片。
不仅如此，等出了梵净山大门，在大门口，你会再次看到自己跟红云金顶PS在一起的照片，可是，我们在入口处并没有拍照，可见，登索道时拍了一次照，被利用了两次，这些照片自然也是绝大部分没有被人取走的，最后也都将归入垃圾堆中吧？对于景区来说，这么做，是不是根据人们的心理，给你一次后悔的机会？你在山上没取，或许下了山又后悔，所以，在景区入口处，又一次与自己的照片相逢，也就是说一张照片其实是打了两套的，或许有人会选择在这里支付取照。
随处可见的租用银饰服装拍照，大概是每一位来苗寨女子的心头好。陈老师就租了一套，我帮她拍了照，她自己还拍了好几段舞蹈的视频。拍完说让我也换上拍两张，我说算了，对此没啥兴趣。她觉得有点遗憾。既然人家店家都没有说租一套衣服只限一个人拍，你为什么不拍一个呢？嗯，不拍，留点想象也不错。
一个人溜达，途经一个菜市场，随手拍下的当地卖菜人。相比于商业街的人群，她们更接地气。
他们不说话，但眼神里写满了疑问：你为什么要拍我？
如果有人问我，西江千户苗寨究竟值不值得去，说实话，对苗寨我个人的体验不太好。如果说能够安排上几天时间，深入苗寨深处，好好去感受一下真实的苗寨生活，或许是值得一去的。反之，只是在这样的商业街区走一走，其实你啥都看不到，只看到一些被商业化包装了的所谓的苗寨生活，跟真实的苗寨生活根本就没啥关联，那么，不去也罢。