第1个回答 2022-06-26
说到禅诗，许多人脑海中第一秒浮现的，或许就是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。
在念佛参禅时，总有大能心有所悟，有感而发。这给我们带来了，无尽的精神财富。
穿越千百年的时光，品读禅诗，感悟高僧的心境，好像能体会到，那时清风朗月，空气中是淡淡的芬芳。
在参悟禅意禅理时，好像沟通天地一般，仿佛宇宙万物，都尽可掌握，过往种种，如白驹过隙。
人世间，多少大道理，都蕴含在短短的禅诗里，等你去参去悟。
布袋和尚，写的这首禅诗，便是如此。全诗只有短短的4句，可于微末之间，能窥见无穷之深远。
时光流传回五代，有一名叫做契此的和尚，他常年背着一个布袋云游四方。因此啊，时人称他为“布袋和尚”。
一次，他云游到一处，有四家人请他帮忙插秧，插完之后，又邀请他吃饭。他全都答应了，事后，人们才发现，他身具神通。
他竟然可以分身插秧，也可以分身赴席。有传说，他是佛陀转世，才能分出四个分身，同时帮四家人。
有人问他，同时帮四家人插秧有什么感想。
随即，他便漫不经心地吟了一首诗。
《插秧歌》
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方为道，后退原来是向前。
这首诗，你可别看它简单，又只有短短四句。其中蕴含的大道理，多少心灵鸡汤都拍马不及。
前面两句，“手捏青苗种福田，低头便见水中天”，指的是农夫插秧的动作。手里捏着秧苗，弯腰低头，水稻田里，倒映着蓝天白云。
读到这里，或许你还没觉得有什么稀奇。
一般人看这句，无非是觉得下一句，便是要转折一下，说插秧的辛苦与累，又或者叹这生活虽忙碌，但是有平淡的幸福。
可是，布袋和尚的处理，也不一样。他认为，插秧的一举一动，都蕴含着深刻的哲理，可以指引我们如何做人。
简简单单的低头插秧，排除掉心底的杂念，只顾躬身做事，看起来固然辛苦，可是，仍有一片蓝天。
它倒映在水中，让你在低头时也能看见不一样的世界，可以审视自己的内心。
“六根清净方为道”，说的是，我们的身心不再拘泥于物欲时，才是真正踏上修行的时候。
在佛门中人眼里，六根清净之后，坐卧是道，插秧也是道，处处，你都能找到你的道。
最后一句“后退原来是向前”，彻底升华了整首诗。
在插秧的时候，看起来是边插边后退，但也正通过这样的一步步后退，才能让人把秧田都插好。
这，便是所谓的“后退原来是向前”，你所退的每一步，未必不是抵达彼岸的每一步。
为人处世，也就像插秧一样，有的时候，退步不一定意味着逃避和失败，反而是帮助你审视内心，调整方向，奋勇向前的机会。
俗语也有说，“退一步海阔天空”。人生的路那么长，又何必急冲冲一直向前不顾回头，让喧嚣尘世浑浊了你的心。
不过，一味的退让，也不是正道。在适当的时候，退一步，坚守住本心，坚持自己的原则，这才是“后退原来是向前”的真谛。