“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作
美国商界有句名言："如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。"现代竞争，不再是"你死我活"，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢"，而是"双赢"和"多赢"。
台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。
我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，是相传已久的古训；“互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为时代的风尚。但也要看到，有些地方过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观，即所谓弱肉强食，优胜劣汰。为了达到个人目的，可以不择手段，这无疑是极不可取的。要知道，竞争以不伤害别人为前提，竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作，良好的合作促进竞争。
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？
人生与奕棋、赛球并无二致。
只要入局，就应该是一场志在必得的壮烈斗争。 江山代有才人出，各领风骚数百年。
体魄和智慧是竞争的利剑。没有永远的朋友，也没有永远的敌人 如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 与其被国际化，不如去国际化 若不团结，任何力量都是弱小的。
拉封丹 单丝不成线，独木不成林 “商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作 美国商界有句名言："如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。
"现代竞争，不再是"你死我活"，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢"，而是"双赢"和"多赢"。 台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。
我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，是相传已久的古训；“互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为时代的风尚。但也要看到，有些地方过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。
目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观，即所谓弱肉强食，优胜劣汰。为了达到个人目的，可以不择手段，这无疑是极不可取的。
要知道，竞争以不伤害别人为前提，竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作，良好的合作促进竞争。
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。
后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。
纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 鲁迅 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ 巴尔德斯 为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 穆尼尔·纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
拉美特利 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 欧文 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
鲁迅 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。
人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。
啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ 贝多芬 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
罗曼·罗兰 幸福越与人共享，它的价值越增加。 森村诚一 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
狄慈根 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 赫拉克利特 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
艾青 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ 罗曼.罗兰 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。 徐特立 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
莫罗阿 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。 佚名 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ 别林斯基 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
阿·巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 徐特立 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
果戈理 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 爱因斯坦 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
屠格涅夫 严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 西塞罗 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。
张志新 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 司马迁 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
孟轲 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
巴金 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ 郭小川 生活就是战斗。
柯罗连科 生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。 巴尔扎克 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
高尔基 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
左拉 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 卢梭 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。
竞争，理性的超越--------------------------------------------------- 竞2005-10-7 12:26:00 一、题记 1、物竞天择，适者生存。 ------- 达尔文 2、垄断者提供的只是平淡的生活、低劣的质量以及不文明的服务。
——琼斯·鲁道夫 3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ---屈原 二、标题 竞争，理性的超越 三、解字 竞： A、疆语也，一日逐也。
出自《说文解字》 B、比赛，争逐，强劲。 出自《辞海》 四、正文 （一） 物竞天择，适者生存 让我们先来回味两个熟悉的故事。
20世纪初叶，美国亚里桑那州北部的凯巴伯森林还是松杉葱郁，生机勃勃。大约有四千只左右的鹿在林间出没。
总统罗斯福为了保护它们，宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区，并决定由政府雇请猎人到那里去消灭狼。经过25年的猎捕，有六千多只狼先后毙命，森林中其他以鹿为捕食对象的野兽也被捕杀了很多。
鹿成了宠儿，在森林中过着安全、食物充足的幸福生活，数量增至十万只。十万多只鹿大量啃食绿色植被，导致灾难降临，到1942年时，只剩下不到八千只病鹿。
北欧一家远洋捕捞公司发现捕到的沙丁鱼十分懒惰，不喜游动，半死不活。后来，他们想到一个绝招，在船舱中放入几条生性凶猛的鲶鱼，沙丁鱼为避免丧身鲶鱼口中，拼命游动，反而存活得时间更长，这就是“鲶鱼效应”。
它们告诉我们，没有竞争，就没有生存，也就没有发展。世界如此，人的成长亦是如此。
所谓“竞争”是人们一直为超越他人，实现自己的目标而进行的活动。社会心理学家R·A巴伦认为：竞争是由于追求富有吸引力的目标，大大超过能够实现目标的人而产生的。
这种意识泛指对外界活动所做出的一切积极、奋发、不甘落后的心理反应。竞争能力是人才成长的先决因素。
这些故事深刻的说明，只有竞争才能激发活力，才能最大限度地发挥潜能。 自然界发展的历史是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。
我们处在竞争的世界中，人生充满竞争，“适者生存”是不变的真理。竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。
（二）选择对手，参与竞争 据说一个英雄最大的悲哀是找不着可以与自己一比雌雄的对手。虽然我们都是普通人，但与英雄们一样，也有强烈的渴望，给自己找个对手，以此杜绝滋生自满与腐败，使平淡的生活不再缺乏竞争的活力，飞荡出一串串清新的音符来。
瀑布寻找万丈深潭作为对手，它在纵身飞跃的刹那，才创造出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的美丽壮观；月牙泉选择鸣沙山为对手，才创造出 “沙夹风而飞响，泉映月而无尘”的沙漠奇迹，千百年来，水光山色巧妙结合，融为一体，相映成趣，堪称沙漠中的奇异景观，为中国西部自然风光之一绝。 为自己选择一个对手，只是想让自己强壮自己、自己锤炼自己，而不是去寻找“敌手”，逞一时之能显八面威风，两败俱伤般誓与对方决出胜负，分出高低。
其实只是锻炼自己能够不断地接受挑战，镇定自若地面对一切挫折而最终抓住属于自己的发展机遇，永不言败，笑对人生。 为自己选择一个对手，只是为了告诉自己人生“爱拼才会赢”，牢记“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的座右铭，向命运交出一份执着的答卷。
求索的道路尽管崎岖，但这却是通向精彩的人生的必经之路。 三.遵守规律，提高素质 在《读者》上曾经读过这样的一段话：在夺取冠军的道路上，有无数的坎坷与障碍需要我们去跨越、去征服。
人们通常走的有两条路： 一条路是侧重攻击对手的薄弱环节。找出对方破绽，给予致命的一击，用最直接、最锐利的技术或技巧，快速解决问题。
另一条路是全面增强自身实力。更注重在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍地成长，变得更加成熟，更加强大，使许多问题不攻自破，迎刃而解。
美国商界也有句名言："如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。"现代竞争，不再是"你死我活"，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢"，而是"双赢"和"多赢"。
那么，现代社会中的参与竞争，我们应该遵守那些规律呢？ （1） 竞争之中容不得妒忌。在竞争的赛跑途中，妒忌表现为使绊摔倒实力比自己强的人，或讲别人坏话，不让对手超过自己，这种犯规动作既伤害了强者取胜，对自己也绝无好处。
妒忌在竞争中是无能和卑鄙的代名词（不公平竞争除外）。所以竞争的第一忌就是妒忌。
在现实生活中，经常发生一些能力较差，却受了重用的人，这不值得气愤与妒忌，应该客观公正地去评价，要对这人进行全面了解之后再做评价，不能把社会生活中的一切利害关系夹带进去，带上个人感情色彩。这样才能得出正确结论。
（2） 竞争中应保持心理稳定，避免情绪大起大落。有竞争就有强弱之分，弱者必须承受得住失败的打击。
你在这次竞争中失败了，并不说明你在将来的竞争中注定也要失败；你在这方面的竞争中失败了，并不说明你事事不如人。你要克服自卑心理，选好努力的方向，下决心追赶上去才对。
自暴自弃的思想要不得。另外一类失败者由于败北而产生忌恨和报复的心理，充分暴。
人生与奕棋、赛球并无二致。只要入局，就应该是一场志在必得的壮烈斗争。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
体魄和智慧是竞争的利剑。
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）
静以修身，俭以养德.（诸葛亮）
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基
人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子
人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
■事无大小，人无高低，均在竞争中生存。当没有对立面时，人们甚至会造出一个对立面来与之竞争。[日本]大松博文：《魔鬼大松的自述》
■竞争心与嫉妒心是互为表里的关系。要胜过比自己出色的人，不愿被同级的人胜过自己，以及不愿输给比自己更低一格的人的竞争心，都与嫉妒心有着密切的关系。[日本]诧魔武俊：《嫉妒心理学》
■好胜不是别的，就是我们所发生对于一物的欲望，其起因乃由于我们想象着其他与我同类的人，也具有同样的欲望。[荷兰]斯宾诺莎：《伦理学》
■对心胸卑鄙的人来说，他是嫉妒的奴隶；对有学问、有气质的人而言，嫉妒却化为竞争心。[英国]波普：《论人类》
■由于竞争者在财富、名誉或其他好事方面取得成功而感到忧愁，同时又奋力自强以图与对方匹敌或超过对方，则谓之嫉妒。[英国]霍布斯：《利维坦》
■好胜心，或者说得婉转点，是期望得到赞许和尊重，它根深柢固地存在于人的本性中。要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能；一个人希望得到它的同类赞许的愿望，肯定是社会对他的最大约束力之一。但在这种复杂的感情中，建设性的力量同破坏性的力量密切地交织在一起。想要得到赞许和表扬的愿望，本来是一种健康的动机；但如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高明、更强，或者更有才智；那就容易在心理上产生唯我独尊的态度，这无论对个人和社会都是有害的。[德国]爱因斯坦：《晚年集》
■我并不认为如果没有竞争，一般人就能幸福，因为竞争一直是，甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的刺激物。因而，我们不应试图取消竞争，而只应努力使它采取各种并非过于伤害的形式。原始的竞争是一种将会杀掉另一个人和他的妻子以及孩子们的冲突；以战争形式出现的现代竞争依旧是采取这种形式。但是，以运动、文学和艺术形式，以及以宪法政治形式出现的竞争就很少具有伤害性，而且还能为我们的各种竞争本能提供一种完全足够的排遣。这方面存在的问题不是这些竞争形式是邪恶的，而是它们在普通男女们的生活中所占据的地位过于无足轻重了。[英国]罗素：《权威与个人》
◆每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
◆世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）
◆造物之前，必先造人。
◆与其临渊羡鱼，不如退而结网。
◆若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
◆赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
◆蚁穴虽小，溃之千里。
◆最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
◆绊脚石乃是进身之阶。
◆销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
◆即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
◆积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
◆人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
◆别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
◆有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
◆你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
◆以诚感人者，人亦诚而应。
◆世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
◆即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
◆积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
◆出门走好路，出口说好话，出手做好事。
◆旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
◆上帝助自助者。
◆怠惰是贫穷的制造厂。
◆莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
◆如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
◆伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
◆世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
◆回避现实的人，未来将更不理想。
◆先知三日，富贵十年。
◆当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
◆伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
◆世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
◆坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
◆夫妇一条心，泥土变黄金。
◆人之所以能，是相信能。
◆没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
◆一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
◆忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
◆环境不会改变，解决之道在于改变自己。
◆两粒种子，一片森林。
◆每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
◆如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
◆大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
◆未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
◆人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
◆挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
◆任何的限制，都是从自己的内心开始的。
◆忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
◆不是境况造就人，而是人造就境况。
◆含泪播种的人一定能含笑收获。
◆靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
◆欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
◆只要路是对的，就不怕路远。
◆一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
◆真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
◆自古成功在尝试。
◆一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
◆当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
还有很多，慢慢看吧^_^
“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。
美国商界有句名言："如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去
台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。
我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，
我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？
三国时期，曹操挟天子以令诸侯，力量强大。而刘备和孙权却相对弱小，无论是刘备还是孙权如果单独应对曹操，必失败无疑，因此才出现孙刘两家联合抗曹，终于取得赤壁之战的胜利。这是两家的成功的合作，同时两家又发展各自的实力，如荆州之争，说明竞争也很激烈。两家有联合又竞争，曹魏多年奈何不得。形成三国鼎立之势