第1个回答 2022-11-02
问题一：受之于人是什么意思 就是说自己不能作抉择，受到别人的控制、指使，没有自我的能动性。
问题二：渔人之水,受之于人什么意思? 授人以鱼不如授人以渔 --出处《老子》
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
问题三：受之天和受之于人谁重要 结尾的议论部分就事说理。作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要。
作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。这里要注意，“受之人”是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父“不使学”而根本无从学习，无从努力)，这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内。但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益。
问题四：受助于人，助之于人是什么意思 俗话说：“滴水之恩定当涌泉相报”。有恩就应该报恩，这是我们中华民族的传统美德。我国是一个文明的古国，多年来，受文明礼仪的熏陶，我们的民族已成为一个文明的“礼仪之帮”。我们都知道“互相帮助，互相爱护”，乃人间之美德。“人敬我一尺，我敬人一丈”，乃人间之道义；“有恩报恩，知恩图报”，乃做人之本。当别人帮助你的时候，说声“谢谢”！这是最起码的礼貌。不管别人帮助你的数额多、少、大、小，份量轻、重，都应当感谢为之。这是做人的最起码原则。如若别人帮助了你，资助了你，你连一点基本的感恩之心及表情都没有，无动于终，这就太让人寒心了。这里，我不想参与讨论上述学生拿着别人的钱不务正业的是是非非，只想说说“感恩”的问题。贫困学生被人救助了，这确实是件好事，这样可以解决就学的问题，可以帮你实现人生的梦想，也可以帮助你走出困境。把困境越过了，什么都好了。然而，在“花好月圆”之后，你就应该回想一下自己是怎么走出困境的？
相信你这个时候脑子里一定会出现“感恩”的思想。我们说“感恩”，并不提倡象“借钱”那样感恩，把“资助”的统统还给你，而是知道“感恩”一下就行。如给资助者打一次电话、写一封信、汇报一下近情等，都可以。这样的“感恩”，资助者一定会感到很高兴，觉得资助你有意义。相反，如若一句感谢的话都没有，这就不得不让人寒心，甚至会让资助者后悔。试问：如若你在公共汽车上给别人让坐，别人看都不朝你看一眼就坐下了，也没一句感谢的话，你会怎么想？肯定心里不舒服吧。
“资助”别人也一样，如若没有“感恩”的回报，我们这个社会将是多么冷漠啊。所以我们说“感恩”，是人世间最朴素的感情，是人与人之间最善良的体现，是我们这个社会文明礼仪之邦的根基，也是我们民族之魂，我们一定要发扬光大。“感恩”，就是对别人的关心、帮助、支持、爱护等方面的感受、反映和回应，如若这一点都没有，那就真的有点儿“冷血”了。
我们倡导学习雷锋，互敬互帮，这是我们党和国家抓精神文明建设的需要，也是改进我们这个社会文明进步的一个措施。我们捐资助学，助人为乐，帮助弱势群体，就体现了我们社会主义大家庭的温暖。
我们倡导“关心别人”，也希望被关心的人不要辜负别人的希望。我们希望青少年在学文化、学知识、长身体的同时，知道“感恩”，知道回报。学好文化知识固然重要，但道德建设也是学生受教育的重要一环。知道“感恩”才会知道怎么搞学习、怎么奋进。
人活着一定要一种骨气，知道“感恩”。如：父母养育之恩，社会帮助之恩，他人救命之恩，人与人关怀之恩等。晓得“感恩”，就会增添一种“责任”。有了责任，就会改变自己。“感恩”是道德范畴的一个境界，是社会和谐进步之本。只要我们人人都有“感恩”之心，我们这个社会才会和谐进步。
问题五：养之父母,受之于人是什么意思 抚养父母，所受牵连。道出子女抚养老人的怨气。
问题六：取之与人受之与人 这出自于王安石的《伤仲永》
受之天的意思是：“受之与天”（天生的意思）的省略，意思是先天得到的。
受之人的意思是：指后天（后天指教师）所受的教育
关系是：一个人的成才，天赋固然重要，但是后天的教育和自身的学习才是关键。
大概意思是说与其被人限制，不如取代他的位置
比如说你在公司上班，处处被上司管，但是你通过努力升到了你上司的位置，他被你挤走了，这就叫与其受制于人，不如取而代之。
问题七：受制于人的受字是什么意思？ 接受接纳
问题八：渔人之水,受之于人什么意思? 应该是“授之以鱼，不如授之以渔”
与其给人以鱼，不如传授钓鱼的技巧。
望采纳。