第1个回答 2022-11-12
问题一：贫雇农是是无产阶级吗 是无产阶级，但又要看情况的，
问题二：政治中的富农 中农 贫农 雇农是什么意思？怎么区分？ 这是解放初期,土地改革时用语.
富农:指当时农村的富裕户,他们顾用其他农民为自己劳动.生活比地主差,比中农好.
中农:自给自足户.
贫农:贫困户.
雇农:他们往往因为失去土地,而只有受雇于地主,富农.
问题三：贫农，雇农，中农，富农的区别含义和区别 贫农是指那些只有较少土地（约为中农土地的一半或一半不到）、部分或大部分租用其他土地所有者的土地耕作，并交纳地租的农民
雇农是最穷的，穷到一无所有，没有房子没有地，甚至没有积蓄，只能给别人打工，被别人雇佣，贫农虽然穷很穷，但是还是有地的，贫下中农没有什么特别的，就比贫农稍微富裕一点点。
介于贫农和富农之间的农民 。 农村的小资产阶级。一般占有土地，拥有一部分牲畜和劳动工具，生活来源靠自己劳动。一般不剥削他人，也不出卖劳动力受人剥削。如果有轻微剥削（剥削收入占全部收入的25％以下）就成为富裕中农（又称上中农）。如果出卖部分劳动力受轻微剥削的则是下中农
富农是以雇工为主，自己参加劳动。富农与地主有分别,富农自己劳动,地主自己不劳动
问题四：佃农、雇农和佃户的 区别 耕农：1).农人，
佃农：通常是指封建地主制经济下租种地主土地的农民。佃农耕种地主的土地，但自有一定的劳动工具、生产资料和生活资料，有农业与手工业相结合的家庭经济。这种小私有者的地位，使他们具有一定的生产积极性。佃农是封建地租剥削的主要承担者。他们缴纳地租，并服各种劳役，遭受繁重剥削。
雇农：旧社会农村中的长工、月工、零工等。他们没有或只有极少量的土地和生产工具,主要依靠出卖劳动力。农村中的无产阶级。一般全无土地和生产工具，有些只有极少的土地和生产工具，完全或主要以出卖劳动力为生 。是农村中最穷最受压迫剥削的阶层。
农奴：以封建土地所有制和农民对封建主的依附关系为基础而形成的剥削制度。其基本特点是：农民以奴役性条件从封建主领得份地，世代使用，被束缚在土地上，农民对封建主和封建国家处于人身依附地位，成为农奴。封建主可以惩罚、出卖农奴，或没收其财产。封建国家还强迫农奴提供徭役、缴纳贡税，农奴毫无政治权利
问题五：贫农 雇农 佃户 有什么区别？ 贫农：有极少的土地 少到出产不够养活自家的
雇农：地主家雇佣的农民用于农业生产，拿工资的，个人所得和土地出产无直接联系。
佃户：租种地主土地，地主提取土地出产的一定百分比，剩余为佃户所得！
三者经常互相转化，甚至有可能身兼两种身份
问题六：解放前，中国农业人口约有百分之七十是贫雇农 这个句子划成分 谢谢咯 解放前，谓语。中……口，主语，贫雇农宾语，余下定语
问题七：地主、富农、贫农、中农、雇农的概念 雇农:自己没有土地，靠租地主或富农的土地种；
贫农：只有很少的土地，还要租种地主或富农的土地；
中农：包括：下中农 上中农 富裕中农（三者中土地 最多），自己有土地，能解决自家的温饱。
富农：有较多的土地，除自己种些外，其余的出租，还 放些高利贷。
地主：土地多。自己不种地，完成靠出租土地和放高利 贷生活。
雇农、贫农和地主的关系是土地租种的关系。政治上称此为被剥削与剥削的关系。
问题八：贫雇农得地开心,中农有利放心 你获得哪些历史信息 富农和地主遭殃了。
问题九：什么是贫困陷阱 所谓“贫困陷阱”，通常地讲是指这样一种情况，处于贫困状态的个人、家庭、群体、区域等主体或单元由于贫困而不断地再生产出贫困，长期处于贫困的恶性循环中而不能自拔。一旦掉进这种“贫困陷阱”，要想从里边跳出来就不是一件容易的事情了。
“贫困陷阱”为什么能够相对地把人锁定在贫困中，其基本原理是这样
的：因为你穷，你就享受不到良好的教育，引起人力资本的退化；因为你穷，你就缺少物质资本的投入，许多赚钱的机会因而与你无缘；因为你穷，就限制了你的活动范围和自由，因而使你游离于主流社会之外而日益边缘化；因为你穷，就可能影响你的情绪和精神状态，从而一蹶不振而荒度人生。
但是，“贫困陷阱”虽然很深，要想从里面爬出来很难，但它也绝不是一个“天坑”，也绝不是一个“黑洞”，不是所有的人掉进去就再也见不到天日了。那些个善者、勇者、智者、韧者，经过一番努力和拼搏，从而逃离苦海，重见光明者不计其数，对于这些成功者来说，改变自身命运的秘诀究竟是什么？这是许多人想要知道的答案。
需要肯定一点，世上绝没有什么救世主。你总企盼着有一只仙鹤把自己叼出“贫困陷阱”，然后放到桃花源里过神仙般的生活，这种梦想是绝对不会成真的。我的家乡有这样一户老雇农，解放十多年了还穷得叮当响，全家住在一个窝棚里。1962年，地区来了个大干部，他不能容忍让自己的“阶级兄弟”再过这样的穷日子，于是带领社员帮他盖了两间土坏草房。这草房一住就是40年，修了再修，补了再补，早已是漏雨透风的危房，现在已经传到孙子辈了。对于他家来说，要想过好日子，不知下一个关心他的“大干部”何时来临。这种“扶不起来的天子”，外力再大，恐怕也难去穷根，“贫雇农”的帽子算是戴定了。
要想跳出“贫困陷阱”，得有一种奋发向上的精神状态。有言道：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。人暂时穷点并不可怕，可怕的是穷得没有志气，穷得低三下四，穷得萎靡不振。我在乡下，曾见过这样爷俩，老爹的媳妇死了，与已成年尚未娶妻的儿子相依为命，手里只要有两钱，赶快去小铺买二两酒喝了。如此下去，其光景可想而知。与此截然相反，有多少寒门学子，奋发苦读，终成大业；又有多少落魄之人，重整旗鼓，再展宏图。只要穷则思变的精神还在，以艰韧不拔的毅力顽强地探索摆脱贫穷的路径，迎来光明的前途就大有希望。
把有限的资源更多一些配置到智力开发上，这是摆脱贫困的一条基本经验。既然掉进了“贫困陷阱”，连饭都吃不饱，衣都穿不暖，哪还有钱搞什么智力投资。这种诘问不能说没有一定道理，但只要做进一步的具体分析，就能得出一个新的解。上个世纪六七十年代，有这样一个近乎于赤贫的家庭，父母共有七个子女，根本功不起孩子读书。老大老二靠勤工俭学读完了初中，后参加工作有了收入，从微薄的收入中又挤出少许工资资助弟妹先后读完高中和大学。就是采取这种大帮小，前帮后的滚动发展模式，用了十几年的时间，使这个大家庭的主要成员均由教授、检察官、律师、机关干部、公司经营者、富裕农户组成，从整体上摆脱了贫困，走上了富裕的道路。这个家庭的成功之处，就在于贫困之中坚户了教育优先的原则，改变和提升了家庭成员的智力结构，从而踏上了富裕的坦途。
要跳出“贫困陷阱”，还有一条是非常重要的，就是要千方百计接近和融入主流社会，在跟随时代潮流中改变观念，提升能力，扩大活动范围，增强竞争力。如果你居住在一个山沟里，两耳不闻山外事，一心只种三亩田，日复一日，年复一年，一切都按照老祖宗的规矩办，那你只能是一辈子又一辈子地受穷。如果你知道山外的世界很精彩，而且不停地琢磨它，接近它，寻求......>>