知道一切思维念头皆是虚妄以后怎样修行

如题所述

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第1个回答 2017-03-29

这样很好就依空性修行从而有一个悟和练的过程修行到高层次只有悟了而悟是全方位的也包括练··········本回答被网友采纳

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克服一切念头(凡念头皆妄念)提升专注力,才是正念,也是最好的修行?_百...答：多听经，多读祖师经典，自然明白了，凡夫去妄想，最好最稳当是念佛。要想一个妄想没有，那已不是凡夫的境界。莲花生大士应化因缘经有段开示我看了觉得很欢喜，“妄念起时，勿随勿制”。大德黄念祖讲的很好，其他高僧也讲过，妄念来时，你不要理它就好了。你不理它，它就当念生当念灭，生灭同时...

一切皆虚妄,那佛也是虚妄,那还修什么佛答：若说一切都虚妄不去修行，那心中烦恼生起来的时候苦不苦呢。若不去修，怎么断掉自己的烦恼呢？虚妄既然是病是错的，自然不能作为依据，修行恰恰是令我们远离虚妄。

在佛教里"凡所有相皆虚妄"既然都是空的为何还要修行?答：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”的意思简单来说就是你得有你自己的相。相是虚妄的,其实就是说的一个“空”字.这个“空”是实例存在的。，是说任何事物都是不稳定的,不是永恒不变的.他们都是暂时的假合在一起.都要经过成,住,坏,空四个阶段,最终归于消失.事物在不停的变化发...

佛说一切都是虚幻的,那我们是什么都不干吗?答：应无所住而生其心比如这个问题就是“一种执”，执于“凡所有相，皆属虚妄”这句话的意思，然后展开一系列的思考。这种思考其实是一种虚妄。为什么会产生这样的想法，因为有惑，看不清，自然就会产生。心如明镜，世间怎么样，心也照出来是怎么样，那就安了，安后自然知道一切所执皆虚妄。你就...

凡所有相,皆是虚妄,应无所住而生其心是什么意思?答：应无所住而生其心，就是依觉悟心而脱离对一切妄想境界的执着，使爱欲灭尽，使清静心显露。生清静心，不是在妄想心之外再生一个清静心，而是使本具的佛性显露，这个清静心是本具的，是从无始劫以来未曾生，也未曾灭的佛性。佛教修行人的终极目的，就是使这个佛性显露，佛性显露。就是见性，见性而...

什么是知幻即离?怎样知幻即离?如何依知幻即离修行?答：知幻即离出自圆觉经中佛祖对普贤菩萨的开示:“善男子。知幻即离。不作方便。离幻即觉。亦无渐次。一切菩萨及末世众生。依此修行。如是乃能永离诸幻。”最核心直接的解释就是“当你察觉、观、目睹到幻觉(一切皆幻,比如妄想,声音等)的当下,就是在空境中,就是在觉着,就是活在如来本心中”。那么如何用知幻即离...

“凡所有相,皆是虚妄” 放下头脑的我执、停止心智噪音即见如来_百 ...答：皆是虚妄：（都是心智噪音，头脑产生的和我们人生剧本不相关的幻象迷雾）境遇并不会因为头脑的分析判断而发生或不发生，一切都会按照剧本自然地发生，心智噪音是多此一举的幻象若见诸相：（心智机器即头脑编织的全部故事）及进而产生的分析评判恐惧非相：（全是虚妄的，骗人的，虚假的幻相，和我们...

怎样理解佛教里的「一切皆虚妄」答：我们修行用方法是在练心，不是在练环境；「凡所有相，皆是虚妄」并不是说一切相都不存在，而是说一切相都有，但是当实证无相的时候，心不会受其影响而波动。之所以发生影响和波动，是因为考虑到自身的利益，觉得那些人、事、物、环境状况种种对自己太重要了，和自己的利害、得失有关，所以认为是真实...

佛说一切相皆虚妄,如何体会古人的境界?答：佛家讲所有一切相皆虚妄，是希望不要被为五毒五蕴所控制，不要被那个不真的我给拖着走。古人透过文学，宗教，哲学上的修为和锻炼，告诉我们生命有更大、更宽的去向。所谓修行，即：修正人生中，生活中不正确的行为，既然是修，那必先要有辨别认识能力，都意识不到，如何去改正，事物都是相对的，没有...

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