小学生的作文常常给人干涩、空洞的感觉.于是，老师就要求他们多读书，多动笔练习，而这两点却不容易做到.小学生具有孩子应有的天性，他们的心智是成人难以理解的.老师除了读写的训练之外，还应该教会孩子在现有的知识基础上，运用一些写作技巧来增加作文的可观性.这样，可以增加孩子写作的兴趣和减少写作过程的痛苦. 常人都有视、听、嗅、触、味五种感觉方式.让学生利用这五种感觉来写作会有比较好的效果.小学作文多为命题作文，不外乎：记事、写人、写景这三类. 以作文《秋游》为例.小学生喜欢玩，喜欢新鲜事物，喜欢那些平时难得一见的自然景观.他们喜欢大喊大叫、疯狂奔跑，用眼睛看，用耳朵听，用鼻子嗅，动手去采摘，心里一定会美滋滋的.老师只需要教会他们安排作文结构就可以了. 作文开头用视觉：看天，秋高气爽，太阳温暖、灿烂，天空一碧如洗，几片云朵飘飘悠悠，有的像…… 接着用听觉：听野地里的风声，听风吹过树林的声音，听风卷树叶的声音，听鸟儿的歌唱，听小脚丫踩在枯草、落叶上的声响，听大家的欢声笑语…… 再来触觉：秋天风儿吹在身上很舒爽，头发和衣服在飘动，捡起一片落叶，摸摸上面的叶脉，轻拂粗糙的树干，找一片草地坐下野餐，感觉阳光和大地带来的温暖和踏实…… 文中嗅觉、味觉不必多，出现的时机也很自由.看天时，可以闻到阳光的味道，在草地上可以有野花的香味，走在落叶满地的林间，可以隐约闻到泥土的芳香，坐在草地上吃东西，那美味的食物必定会深深诱惑你的鼻子，并让你的味觉得到极大的满足. 感官在记事和写人的文章里也有很大的用武之地.“听人言、观人行、说自己的话、想自己的事”，这都需要调动小作者的五官. 记事的文章多要用视觉和听觉.眼睛见证事情的发展，耳朵记载他人的言语，加上心理活动的描写，作文就不会太生硬. 写人要注意细节，细节出自观察，用眼睛看，用耳朵听，用心去感觉，用脑袋去思考这是怎样的一个人. 总结一下，不是每一篇文章都要动用所有的五种感觉，五种感觉的出现顺序也不是固定的，感觉可以是真实的，也可以是虚幻的（通过大脑加工而产生的心理作品，如：用鼻子嗅到阳光的香味）. 教小学生用感官来写作会减少他们的抵触情绪. 多一种技术，多一份精彩嘛。
秋天的银杏叶 秋姑娘快乐地跳着优美的华尔兹来了.树叶渐渐地褪去了苍翠的光泽，在不知不觉中换上了金黄色的礼服. 我摘下一片来，放到手中细细地抚摸.它不算细滑，但也不粗糙.秋风带走了它的水分，有点硬硬的.叶子中间裂开一条小缝，就像有人一不小心撕开了.我把叶子朝着太阳看去，叶子上一条条经脉清晰地显示了出来，多像人的血管啊！我把叶片放在鼻子前深深吸了一口气，淡淡的清香悠悠地进入肺腑，那是大自然的味道.满树的叶子像一把把展开的小扇子，又像一只只美丽的蝴蝶，静静地在枝头休息.春天叶子嫩绿，夏天叶子肥美，到了秋天，银杏的叶子颜色可多了，有的绿中带黄，有的半黄半绿，还有的全黄了.阳光洒了进来，树叶迎着阳光被照得耀眼，仿佛可爱的生命在枝丫间跃动；没被阳光照到的叶子，也不甘示弱地在枝头摇曳.风一来，它们就会趁机靠近，“沙沙”地窃窃私语，有的恋恋不舍地离开树的怀抱，飘飘悠悠地在半空中翻舞、坠落……风过了，又恢复了平静，似乎沉浸在自己的遐想当中，沉默不语. 这些银杏叶既不知道什么叫死亡，也不知道春天会重新到来.它们为大树而生，无数的叶子做着同样的工作——把生命的乳汁奉献给大树.这些叶子很朴素，活得默默无闻，毫不张扬.然而，这不起眼的叶子能向人们报告春天的消息，带给人们希望和喜悦；还能在烈日炎炎之际，给人们提供休息的绿阴；当秋天到来时，它甘愿牺牲自己，回归到大树的根基，重回大地的怀抱. 秋天的银杏叶，远没有春夏的叶子那样生机勃勃，但它是一种饱满的成熟！它因为懂得了奉献，才如现在这般，为了生命的轮回，无私地默默奉献. 冷风拂过，金黄色的银杏叶飘落而下，像在诉说一个美丽的故事……。
著名学者梁启超在说过："若问读书方法，我想向诸君上陈一条陈，这方法是极陈旧、极笨、及麻烦的，然而实在是必要的.什么方法呢？是抄录或笔记.……这种工作，笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人，总离不了这条路.”著名历史学家吴晗更强调说：”多读多抄，这二者必须保证的.”也有句话叫“抄一遍等于读三遍.”，还有句老话：眼过千遍，不如手抄一遍.抄写一方面可以练字不说，同时还可以调动相关感官（即眼，手，脑），增强记忆力，加深对字词句的理解.当然，对于二年级的小娃娃，要把握好度.物极必反嘛。
文章的写作可以调动多种感觉描写景物，也可以不用视觉。
人的感官包括：嗅觉——鼻子、视觉——眼、味觉——口和舌、听觉——耳、触觉——身体的诸多部位。如此说来，除去视觉，还有诸多感觉，也可以写出美妙的文章。比如，柳宗元的《秋声赋》描写景物基本上是付诸听觉。李肇《李牟夜吹笛》“李牟秋夜吹笛于瓜洲，舟楫甚隘。初发调，群众皆息。及数奏，微风飒然而至。又俄顷，舟人贾客皆怨叹悲泣之声。”这里的景物，皆付诸听觉。
盲诗人周嘉堤，失去了明亮的眼睛，却把这个世界看得更透彻。
在文学创作中，作家、诗人的思维是异常活跃的。人的各种感觉互相借用、互为沟通。诗人的感觉器官在诗中应该上互相开放的沟通的。正像刘勰所说，“诗人感物，联类无穷”。诗人在感情奔涌的时候，他的听觉、嗅觉、视觉、味觉、触觉的联系变得十分紧密与灵敏。于是，在诗人神游的世界里声音有了形状，花朵有了歌唱，香味有了颜色……
在修辞学里被称为“移觉”或为“通感” 。例如：春风又绿江南岸”（王安石：《泊船瓜洲》）作者变触觉到的春风为视觉“绿”的形象，使人强烈地感受到春光的妩媚。
“像知了坐在森林中的一棵树上，/倾泻下百合花似的声音。”（《荷马史诗》）声音变形为流动的有百合花香味的液体，诗人为状写声音之美妙借助了视觉形象。如果不是借助其他感官的感觉，使诗歌的形象变形，声音简直是不可名状的。