五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的执行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，藉以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。
古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响，。所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。这样子人体才不会得病。这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。中医养生讲的是防患于未然。而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。花钱费力。但是现在的人们都不接受这种观点。老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。这个时候就晚了。
五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵藉著阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的执行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成特有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联络的力量。从前面的叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含于气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动着世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
推(推)
姓名学解释：【清雅秀气，多才有能，有损丁刑偶之厄，晚年吉祥。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：12 简体笔画：11 拼音：tuī
推〈动〉
(形声。从手,隹声。本义:手向外用力使物体移动或向前移动)
同本义 [push]
推,排也。――《说文》
推,軵也,前也。――《仓颉篇》
若己推而内之沟中。――《孟子·万章上》
苟有险,余必下推车。――《左传·成公二年》
推堕附马河中。――明·宋濂《送东阳马生序》
始欲著推字。――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
作推敲之势。
又如:推毂(推动车轮轴,使车前进);推抢(推拥抢夺,争抢);推沟(推下沟);推行(推动物体向前);推引(推动;推拉);推天抢地(形容乱推乱搡);推转(推出处死)
使工具向前移动进行工作 [push forward]。如:推磨;推豆腐;推米面;推头;推草坪;推子
推移,变化、移动和发展。按顺序更换 [shove]
与世推移。――《史记·屈原贾生列传》
推赤心于天下。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
又如:推革(推移变易);推次(相推以次第);推换(推移变换);推遇(随着遭遇而推移变迁);推涉(推移;更易);推变(推移变化);推荡(推移);推嬗(推移演变)
寻求;探索 [seek]
旁推交通。――唐·柳宗元《柳河东集》
又如:推求;推索(推求寻索);推迹(根据迹象推求);推极(推求穷究);推详(推究详察);推纠(推究纠察);推原(从本原上推究);推案(考查推求);推讨(推究探讨)
推行,推广施行 [force]
推其所为。――《孟子·梁惠王上》
又如:推销
荐举;推选 [remend]。如:推士(推举贤才);推功(推举功勋;按照功劳);推借(推许荐引);推致(推荐延请);推补(荐举补缺官员);推擢(推荐提拔)
推测;推断 [infer]
推此志也。――《史记·屈原贾生列传》
又如:推言(推断论说)
计算;推算 [calculate]。如:推讲(推算演讲);推命(推算命运,算命);推造(推算命相);推计(估计;考虑);推策(推算历数);推历(推算时历)
审问。推究 [interrogate]。如:推剥(追求);推劾(追究审问其罪状);推囚(审问犯人);推检(审问追查);推尽(详细审问);推列(推问列状);推按(推究审问)
推脱;推诿 [shirk]。如:推搪(推托搪塞);推咎(推诿过错);推颓(推诿于衰败)
推崇;推重 [erect]。如:推许(推崇赞许);推服(推重佩服);推奖(推崇奖励);推激(推重赞赏);推立(推戴拥立);推先(推尊);推扬(推崇颂扬);推任(推重信任)
拒绝;辞让 [refuse]。如:半推半就;推称(推辞);推阻(推辞拒绝);推免(推辞);推挹(推辞揖让);推谦(推辞谦让);推调(推托,推辞)
排除,除 [get rid of]
则不可推。――《诗·大雅·云汉》
又如:推陈致新(推陈出新。排除陈旧的,生出新的来)
推翻 [overthrow]。如:推亡(推翻行亡道之国)
推让;让与 [decline]
解衣衣我,推食食我。――《史记》
刺;杀 [assasinate]
曲刃钩之,直兵推之。――《晏子春秋》
演绎 [deduce]。如:以一推十;以此类推
从事娱乐活动 [play]。如:推牌九
夺去生命;处死 [kill]
哥哥,你只好推了这牛子休。――《警世通言》
借口,推说 [use as an excuse]。如:推调(托辞,耍花招)
五行之间存在着生，克，乘，侮 的关系。相生相克就是实物间的相互关系。相生就是相互滋生和相互助长~~ %D%A
繁体 拼音 笔划 五行
轩 轩 xuan 10 土
轩 五行属 土
垚
拼音：yáo,笔划：9
部首：土部首笔划：3
解释1：垚yáo古同“尧”。笔画数：9；部首：土；笔顺编号：121121121
解释2：垚yáo【形】山高〖mountainhigh〗。多用于人名。
用微软到这个字的时候，要选用大字符集就可以了，用五笔打时：推荐用极点五笔5.1版，安装好后开启GBK字型档，ffff就可以打出来了。
垚（yáo）高。这个字不常见（所以使用智慧拼音输入法打不出这个字，我觉得这个字比较生僻）。我偶尔见到的不是作为商店字号就是用于人名，如关垚淼。“土”也有土、圭、垚。第一次看到“垚”，我望文生义猜想“垚”字应该是土多的意思（因为鑫、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思，所以我觉得鑫、森、淼、焱应该属于会意字），查字典才发现意思是“高”:)大概古人觉得很多土堆起来就很高了吧。“垚”应该是最土的汉字。
在五行里表示缺土
繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔 画 五行 偏旁部首 拼音
垚 垚 9 9 9 土 土 yáo
五行：土
[本字]垚 [简体笔画]9 [部首]土
[姓名学] 笔划:9；
[繁体笔划] (垚:9 )
[康熙字典] 原图一：[垚] 0151页
垚
yáo
<形>
山高 [mountain high]。多用于人名
康熙字典所在页: [垚] 0151页； 原图二：228页
垚
yáo ㄧㄠˊ
古同“尧”。
郑码：BBB，U：579A，GBK：8890
笔画数：9，部首：土，笔顺编号：121121121