例如：
1、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
2、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
3、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。
4、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
5、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
6、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
7、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学， 教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
8、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
9、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；
10、课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
11、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
12、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙， 高尚的师德，是学生心灵的明镜
教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐. 教师最大的幸福就是看到学生们在成长！ 教师是学生的镜子，学生是老师的影子. 和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚. 博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质. 好笋出好竹，好师出好徒. 愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理. 在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师. 慈父+慈母=教师 教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天. 教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者. 严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职. 圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑. 尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价. 宁做奋斗者登山的拐杖，不做闲逸人享乐的温床. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波. 每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会. 我是一粒土，我愿化作学生成长的沃土；我是一滴水，我愿融入学生思维的海洋；我是一粒沙，我愿托起学生知识的大厦；我是一名教师，我是水，我是土，我是沙……，我是学生成长的导航塔！ 细节见精神，习惯成命运. 教育者和教师必须在他自身和在自己的使命中找到真正的教育的最强烈的 *** ……把自我教育作为他终身的任务. ——第斯德 教师就狭义说，是讲授某门功课的教师，就广义说，是有权威的，有智慧的，对人们有重大影响的人. ——加里宁一 教师是人类历史上一切优美崇高事物与新生一代之间的桥梁.——乌申斯基 请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人. ——苏霍姆林斯基 儿童对于教师给予他们的良好感，反映是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱. ——赞科夫 身教最为美，知行不可分. ——叶圣陶 热情的老师，你要保持纯朴，谨言慎行. ——卢梭 教育者要有力量，就要象母亲那样关心和注意儿童的心灵.——裴斯泰洛齐 教师的艺术和技艺恰好是善于把心灵和才智结合起来. ——苏霍姆林斯基 只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人. ——苏霍姆林斯基 1. 世界上没有才能的人是没有的.问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导. 2. 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色. 3. 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生.不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体. 4. 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度. 1. 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导. 2. 教是为了不需要教.……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老. 3. 一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处. 4. “自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改.老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功.” 5. 千教万教、教人求真，千学万学、学做真人. —————叶圣陶。
师者，所以传道受业解惑也。----唐。韩愈 古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其也人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴. 少壮不努力，老大徒伤悲 原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自强不息. 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能. 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为. ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它. 3.见善如不及，见不善如探汤. ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事 ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的. 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣. ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于 人”，这样的话，就不会互相怨恨. 5.君子成人之美，不成人之恶.小人反是. ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的 要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜 .小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”. 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也. ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他， 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点 或不足. 7.己所不欲，勿施于人. ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去. 8.当仁，不让于师. ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“ 当仁不让”. 9.君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧. 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰. ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受. 11.君子藏器于身，待时而动. ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或 技艺施展出来. 12.满招损，谦受益. ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而 得益. 13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风 度的表现吗？ 14.言必信 ，行必果. ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去. 15.毋意，毋必，毋固，毋我. ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以 “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务. 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师.我选取他 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之. 17.君子求诸己，小人求诸人. ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和 不足. 18.君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子. 19.不怨天，不尤人. ——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天 尤人”. 20.不迁怒，不贰过. ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次.） 21.小不忍，则乱大谋. ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”.对小事不忍，没忍性，就会影响大 局，坏了大事. 22.小人之过也必文. ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰. 23.过而不改，是谓过矣. ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了. 24.君子务本，本立而道生. ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生. 25.君子耻其言而过其行. ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的. 26.三思而后行. ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做. 27.多行不义必自毙. ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡. 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉. ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人. 29.不以一眚掩。
教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
教师最大的幸福就是看到学生们在成长！
教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
好笋出好竹，好师出好徒。
愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
慈父+慈母=教师
教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
宁做奋斗者登山的拐杖，不做闲逸人享乐的温床。
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
我是一粒土，我愿化作学生成长的沃土；我是一滴水，我愿融入学生思维的海洋；我是一粒沙，我愿托起学生知识的大厦；我是一名教师，我是水，我是土，我是沙……，我是学生成长的导航塔！
细节见精神，习惯成命运。
教育者和教师必须在他自身和在自己的使命中找到真正的教育的最强烈的 *** ……把自我教育作为他终身的任务。 ——第斯德
教师就狭义说，是讲授某门功课的教师，就广义说，是有权威的，有智慧的，对人们有重大影响的人。 ——加里宁一
教师是人类历史上一切优美崇高事物与新生一代之间的桥梁。——乌申斯基
请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 ——苏霍姆林斯基
儿童对于教师给予他们的良好感，反映是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱。 ——赞科夫
身教最为美，知行不可分。 ——叶圣陶
热情的老师，你要保持纯朴，谨言慎行。 ——卢梭
教育者要有力量，就要象母亲那样关心和注意儿童的心灵。——裴斯泰洛齐
教师的艺术和技艺恰好是善于把心灵和才智结合起来。 ——苏霍姆林斯基
只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人。 ——苏霍姆林斯基
1. 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
2. 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
3. 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
4. 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
1. 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
2. 教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
3. 一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
4. “自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”
5. 千教万教、教人求真，千学万学、学做真人。
—————叶圣陶