韩愈的《师说》
师说
·（唐）韩愈·
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，
孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也
固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道
之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也
亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人
之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻
师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、
解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，
吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”
曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，
道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及
孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不
必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十
七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行
古道，作师说以贻之。
娄师德，郑州原武人。二十岁时考中进士科，授任江都尉。扬州长史卢承业赏识他的才能，曾对他说：“你是做宰相的材料，我要把子孙托付给你，怎麽能用对待属吏的平常礼节来对待你呢？”
上元初年，娄师德几次补任监察御史。正值吐蕃侵犯边塞，朝廷招募勇士前去讨伐，娄师德上表直言请求充当勇士。高宗大喜，特授予朝散大夫名分，从军西征，他屡立战功，升任殿中侍御史，兼河源军司马，并主持营田事。天授初年，几次升官授左金吾将军，兼检校丰州都督。并依旧知营田事。武则天降书慰劳说：“卿平素满腔忠勤，又精通武略，朕因此把要害地区委托给你，把军队大权交付给你。自从卿受命守备北疆，总管军队事务，往返灵、夏之间，检校屯田，收获很多，京仓丰足。省去了和籴的费用，免除了转运的艰难，两军及北镇兵马好几年都能够自给自足了。勤劳的成效，日益显著，特别给以嘉奖，表示深深的喜悦。”
长寿元年，召入娄师德授夏官侍郎、判尚书事。第二年，任同凤阁鸾台平章事。武则天对娄师德说： “官军在外镇守，必须依靠边境营田，卿应当不怕劳苦，再次充任检校使。”於是又任娄师德为河源、积石、怀远等军及河、兰、鄯、廓等州检校营田大使。不久升任秋官尚书。万岁登封元年，改任左肃政御史大夫，并依旧主持政事。证圣元年，吐蕃进犯洮州，朝廷令娄师德与夏官尚书王孝杰前去讨伐，在素罗汗山与吐蕃大将论钦陵、赞婆交战，官军大败，娄师德被贬为原州员外司马。
万岁通天二年，召娄师德入朝任凤阁侍郎、同凤合鸾台平章事。当年，兼检校右肃政御史大夫，并知左肃政台事，又与河内郡王武懿宗、狄仁杰分道安抚河北各州。神功元年，授任纳言，多次受封为谯县子。不久诏令娄师德充任陇右诸军大使，并检校河西营田事。圣历二年，突厥入侵，又令他检校并州长史，兼充天兵军大总管。当年九月去世，追赠凉州都督，谧号为贞。
当初，狄仁杰未做宰相时，娄师德曾经推荐过他，等到狄仁杰做了宰相，不知道娄师德曾经推荐过自己，多次排挤娄师德，让他充任地方官。武则天曾拿出娄师德过去的推荐书让狄仁杰看，狄仁杰非常惭愧，对人说：“我得到娄公如此宽容，这才知道我比娄公差得太远了。”娄师德很有学识修养，度量大，喜怒不形於色。自从全力担负边疆重任以来，前后三十多年，恭勤对待部下，孜孜不倦。虽然参知政事，深怀畏避之心，始终能保持功名，很受有识之士推重。
感念师恩 很早以前，唐代的韩愈就在《师说》里面给老师下了一个贴切的定义：“师者，所以传道、授业、解惑也。”
清代的曾国藩是这样解释的：“传道，谓修己治人之道；授业，谓古文六艺之业；解惑，谓解此二者之惑。”一千多年过去了，这句精辟的话随《师说》流传至今。
那么多年过去了我们仍然能够体会得到韩愈当时作为一名老师的勤勉和困厄。现在，我们形象地把老师比作园丁、比作人类灵魂的工程师以表达对他们的喜爱和尊重，而这些都是一千多年前的韩愈无法体会得到的。
“三人行，必有我师”，其实，老师的范围是很广泛的。所以，要感谢老师，我们应该感谢的人就有很多，要感谢生我们养我们的父母，他们是第一任启蒙老师；要感谢在社会上遇见的、将要遇见的和曾经遇见的给予我们帮助的好心人；更要感谢在学校里勤恳任课传授知识的老师，他们培育我们，助我们成材。
一年后，我将要离开这美丽的校园，走向社会，告别可亲可敬的老师，其实真的不想走！ 大学时光匆匆、匆匆，回忆起这几年的点点滴滴，使我想借纸和笔记录下几位老师的风采，作为对过去时光的怀念和对老师的无限感激。 给我们上药理课的是董老师，男，一位四十岁上下的中年人，戴一副金色镜框的眼镜，穿着朴素，整体上给人一名普普通通的知识分子形象。
我们都有点怕他，因为他是学校主管教学的校长。董老师其实很随和。
有一次，一个同学迟到了十多分钟，喊了报告就往里走。董老师把他叫住，立刻教室里静得连一根针掉到地上都听得见。
“你吃过饭没有？”董老师问。 那个同学愣了一下，满脸通红：“吃过了。”
“那行，你坐到你的位置上去吧。”董老师和蔼地说。
你们早上一定要吃饭，不然，饿一上午会导致血糖过低，对身体不好。这就是董老师对刚才那番话的解释。
我们都笑了起来。刚才还很紧张的气氛荡然无存。
常常看见的都是老师训斥迟到同学的场面，而今天，我们看见了老师对每一个同学无微不至的关怀。 从那天起，很少有人迟到，很少有人不吃早饭。
教药用植物学的是李老师，一名矮小的男老师，博士毕业。药用植物学的教学用书非常厚，我们学起来很吃力。
有一天，李老师准备免费地为我们补一次课。 有人就说了：“补课？那好，收钱。”
“收钱？收多少？”李老师吃惊地问。 “一人一百块总要收吧。”
李老师没有收这笔钱。他有他的想法：做人何必围绕一个钱字转呢？要做有钱人，就不来当老师了。
李老师在百忙中抽出时间，从下午一点开始，给我们整整讲了三四个钟头。我们真的很想说一声：“老师，辛苦了！” “于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了”，我很庆幸，自己遇见了这些好老师。
当然，好老师还有很多很多，就让我们用“谢谢”两个字来表达我们对他们永远的感激。
教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐. 教师最大的幸福就是看到学生们在成长！ 教师是学生的镜子，学生是老师的影子. 和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚. 博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质. 好笋出好竹，好师出好徒. 愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理. 在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师. 慈父+慈母=教师 教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天. 教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者. 严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职. 圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑. 尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价. 宁做奋斗者登山的拐杖，不做闲逸人享乐的温床. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波. 每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会. 我是一粒土，我愿化作学生成长的沃土；我是一滴水，我愿融入学生思维的海洋；我是一粒沙，我愿托起学生知识的大厦；我是一名教师，我是水，我是土，我是沙……，我是学生成长的导航塔！ 细节见精神，习惯成命运. 教育者和教师必须在他自身和在自己的使命中找到真正的教育的最强烈的 *** ……把自我教育作为他终身的任务. ——第斯德 教师就狭义说，是讲授某门功课的教师，就广义说，是有权威的，有智慧的，对人们有重大影响的人. ——加里宁一 教师是人类历史上一切优美崇高事物与新生一代之间的桥梁.——乌申斯基 请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人. ——苏霍姆林斯基 儿童对于教师给予他们的良好感，反映是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱. ——赞科夫 身教最为美，知行不可分. ——叶圣陶 热情的老师，你要保持纯朴，谨言慎行. ——卢梭 教育者要有力量，就要象母亲那样关心和注意儿童的心灵.——裴斯泰洛齐 教师的艺术和技艺恰好是善于把心灵和才智结合起来. ——苏霍姆林斯基 只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人. ——苏霍姆林斯基 1. 世界上没有才能的人是没有的.问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导. 2. 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色. 3. 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生.不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体. 4. 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度. 1. 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导. 2. 教是为了不需要教.……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老. 3. 一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处. 4. “自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改.老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功.” 5. 千教万教、教人求真，千学万学、学做真人. —————叶圣陶。
赵娟 语文教学是一种极其复杂的心智活动，做为一名称职的语文教师，特别是要成为独具风格的语文教师，在知识的积蓄上，不但要有以语文知识为主的社会科学方面的“百科知识”，还要学一点自然科学方面的“百科知识”。
最近读到一位老教师上课“卡壳”的故事，感触颇深。这位教学经验丰富、善教文言文的老教师，偏偏在自己的教学长项上，“遭遇尴尬”。
在讲授传统篇目《岳阳楼记》时，有位同学在课堂上提出一个疑难问题，请求老师解答：“文章写的是‘上下天光，一碧万倾’‘皓月千里’的好天气，而‘皓’的意思是白，按理说，银白的月光射在湖面上，经折射后，应该是白色，为什么却变成了金黄色，出现了‘浮光跃金’的景象呢？”老教师对于这样一个他从来没有思考过的新问题，一时无法作出圆满正确的回答，下课之后，十分不安的他立即向一位物理教师请教，才算把问题弄明白，后又对这个学生作了解答，学生十分满意。事后，这位老师感慨万分地说：“教了大半辈子，想不到还是个不完全称职的语文教师啊。
要完全称职，还必须继续学习，特别要学点自然科学知识才行啊！”这类事例在语文课堂上出现并不奇怪，虽然要靠教师的教学机智来处理，但真才实学必不可少。一个知识贫乏，基本功不过硬的语文教师，是不可能完成语文学科复杂而艰巨的教学任务的，更不可能在教学中教学相长，自树树人。
专业品质是教师专业化发展的原动力，常常表现为教师对教育教学、对学生发展的基本态度。在教师的众多专业品质中，最重要的是 “勤于实践和反思”的实践品质，它能带动自身整体专业品质的提高。
我们一起来通过这位教师的课堂实践，进行一番反思。简单的一个案例，也许就已经把语文教师的跨学科能力与其专业成长之间的关系揭示得很清楚了。
这位得到解答的学生，相信不光是对范仲淹名篇中语言的魅力留下了深刻印象，甚或产生了浓厚兴趣，教师的师德对其成长的影响也一定会让他终身受益。我非常钦佩这位教师：他很尊重自己的学生，这是教师专业水平不断发展的重要动力。
他能够用严谨的态度对待自己的工作，特别是对待工作中的细节。细节决定成败，所以他是成功的。
他能够用科学精神对待自己工作中的不足，特别是长项中的缺憾，追求完美，永不满足，所以他是可敬的。我们以小见大来看，可以说，他具有面向世界、面向现代化、面向未来的宽广胸怀，具有以人为本、以发展为本、以能力为本的育人观和教育教学质量观，所以虽然他是一名老教师，但完全符合新世纪优秀教师的基本标准。
他把自己的课堂，营造成为了一个绿色生态环境。 大家所熟知的“给学生一滴水，自己先要有一桶水”的说法，在信息时代恐怕还会有捉襟见肘的时候。
丰富的学习阅历、广泛的学科背景，才能够使语文教师从不同学科中获得营养，例如分析研究对象时立足全面性和全局观，研究问题过程中采纳多种研究方法，阐述观点时撷取更广泛的理论。从不同学科的理论与方法中借鉴吸收有益成分，这不仅有助于教师对文本具有更强的解释力，对于丰富自身的教学方式也是大有裨益的。
教师仅仅有一桶水看来还是不够的，要知道水源的位置，带领学生找到源头活水，使自己的“水源”与学生的“水源”之间不断碰撞，循环往复，教学相长。
【原文】师德长八尺，方口博唇.深沉有度量，人有忤己，辄逊以自免，不见容色.尝与李昭德偕行，师德素丰硕，不能遽步，昭德迟之，恚曰：“为田舍子所留.”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事.弟曰：“人有唾面，洁之乃已.”师德曰：“未也.洁之，是违其怒，正使自干耳.”在夏官注选，选者就按阅簿.师德曰：“容我择之可乎？”选者不去，乃洒笔曰：“墨污尔！”狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使.武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也.”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也.”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣.”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”【翻译】 娄师德身长八尺，方口博唇，为人宽厚，深沉有度量，即使冒犯他也不计较.一次他与李昭德一同入朝，娄师德因身体肥胖而行动缓慢，李昭德久等他也不来，便怒骂他：“为田舍子所留.”娄师德却笑着说：“吾不田舍，复在何人？” 娄师德的忍让在历史上也是非常出名的.后来其弟授任代州（治雁门，今山西代县）刺史，将要赴任时，娄师德问他他：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？”其弟跪下说：“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧.”娄师德神色忧虑地说：“此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒.夫唾，不拭自干，当笑而受之.” 这就是成语受唾自干的来历.正因如此，娄师德才在武则天执政时，始终受到武则天的信任.\x0b娄师德除了上述的优点外，还善于举谏人才.狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他，但狄仁杰对此事却一无所知.他认为娄师德不过是个普通武将，很瞧不起他，一再排挤他到外地.武则天察觉此事后，便问狄仁杰：“师德贤乎？”狄仁杰说：“为将谨守，贤则不知也.”武则天又问：“知人乎？”狄仁杰说：“臣尝同僚，未闻其知人也.”武则天笑着说：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣.”并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章，让狄仁杰观看.狄仁杰看后，十分惭愧，叹息道：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”（《新唐书·娄师德传》）后来，狄仁杰也努力物色人才，随时向武则天推荐.。