第1个回答 2006-04-19
小小子儿，坐门墩儿，哭哭啼啼要媳妇儿。
要媳妇儿干嘛呀？
点灯说话儿，吹灯做伴儿，明儿早晨起来给我梳小辫儿！
自从我会说话就会说这首儿歌，这是我奶奶教给我的。我奶奶呢，可能是从她奶奶那儿学来的。不知道这首儿歌在北京流传几百年了。当然还有许多其他的儿歌。现在绝大多数北京儿童恐怕不会说这首儿歌了。因为他们住在高楼大厦里，压根儿就不知道什么是门墩儿。
这次重归故里，我心里默念着这首儿歌，开始寻找门墩儿。还好，我老伴家的祖产房屋门口的门墩儿还在，它是一根不足半米高的长方形石柱，上面雕刻的花纹图案依稀可辨。
留下门墩儿最多的地方是柳荫街以及大石碑、小石碑胡同一带，也就是三海（后海、前海、西海，它们是相互连接的，统称什刹海）周围。从前，北京有“东富西贵”之说。富商大贾多在东城（地安门以东）居住；而西城区多是皇亲国戚以及文武官员聚居的地方，这里古建筑保存比较完好，特别是什刹海一带，是北京重要的旅游景点———胡同游。胡同游只能坐三轮车或步行，因为大多数胡同汽车是开不进去的。这里的大小院落门前大都还保留着门墩儿。有方柱形的，有下面是方形而上面是圆形的，像一面立着的鼓。它们无一例外地雕刻着花卉或鸟兽的精美图案。每一座门墩儿都是一件石雕艺术品，也在一定程度上象征着主人的身份地位。除了门墩儿之外，还有的门前有上马石下马石，一看你就会知道，这是武官的宅第。因为文官坐轿，武官才骑马。
门墩儿无疑是北京古建筑艺术的点睛之笔。至于它有什么实际用途，我想大概是起加固门框的作用吧！
说到门墩儿，就不能不说北京的四合院。最大、最讲究的四合院当然要数王公大臣们的府第了。这些四合院有屋宇式的宏伟气派的门楼，不仅仅是一个院子，而是分成几进，还有跨院。外院多是仆人差役居住的地方，中院是客厅书房之类的，里院正房才是主人居住的地方。主人的儿孙们或住偏房或住跨院，后院多是丫环婆子住。当然还有花园、马圈之类的建筑。
北京的王府本来是很多的。但现在恐怕完整地保存下来的一座也没有了。比如位于柳荫街的恭王府，它原本是中国最大的贪官和的府第，乾隆死后，和被查抄，它就成了恭王府。恭王府现在被中国音乐学院占据，只有它的花园完整地保存了下来，成了对外开放的公园，经常有各种肤色的外国人坐着三轮车到这里参观。其他的王府大都改造成了中央各机关的办事机构或公用设施。比如顺承郡王府现在是全国政协；郑亲王府现在是国家教委；仪亲王府现在是水电部；诚亲王府是积水潭医院等，大都是新起的高楼大厦。原有的王府气派已经荡然无存了。
中型四合院就像我们家的，它共有三层院落，17间房屋；小四合院就是一个院子，一般是10间房屋。随着北京人口的迅速膨胀，这些中小型四合院大都沦为大杂院了，我家的如今也住了好几户人家。不管它住了多少人家，只要还没拆迁或者重建，那门墩儿大都还在，我不知道它还能存在多少年
第2个回答 2006-04-21
真话人人称赞，谎言众所鄙夷。 奇怪的是，说真话须得非常小心，谨慎之又谨慎。谎言却可以口无遮拦，有声有色，一副冠冕堂皇的架势。 然而，谎言惧怕真话，俗话说邪不压正，怕真话一旦揭穿谎言，谎言便一文不值，狗屁不如。因此，谎言千方百计地打压真话，遏制真话，不让真话有合情合理合法存在的空间。 年轻人没有经历过那个非常年代，还不懂得说真话必须首先具有“舍得一身剐”的勇气和决心，更难理解说真话还须冒着不怕杀头、不怕坐牢、不怕开除党籍、不怕离婚的风险。年轻一代人已对“文革”完全陌生甚至一无所知。我有点担忧，非常不希望以后会出现像日本右翼势力搞的“靖国神社”那样，掩盖七十年前……
第3个回答 2006-04-18
门墩，门槛两端承托大门转轴的石墩。其傍于大门门框侧下，如枕，所以又叫门枕石，或称砷石。以下是开封现存的一些门墩儿。
对门枕石的外部加高，形成鼓状。即名“抱鼓石”，在封建社会，抱鼓石是功名标志，无功名者门前是不可立“鼓”的。
有钱人要装点门脸，显示富有，把门枕石起得像抱鼓石那样高，但只是傍于门前的装饰性部分要取方形，区别于“鼓”，称“墩”。到了民国年间，就已经没有这些规矩了。
参考资料：OK!!!
第4个回答 2006-04-23
张爱玲有一句话：千万之中遇到该遇到的人，于千万之后在时间的荒原上与你相遇，没有过多的言语，只是轻轻地一句：“嗨，你也在这儿！”缘，这就是用一个“缘”字去解释，却成了最完美的答案。
第5个回答 2006-04-18
网通线路 玩家超多 长期稳定 我玩了快两年了 开了有好几十个区了 与盛大同步 山东的服务器 所有装备在怪物身上都能爆出
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