第1个回答 2022-06-20
真接的家庭关系有两种：夫妻关系、亲子关系。其余的，如婆媳关系、叔侄关系、祖孙关系、兄弟姐妹关系等等，都是由这两种直接关系延伸出来的间接关系。
“直接”与“间接”的区别很实用、很重要，能够帮我们理顺错综复杂的家庭关系，帮我们找到家庭矛盾的源头。
如婆媳矛盾。这种矛盾通常是表面现象，根本问题往往出在直接关系“夫妻关系”或“亲子关系”上：要么“亲子关系”过黏，要么“夫妻关系”太疏。因此，间接关系的问题要在直接关系中去寻找。
当然，这些关系大家讨论的很多，见解也很多，唯有兄弟姐妹关系，很少讨论，颇受冷落。随着姐妹出嫁、兄弟分家，相互关系渐行渐远，逐渐变成所谓的“亲戚关系”“邻居关系”，逐渐被冷落。
那么，曾经同胞而生、同锅而食的兄弟姐妹关系，真的不重要吗？或者，随着时间的推移，真的是由重要逐渐变得不重要了？当然不是。
无论是从人伦刚常上讲，还是从世界各民族的文化传统上看，这种关系终归是家庭关系。既然是家庭关系，当然很重要，其重要性，毋庸赘言。
那么，兄弟姐妹关系究竟是一种什么样的关系呢？或说，是一种什么样的家庭关系呢？
除了泛泛而谈的“一母同袍”“同根生”“手足之情”“血脉相连”等等之外，具体来讲，细究起来，还真有一种说不清、道不明的感觉。这种感觉恰恰反衬了我们对这种重要关系的冷漠、忽视和无知。以下所述，算是对这种“手足之情”的反思和弥补吧。
有共同的父母，这意味什么？这意味着，由这一个“共”衍生出许许多多的“同”。
父母的福祸荣辱、喜怒哀乐通过亲子关系传递给每一个子女――父母幸福则子女跟着快乐，父母痛苦则子女跟着难受，所有子女都难以置身事外――兄弟姐妹之间便通过“父母”这根精神纽带的连接，使兄弟姐妹关系成为共情关系。
然而，父母的幸福和痛苦从何而来呢？也许来自客观环境、社会他人，也许来自父母本身，关键是来自兄弟姐妹中的一员。“舐犊之情”决定了父母更牵挂有困难，尤其是困难最大的子女，父母的喜怒哀乐取决于困难最大或说处境最差的子女，而不是条件优越的子女。这样，兄弟姐妹之间，一人有难，便通过父母的情感传递而影响到其他所有兄弟姐妹，无论双方关系好坏，都绕不开父母这道坎――父母忧则子女愁。这样一来，你的难处就通过父母转化成我的难处，我的难处就通过父母转化成你的难处――这便是共利关系。
更直接的是，当父母面临疾病、生活困难、社会纠纷等问题时，兄弟姐妹都不可能置身事外，无论是病榻前的感同身受，还是矛盾纠葛中的荣辱与共，都是兄弟姐妹之间的共同问题、共同利益，都需要兄弟姐妹之间同携手、共进退。
总之，兄弟姐妹关系是既共情又共利的关系。
常言道“一母生九子，九子各不同”。然而这种不同，多数是后天形成的不同，是表面的不同；在骨子里、在秉性上，兄弟姐妹之间有着惊人的，甚至奇怪的相似度。无论从外貌特征、言谈举止、行为习惯，还是思维模式、性格特点、处事风格上，兄弟姐妹之间的共同之处，都是其他关系（如夫妻关系、发小关系、朋友关系等）不可比拟的。
原因很简单，因为他们是一母同袍，因为他们有着共同的遗传基因，因为他们有着共同的生理构成。
物质决定意识，生理决定心理。
由此导致兄弟姐妹之间具有对外在世界的共同感应模式。
所以他们具有更多相同的情趣、相同的嗜好、相同的秉性；所以他们之间相处更加融洽、更加默契、更加和谐；所以他们之间能够具有心灵感应。
没有比较就没有差距，以最重要的亲密关系“夫妻关系”为例，进行比较，就能发现个中的奥妙。
夫妻要组建共同的家庭，而兄弟分家、姐妹出嫁要分离成不同的家庭，无疑，前者具有更多更大的共同物质利益，而后者的共同物质利益却越来越少。
但是，当贫贱夫妻陡然富贵，或平常夫妻突遭大难之时，常应验一句古话“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，“大难”如此，“大福”“大贵”也同样如此。因为“中途相遇”的夫妻之间，共同的利益关系远大于共同的情感关系，利益不同则关系破裂。
然而，兄弟姐妹关系呢，一方有难，另一方陡生悲悯之心，会施以援手，且感同身受、惺惺相惜。
有意思的是，一方有荣，另一方不一定会举家欢庆。为什么？还是老方子，“间接关系的问题要到直接关系中去找”。
这通常是父母曾经重男轻女、压大宠小等造成的后果，也可能是鼓励优秀、鞭策落后的副产品。
不管好坏，这些现象都反映出兄弟姐妹之间，血脉相连的情感关系远远大于共同的利益关系，利益不同却无损心灵相通的相同感应模式。
所以才有夫妻关系冲突时，到处诉苦，而兄弟内讧时，却视作家丑而不可外扬；
所以才有夫妻离婚时，大家见怪不怪，而手足相残时，当事人违莫如深、双方痛苦、两败俱伤，旁观者则视作“新闻谈资”而“坏事传千里”；
所以才有以“携小三为荣”“傍大款为幸”的婚姻现象，而兄弟姐妹不和，没有一方得意，只见双方诉委屈，且人品会遭外人质疑――待亲兄弟就这样，待他人还会好吗？此人有问题，此人不可交也。
人人共有的这些心理现象，恰恰反映出“兄弟姐妹关系”是与生俱来的、不可更换的关系，是伤不起的关系；世代相传的这些伦理要求，恰恰反映出“手足之情”更能代表一个人的人品，更能体现一个人的人格，更能反映一个人的人性，是更加根本的人伦关系。
总之，兄弟姐妹关系，因为是同根同源的、最亲近的血缘关系，所以具有性格秉性等诸多方面的相似度，具有天然的心灵感应，从而彼此之间更加溶洽、默契、和谐。因此说，兄弟姐妹关系是一种同感关系。
兄弟姐妹是吮着一个奶头长大的，是同吃一锅饭长大的，是同一屋檐下长大的；兄弟姐妹之间有着共同的成长环境和成长历程。
在共同的家教环境下，他们有着更加雷同的生活习惯、处事风格、思维模式、性格特点以及道德品质等。这种“三观一致”的高度认同感，就是父子、母女关系也无法比拟。因为后者虽有直系血缘传承，却没有共同的后天成长环境和经历，所以会出现亲子之间“搞不懂”的“代沟现象”。而兄弟姐妹之间，不仅没有“代沟”，而且会有更多的“心有灵犀一点通”，会有更多的“心照不宣”“感同身受”，会更容易相互理解、包容和谅解，更懂对方。这一系列的客观现象所呈现出的精神境界，是亲子关系也很难逾越的，更遑论夫妻关系。
为什么？因为他们不仅有共同的血缘，还有共同的成长环境、共同的成长历程――共同的母爱，共同的父骂，共同的嬉闹玩耍，共同的隐私伤痛、共同的教育条件、共同的成长轨迹、共同的少年情怀、共同的青春记忆……从而具有高度一致的认同感，从而更像一个共同的人。
试想，在纷繁复杂的物质运动中，在千奇百怪的芸芸众生里，需要多少“共”才能吻合成这许多的“同”。
人海茫茫，需要修多少行，才有你我相遇！
人生苦短，需要积多少德，才有你我相识！
世事无常，需要续多少缘，才有你我为兄为弟为姐为妹！！
可是，在长达二、三十年的“计划生育”政策影响下，在物欲横流、刚常紊乱的金钱社会，人们都在忙着经营自己的“小家庭”，打着自己的“小算盘”，还有多少人会留恋已被逐渐冷落的兄弟姐妹关系？还有多少人会珍惜这宝贵的“兄弟姐妹情”呢？
常言道，“父母在，兄弟姐妹是一家人；父母走，兄弟姐妹是亲戚邻居”。
这句略显伤感的话，主旨是讲“父母是兄弟姐妹之间的精神纽带，是共同的精神财富，父母是块宝”。
那么，父母走了之后，兄弟姐妹之间，果真就是世俗意义上的亲戚邻居吗？我看未必:！
或许，婿舅之间是亲戚，妯娌之间是邻居，但是，兄弟姐妹之间，绝对不是亲戚邻居。
因为他们之间，有共同的思亲之痛；
因为他们之间，有同胞而生的共同禀性从而“心有灵犀”；
因为他们之间，有同泽而眠的同温同暖从而有神奇的“心灵感应”；
因为他们之间，有荣辱与共的少年情怀和青春记忆；
因为他们之间，有超越于物质利益之上的血缘亲情；
――因为他们之间，是共情关系、共利关系、同感关系、认同关系――兄弟姐妹关系！
所以，不是亲戚邻居，不是，真的不是！