人贵“我心有主”
有一则故事说：元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的呢。”许衡又说了：“梨虽无主，我心有主。”
一个人生活在这个世界上，随时随地都会面临选择。做人如果要想做到不人云亦云。随波逐流，永远跟在别人 *** 后面走，就必须有自己的做人主见。许衡的做法乍看迂腐，实则是一种非常难得的做人准则，人生有许多时候是面临许多诱惑的，面对诱惑不动心，身不被物役，心不被金迷，看起来容易，做起来难，并不是随随便便就可能达到的境界。这是一种难得的定力。没有坚实的精神支柱，没有良好的处世心态，没有高超的做人修养，是很难坚持的。（分析好）
最近某报登载一个案例，案中贪官身居县长之位，他也有句名言：“我心有数。”每说此话，都是有人求其办事，诸如提升职务，调动工作，安排子女等，送上金钱礼物之时，那边上礼，这边一句“我心有数”便是表态了，送礼的人自然心知肚明了，于是，双方成交，皆大欢喜，行贿者受贿者都是“我心有数”。一句“我心有数”，将一个个丑恶的灵魂暴露遗。这位县长大人，之所以落到心陷囹囵，悔恨终身的境地，究其原因，就是没有坚定的信念，缺乏正确的人生观和价值观，没有许衡那样“我心有主”的做人操行。
在人生的路途上，“口渴”时候，时常会遇到 *** 水甜的“梨子”悬挂在你眼前，切不可贪得无厌，乱了方寸，而要在金钱利益面前眼不红，手不伸，始终保持清醒头脑，做到“任凭拜金风浪起，我心深处仍有主”。
我心有主 从小就佩服一种人――坚守自己的原则，不被俗世繁华、荣耀所诱惑而迷失自己的人生。
自古孔子便是万千世人心目中的圣人，他那种一生为教育事业而奔波、奉献，不受名利权位的诱惑，始终洁身自好，以拯救世人于危难之中为己任。 诗仙李白一生不爱慕虚荣，四处游历山水，写出了千古传诵的诗章。
“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的雄伟气魄。“举头望明月，低头思故乡”的款款深情，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的丝丝怀友之意，无不透露出作为一代诗仙的风范――不图名利，只为自己心中的一片天空而书写诗章。
医圣李时珍，放任面前的宽敞大路不走，却选择了一条坎坷弯曲的荆棘路，将毕生的精力都投入到对医学的研究之中，誓要将世人从疾苦中解救出来。于是，二十几载春秋的山林生活与探索，成就了旷世之作《百草纲目》。
为全世界的医学界作出了不朽的贡献。 这样的人多得不胜枚举。
例如戊戌变法六君子中的谭嗣同，为改变中国旧社会的悲惨境遇，四处为变法而奔走，不幸被捕之后，留下“有心救国，无力回天，死得其所。快哉！快哉！”后从容就义；南宋爱国将领文天祥，面对元军开出的种种优越条件，提供的高官厚禄，丝毫不动摇，誓死效国，留下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一死以表决心。
古人可以为了国家，为了人民，坚守原则，不贪图荣华富贵，权势名誉。
我心有主
李白心中有主，才有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹；孟子心中有主，“才有“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的豪迈，朱自清心中有主，才有“宁可饿死也不吃美国面粉”的意志。
我心有主是一个人对自己高尚品德的坚持，是“修身、齐家、治国、平天下”的具体表现。它摆脱了随波逐流的迷茫，告别了人云亦云的尴尬，它选择了高贵、高尚、善良、崇高或者悲壮。一个人心中有主，注定就会活得有滋有味、光彩照人。
自古以来许多名人、诗人都在把守着心中的“主”。陶渊明少时就有壮志，“少时壮且厉，抚剑独行游”，他做过官，却受不了官场腐气，不肯低下自己高贵的头颅，他向往“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，于是他挺直腰板，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。李白也是厌恶官场生活，他折羞权贵，率性而为，吟唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语，离开了宫廷，走向名川大山，让山水田园滋养自己的心灵。是他们心中的清高、正直与不屈才支撑起他们挺直的腰板。
心中有主不只体现在个人身上，也升华到一种对民族、国家甚至超越国界的责任感。
德国总理伯莱特在犹太人纪念碑前下跪，对屠杀犹太人的罪行忏悔；矢野浩二，一个日本人，多次在中国影视剧中扮演鬼子角色，在众多的压力下，他没有妥协，始终坚持。因为他们心中有正义、有责任感。
感动中国人物日本著名律师尾山宏，一位70余岁的老人，用自己大半生的时间对日本 *** 侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。
而现在许多人，他们心中无主，面对金钱美女的诱惑，把持不住，锒铛入狱或走向不归路，像成克杰、胡长清等，倘若他们能像杨震，在金钱面前，大胆的说一句“天知地知你知我知！”，我想他们也不会成为贪官的。
“梨树无主，我心有主”不是单纯的空话，面对诱惑，面对正义、善良受到挑战时，高尚的人们呀，请在心中吟唱“我心有主”吧！
该文章转自[中国语文教学资源网]： 希望对你有帮助
我心有主我们每天面对着人群，面对着权力。
面对着金钱，面对着名利，我们的内心被世界的诱惑所困扰，我们的头脑被金钱和权力所充斥。于是，我们便放弃了自己的主见，开始对权力和金钱产生巨大的渴望。
可是，当我们静下心来，平静地对着这些诱惑，有没有仔细地想过：我心是否有主？人在世上生活，难免会受诱惑，但是，面对诱惑。我们应该保持一种正确的态度，格守自己的操行，排除干扰。
这是我们做好其他事情的一个基础和保证，只有这样，我们的人生才能亮丽多彩。元代有一学者许衡，因外出，天气非常热，路旁有一梨树，其他人纷纷抢摘，然而他却不为所动，别人问他原因，他正色道：“梨虽无主，我心有主。”
是啊，面对着无主的诱惑，我们有多少人能不为所动，坚持“找心有主”呢？还记得任长霞吗？一个瘦弱的女警察局长，使人民的案件沉冤昭雪，真相大白。当她办理一个案件时，有人向她贿赂，让她别管这件事，可是她不为所动，依旧执著地破案。
因为那时她想着人民的利益，她不能让人民的利益受到损害，是的，她做到了“我心有主”，对于她来说，这个“主”就是人民群众的利益。她为着这个冥冥中的主无怨无悔地奉献着自己。
还记得海南巨贪戚火贵吗？一个英俊潇洒、年轻有为的青年干部，为什么一下子沦落为阶下囚了呢？因为他丧失了自己的人格，没有把握好自己的操行，他的道德底线被金钱所冲毁，丧失了心中的“主”。作为一个干部，没有把人民利益放到第一位，没有心中的“主”，因此，他是永远不会有成就的。
违背了心中的“主”，那么他必将会受到相应的惩罚。这样的事例不胜枚举，类似的人也不计其数。
那些因为“心中无主”而沦为阶下囚的人们一遍一遍地为我们敲响了警钟，而那些“我心有主”的人们在人生的里程中创造了一次又一次的辉煌。多么鲜明的对照啊，我们不需太多的言语，只需要坚定自己的准则。
其实，我们只要想着“我心有主”拒绝诱惑，坚持自己的主见，恪守自己的操行，不为外物所役。不被名利所困，那么，“主”自然会在我们的心中。
我们也永远都会笑得灿烂。
记忆深处总是会有积分喜悦，有几分不甘心，有几分温暖。因为心中有你！
翻开厚厚的日记，不知不觉中滑出了几张薄薄的纸片。
记得初二上半学期时，我因已到几何求证题而爆头苦想，是三角形全等？是等对对等角？还是面积相等？草稿纸上的计算写得满满的。这时，你来到了我的身旁，看到我这幅情景之后，一把夺过卷子，然后从我的笔袋中翻出一支长长的尖尖的铅笔，随后一边读者题目一边找着位置坐下。你的脸时而严肃，似乎发现这是道不同寻常的题目似的；时而开朗，似乎已经从知识中翻出了打开神秘之门的钥匙；时而困惑，仿佛又检查出自己的一个错误似的；时而奋写疾书，好像是得到了什么灵感似的。
你总是对任何事物都抱着一问到底的精神，这次也不例外，下课时，总会见你对着这题，时而皱眉，时而放松的，只见你手里紧紧地握着只铅笔，嘴上不停地念念有词，有时我会问他为什么对这题这么专注，而他的回答却令我久久不能忘怀，他是这么说的：“因为你是我的好同学，因为你对这题有疑问，我看见了怎么能不帮一把呢？”我听了之后感动的温暖久久不能散去。
突然，不知你从哪里冒出来冲着我大喊：“哈哈，我做出来了！我厉害吧！”“真的？让我看看！”随后你又开始耐心地给我讲解这题的过程：“先是两线平行，然后全等，然后。。”真是有了你的声声教导，我才一步一步地在学习上蒸蒸日上，有时你能给我非同寻常的喜悦。
你还是我们班的语文课代表，在闲暇时，你还肯愿为我挤出时间，为我耐心地讲题。在成长路上，你总是能在我困难时为我打气，成长路上正是因为有了你，我才渡过了一个美好的初中时光，正是有了你，我才不会在学习的压力下感到孤单。
因为，我知道，成长路上不光是只有我孤身一人。
因为，我知道，我心中有你。
元史》载，宋元之际，世道纷乱。
学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。
唯许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐，说：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”
许衡说：“梨虽无主，但我心有主。” 好一个可钦可敬的“我心有主”！寥寥数字，充分表现了许衡的高尚情操。
更重要的是，它向我们揭示了一个做人的道理：做人就应该抱定做人的崇高准则，不论外界环境如何变化，都要时时做到心中有“主”。 “我心有主”，贵在坚定坚决，就是无论遇到任何情况都毫不动摇，不管“梨”是有主还是无主，不管是众目睽睽之下，还是独处暗室之中，都能“咬定青山不放松，任尔东西南北风”。
古今成大器者，哪一个不是抱定自己的人生准则而矢志不渝的呢？孟子曰“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，屈原疾呼“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，陶渊明曰“不为五斗米折腰” ，范仲淹慨吟“不以物喜，不以己悲” ，朱自清宁可饿死也不食美国人的救济粮……正是这些人构成了我们的民族脊梁。 “我心有主”，要靠奋斗得来，就是要能排除盲目的从众心理，跟世俗拼争。
排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不为名利所困。古人柳下惠坐怀不乱，被称为千古美谈，因为他“我心有主”；杨震深夜却金，因为他也“我心有主”。
所以，要做到“我心有主”，非经历一番心的磨炼求索拼搏不可，唯其如此，我们才会在逆境中，在冲突中，在只有自己的黑夜里坚守永恒的美丽。 “我心有主”，难在始终如一。
当今社会面临多样化，机遇多，诱惑也多，诸如权惑、利惑、色惑等等，时刻冲击、腐蚀着人们的灵魂。面对这些诱惑，作为一名人民公仆，要交出人们满意的答卷，就必须在任何时候任何情况下，都能坚持原则，心中有“主”。
党的宗旨党的纪律，就是我们心中的“主”。心里能始终记着为人民服务，记着党纪条规，不为各种诱惑所动，就可称为“我心有主”；反之，违法乱纪，贪污腐化，沉溺于灯红酒绿，拜倒在孔方兄和石榴裙下，就是心中无“主”。
所以在任何时候，我们都要坚持心中有“主”，决不放纵自己。 “世事无常，我心有主”，这是一种豁达的胸襟，是一种超然的生活态度，更是一种高贵的生存智慧。
在纷繁芜杂的社会，如果我们时时不忘固守自己的心灵，我们的人生一定会异彩纷呈，大放光芒。朋友，请守住自己的道德底线，守住自己美好的精神家园，让我心有主，让“梨”的诱惑变成虚无。
人生旅途，千万记住：我心有主。
游子吟 唐乐府·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
“天上的风雨来了”，此句的风雨是指自然界的风雨， “天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里”以上是诗的第一节，以物起兴，以鸟为喻，歌颂母亲是儿女们躲避自然风雨的港湾. “心中的风雨来了”此句的风雨比喻心中的烦恼、忧愁、痛苦。 “心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”以上是诗的第二节，以风雨为喻，歌颂母亲是作者心中风雨的庇护伞。
万千的天使， 要起来歌颂小孩子； 小孩子！ 他那细小的身躯里， 含着伟大的灵魂。 在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。
我们都是自然的婴孩， 卧在宇宙的摇篮里。 冰心还将母爱、童真、自然融为一体： 造物者枣 倘若在永久的生命中， 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。”
（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲-----她是失败时的伴侣。（郑振铎） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
（印度） 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
（英国） 诗歌： 1.母爱 是血与脉的相通相融 是儿女的福母亲的痛 母爱 犹如春天的风 她轻轻拂过 大地才会一片绿色 母爱 是天上的云 总让烈日 先从她的身驱穿过 给大地呼风换雨降祥和 母爱 是雨后的霞 总让清洗过的大地 不弃的躺在怀里 把七彩人生梦谱写在高高的天际 2.母爱 儿时 母爱 是一只温柔的手掌 打在身上 关怀 在心上 成长中 母爱 是一只粗糙的手掌 抚在脸上 疼痛 在心上 现在啊 母爱 是一只看不见的手掌 遮在天上 牵挂 在心上 3. 母爱 文 / 回凤鸣 是温暖的一缕阳光 和着整个四季每一天的降临 如春风般荡漾 让所有的情感从冬眠中醒来 是对生命的感悟 散发着生命的芬芳 感性 甜蜜 陶醉 令人无法怀疑 是一种心甘情愿的系恋 即使风吹皱时间的苍穹 即使雨打湿青春的岁月 即使魂魄被波峰浪谷摔打 还有什么比这更可靠？ 什么都不说 什么都知道 只有真实的爱在这里无私守侯 4.母爱， 是儿女临行前的千叮咛，万嘱咐； 别离后的牵肠挂肚； 归来时的翘首期盼。 母亲， 把她对儿女的爱， 挂在脸上， 却从不吐出一个“爱”字， 尔后， 默默地数着别离后的朝朝暮暮。
母爱， 是儿女冬天时的一把火； 饥饿时的美味佳肴； 口渴时的滴滴清泉。 母亲， 把她的爱千针万线地缝进儿女的棉袄， 把她的爱深深地包进可口的饺子， 把她的爱默默地装入儿女的行囊， 心里却承受着离别时的愁绪。
5.致母亲 文 / 蹇三 假如我是一只小鸟 你就是我的栖巢 我在你巢中出壳 在你巢里啼叫 风来你遮 雨来你挡 是你丰腴的暖巢 哺育我羽瞒翼丰 是你坚实的爱巢 托举我振翅高翔 飞向辽空 飞越大洋 在风中欢歌 在雨中翱翔 无论我飞在哪里 你都是我的归巢 时时刻刻 恋念不忘 6.致母亲 您不是明灯 却带给我灵魂深处的光明 您不是上帝 却赋予我多彩如梦的生命 您不是教师 却留给我朴素真诚的心灵 我不是天才 却是您殷切的希望 我不是远行者 却是您最深的牵挂 我不是顽童 却是您眼中长不大的孩子 我不够聪明 却懂得您给的每一份爱 母亲 有您的晴空 我正做着绮梦 有您的关怀 我正沐着春风 您是风平浪静的港湾 我是总要回归的风帆 你是碧波荡漾的波澜 我是依山傍水的木棉 您是巍峨挺拔的山峰 我是顺流直下的小船 冰心诗选 纸船——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着 留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！ 母爱 母爱 是血与脉的相通相融 是儿女的福母亲的痛 母爱 犹如春天的风 她轻轻拂过 大地才会一片绿色 母爱 是天上的云 总让烈日 先从她的身驱穿过 给大地呼风换雨降祥和 母爱 是雨后的霞 总让清洗过的大地 不弃的躺在怀里 把七彩人生梦谱写在高高的天际 。
：母爱 母。
人生在世，总会心有所系，情有所牵：范仲淹心忧天下；陶行之忠诚教育；袁隆平献身科学；林秀贞情暖人间……心系祖国、事业、自然、抑或亲友、愿望、花草……无论是人、事、物，还是情感、精神、力量，我们都感悟到人性的善良与崇高，生活的丰富与美好，从而具备积极进取的人生态度，得到心灵的充实与愉悦。
请以“心有所系”为话题，结合自己的认识和体验，写一篇文章。 要求：①题目自拟。
②除诗歌、戏剧外，文体不限。③字数在600字以上 。
思路点拨： 打开记忆的阀门，探寻记忆的仓库，我们发现人生在世，总会有所牵挂，有所思念。本题目为我们展示了色彩斑斓的人生画卷，如“范仲淹心忧天下；陶行之忠诚教育；袁隆平献身科学；林秀贞情暖人间……”等，都为读者朋友提供了可借鉴的先进事迹，便于考生按照横向或纵向的思维打开自己的思维宝库，搜寻和组织写作材料，丰富自己的写作空间。
本文可以写成记叙文，为我们展示古今中外的“心有所系”的典型的事迹，记叙他们光彩照人的人生经典，或者写自己心有所牵的故事，抒发自己真实的人生感受，倾诉自己内心深处的真实情感，做到以事感人，以事明理，要选择那些能激起情感涟漪、掀起思想盖头的材料来写，也就是选择生活中“有用”的材料来写作；也可写成纯粹意义上的散文，可以安排一个叙事或者情感线索，结构全文；也可以写成议论文，那就要熟练地提炼观点，再选取合适的事实论据和道理论据进行分析论证，同时着重进行分析阐述，多一点说理的成分，在阐述事理上努力下功夫。 【示范作文一】 遥远的牵挂 我的梦在这里，我的牵挂却在远方。
远方，对于我来说，是多么遥不可及的地方呀！那里住着一个我一直牵挂的人，我一生都牵挂的外婆。 每当夜深人静的时候，半醒半寐之中，我仿佛听到外婆的呢喃的声音在哄我入睡。
梦里，外婆慈祥的面容清晰可见，往事又一幕幕地重现在眼前，让我真切地回忆起过去的岁月。 外婆，年轻的你未曾拥有幸福的生活，整日为了家中的生计而奔波操劳。
到了晚年，您仍然没有能停下自己的双手，一直为儿女们的事情操心。 还记得每当夏天到来的时候，您总会睬着自己的小三轮车子，满载一筐的葡萄、梨子、鸡蛋，将这些东西送给儿女。
您无需儿女们的一声“谢谢”，您只要求他们健康就行，您便满足极了。每当过年的时候，您知道乡下的土路很难走，于是，您一早就带着自己的小车子，赶到集上，迎接我们的到来。
寒风中，您蜷着身子，望着远方。我知道，您的心一直牵挂着我们，您的心里总是装着别人，唯独没有自己。
外婆，您为了我们倾尽了所有，不图回报。最终，您的心血熬尽了，在我们的泪光中走进了天堂，到了那个遥远的世界，留给我的，是绵长的牵挂。
无尽的思念，内心的牵挂绘就成张张残缺的画面，拼凑着记忆的碎片。点点滴滴的回忆如电影般播放着。
如今，我所能拥有的也只剩下这点滴回忆了。外婆已不在我身边，她走了。
我的心好辛酸，好像变成了一间密室，干涩得让我快要窒息了。我知道阳光雨露曾徘徊在我的心房外，只是，那里面装的是我对外婆深切的思念和牵挂。
外婆，您何时能够再回到我的身旁，哪怕在梦里也好，您可曾体会到我对您深切的思念？可惜，那些希望已随风而去，留下的是如此遥远的思念，这些思念又无时无刻不萦绕在我的心头，沉甸甸的，好厚重的爱呀！ 心系着外婆，心系着那份沉甸甸的爱，那份业已逝去的却永远不会磨灭的爱。 点评： 本文以生动的笔墨为我们展现一位永存于记忆中的和蔼可亲的外婆的形象，表现了我对外婆深深的怀念之情。
文章在淡淡的叙述中饱含着浓浓的深情，第二人称的手法便于直接抒发内心的真实的情感，一声声深情的呼唤牵动着读者的思绪，引起人们情感的深刻的共鸣与感动，激励人们珍存绵长的感动，留下美好的回忆。 淡淡的回忆，淡淡的思念，淡淡的哀愁，复杂的情感笼罩全文，牵扯着读者淡淡的思绪，引人产生无限的遐想。
情感的表达实在、自然、真挚，做到了事与情的和谐统一， 文字恬淡幽雅，情感真挚朴素，描 *** 实生动，善于取舍材料，使行文更加流畅，重点更加突出，文章有看头。 【例文三】心系他人，拥抱美好 大海因为有淳厚之心，所以浪花朵朵，激越欢腾；蓝天因为有博爱之心，所以浮云片片，妙趣横生……心中有父母，所以我们懂得“大孝至爱”；心中有祖国，所以我们学会了刚毅果敢，勇往直前……不错的，心有所系，情有所牵，会让我们找到人生坐标，点亮指路的明灯。
而心更是人与人沟通的桥梁，是人与人交往的纽带。如果我们可以心系他人，那么，人与人的关系也就会更融洽，我们的社会也得以和谐。
徐本禹，一个从繁华都市走向大山深处的支教者，他用自己的知识满足了山里孩子求知的渴望，他用自己的行动，让山里的孩子找到了前进的方向。本该到走的时候，可他却在孩子热切的目光中留了下来：放弃了安逸的生活，放弃了读研的机会，依旧承受着山里的寂寞，依旧忍受着山里的贫穷。
但他不后悔，因为他看到孩子求学的愿望得到满足的时候，他笑了，他笑在心里，他为自己感到自豪。如果说眼泪是种。
在我心中一直有着一盏明灯在照亮着我前进的方向，那就是——希望。
希望是我在痛苦之中的止痛药。记得有一次，我考得非常的差，我从来没有得过这么低的成绩，这让我陷入深深的痛苦之中。我不知道应该怎么办？我不禁放声大哭。哭着哭着，我想起了自己的希望。如果我就为那么一点挫折就不知所措，那我该拿什么来实现我得希望？想着，想着，想着的痛也就慢慢的消失了。对，我应该擦干眼泪，勇敢地去面对，努力学习，实现心中的希望。
希望是我在迷茫之中的指路人。初二的我，不禁陷入了感情的漩涡之中，不能自拔。一切都来得太快了，让我不知道该如何去选择，让我失去了方向。四周白茫茫的一片，让我失去了方向。这时我朋友就对我说：" 你心中的希望去哪里了？你真的要抛弃它吗？”对啊，我心中的希望呢？不是说好要为它奋斗的吗？我现在算什么？我不要这样子，我要努力，放弃那一段本不该有的感情，努力向前冲。原本白茫茫的世界，因为阳光的照射，而逐渐明亮。
希望是我在黑暗之中的光明。初三的我，不断的和我的好朋友发生争吵、冷战，这使得我非常的疲倦。我不明白，为什么会这样子？初一、初二都不会这样啊！我的世界里面开始被黑暗包围了。我把自己的内心封闭了起来，不愿再告诉别人心中的想法。陷入黑暗中的我，找不到出口。可是，黑暗里面总会有光明的，那便是希望。希望的出现，使得我的世界开始一点一点回到光明。希望，我要为你奋斗，让你变成现实。
人有了希望，才会有前进的动力，才会去奋斗，去争取，才能创造一个幸福的生活。让我们树立自己的希望，努力奋斗，让心中的明灯更加耀眼！