1、韩愈，河南河阳（今河南省孟州市）人
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
2、柳宗元，河东（现山西运城永济一带）人
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
3、欧阳修，州永丰（今江西省吉安市永丰县）人
欧阳修(1007－1072），字永叔，号“醉翁”、“六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导者，唐宋八大家之一。由于忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却“愈穷则愈工”。
他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。
4、苏洵，眉州眉山（今属四川眉山）人
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
5、苏轼，眉州眉山（今属四川省眉山市）人
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
6、苏辙，眉州眉山（今属四川）人
苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。着有《栾城集》、《栾城后集》。
7、王安石，临川人
王安石（1021－1086），字介甫，曾封荆国公，后人称王荆公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。
他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔?事和议论于一炉的独特散文文体。
8、曾巩，建昌军南丰（今江西省南丰县）人
曾巩 (1019-1083)，字子固，建昌军南丰县人，宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。
他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长于议论和记叙。他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚，记叙文则思玫明晰，俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。
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唐宋八大家所提倡的古文运动，实质上是对我国源远流长的散文传统的继承和创新，是利用复古的旗帜从事文学革新，以推动文学前进。欧阳修是宋代古文运动的代表。他一方面提倡继承韩愈的道统和文统。
由于他的影响，产生了王安石、曾巩、苏洵、苏轼和苏辙等作家，他们便是“唐宋散文八大家”中的宋六家。他们共同扫清了绮靡晦涩的文风，使散文重新走上了平易畅达、反映现实生活的道路。唐宋古文运动，是中国散文发展史上一座重要的里程碑，对后世的影响极其巨大。
明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。
明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》（160卷），有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》（8卷）。
参考资料来源：百度百科-唐宋八大家
唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、曾巩、王安石，还有苏洵、苏轼、苏辙三父子。
他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛，而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。
韩愈、柳宗元提倡“古文运动”，以革新六朝以来骈丽雕饰、专事浮华的文弊，建立崭新的文风为号召，在文坛上蔚为一股风度潮。宋代的欧、曾、王、苏等文家，继承唐朝古文运动的传统，更拓展了散文创作的领域，因此可说“唐宋八大家”的古文作品，代表着唐宋散文的最高成就。
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“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。
明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。
自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的 *** 局势。
唐宋八大家指的是唐朝及宋朝出现的八位文学巨匠、他们分别是唐朝文学家：韩愈、柳宗元、宋朝文学家：欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。其中韩愈、柳宗元是唐朝时期的
其中苏洵、苏轼、苏辙并称“三苏”，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。明朝散文家茅坤编选《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”的名称从此流传于世，其文章成为后世散文创作的典范、正统和权威。
唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
参考：百度百科“唐宋八大家”
唐宋八大家是：
1、韩愈 韩愈，字退之，唐代杰出的文学家、政治家，同时也是唐宋八大家之首。贞元八年登进士第，两任节度推官，累官监察御史。因论事被贬，历都官员外郎等职。元和二年，参与讨平“淮西之乱”，后又因谏迎佛骨被贬至潮州。长庆四年病逝，年57岁。他的代表作品《春雪》。 2、柳宗元 柳宗元，字子厚，唐代文学家，世称“柳河东”。他一生作品达600余篇，骈文有近百篇，笔锋犀利，讽刺辛辣。贞元九年进士，819年客死于柳州，享年46岁。他的代表作品，就是那首《江雪》。 3、欧阳修 欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋时期的政治家，史学家、诗人。欧阳修，自幼喜爱读书，但是科举之路却非常坎坷，两次落榜。天圣八年，参加宋仁宗主持的殿试，位列二甲进士，而后被恩师胥偃定为女婿，步入官场。他的代表作品《蝶恋花》。 4、苏洵 苏洵，字明允，四川眉山人。少时不好读，年二十七，始发愤为学。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中，返回家中，闭门苦读，遂通六经，百家之说，下笔顷刻数千言。北宋宝元三年，苏洵刻苦研读学问已成。苏洵的代表作品《六国论》。 5、苏轼 苏轼，字子瞻，号东坡居士，是父亲苏洵的第五个儿子。宋朝著名的书法家，文学家，嘉佑二年，苏轼进士及第。宋神宗时，曾在杭州、密州等地任职。宋哲宗时，曾任翰林学士、侍读学士等职。有多方面的才能，诗、词、散文、书画等方面留下很多作品，苏轼善书，为“宋四家”之一。他的代表作品《念奴娇.赤壁怀古》。 6、苏辙 苏辙，字子由，嘉佑二年与其兄苏轼同登进士科，北宋文学家，诗人，官至宰相。宋神宗时，为制置三司例司属官，因反对王安石变法，出为河南推官。与父亲苏洵、兄苏轼，合称三苏，苏辙的代表作品《春尽》。 7、王安石 王安石，字介甫，号半仙，北宋著名的思想家，改革家。庆历二年，王安石进士及第，历任扬州签判、舒州通判等职。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山。代表作品《泊船瓜洲》。 8、曾巩 曾巩，字子固，世称南丰先生，北宋文学家、史学家。曾巩自幼天资聪慧，十二岁即能为文，嘉佑二年，进士及第。历任齐州、襄州、亳州等知州。元丰四年，以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。代表作品《墨池记》。中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，称为唐宋八大家。
1、柳宗元
字子厚，汉族，河东人， 唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说理性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
2、韩愈
字退之，河南河阳人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
贞元八年，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》等。
3、欧阳修
字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 汉族，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。
在史学方面，也有较高成就， 他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
4、苏洵
字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
5、苏轼
字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” 。
散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
6、苏辙
字子由，一字同叔 ，晚号颍滨遗老。眉州眉山人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论， 其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。
7、王安石
字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川（今江西抚州）人，出生于临川军之新淦县，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
8、曾巩
字子固，汉族，建昌军南丰人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。
曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年，进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。元丰四年，以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。
曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。
参考资料来源：百度百科—柳宗元
参考资料来源：百度百科—韩愈
参考资料来源：百度百科—欧阳修
参考资料来源：百度百科—苏洵
参考资料来源：百度百科—王安石
参考资料来源：百度百科—曾巩