（一）、裳 读音：cháng/shang 出自：战国 屈原《楚辞·离骚》 意思：本义是指（夫君、君长穿着的）裙。
引申义是指男女穿着的下衣。通常指代“衣服”。
示例： 1、下裳：下身穿的衣服。古多指裙。
2、朱裳：古谓红色的下衣。 3、玄裳缟衣：黑色的裙，白色的上衣。
用以指鹤。 （二）、袍 读音：páo 意思：直腰身、过膝的中式外衣。
一般有衬里。是中国传统服装——汉服的重要品种，男女皆可穿用。
示例： 1、有夹层、中着棉絮的长衣 衣敝縕袍。——《论语》。
意思是穿着以乱麻棉絮成的衣服。 2、又如：袍子 中式长衣的通称。
其形制不分上衣下裳。本为闲居之服，汉以后用作朝服 。
如：长袍；旗袍；袍带（锦袍腰带。古代君王和贵官的常服）；袍褂（袍服和外褂。
清代官服的主要组成部分） 3、外衣 袍者，表衣之通称。——《正字通》意思：袍就是外衣。
4、战袍 如：袍铠（战袍与护身铁甲）；袍甲（战袍和铠甲）；袍仗（战袍和兵器。借指军容）；袍袴（战袍，袴靴。
军戎之服。亦指穿着军服的人）；袍袄（袍和袄。
古代军戎服饰。指比铠甲轻便的战袍和战袄） 5、衣的前襟 。
如：袍襟（衣襟） （三）、襟 读音：jīn 意思：指衣服的胸前部分。 示例： 1、形声。
从衣，禁声。本义：古代指衣的交领。
2、同本义。后指衣的前幅，上衣或袍子前面的部分。
例：大襟、襟袂（襟袖，衣襟和衣袖）、对襟、底襟、襟带（衣襟和腰带，亦比喻山川屏障环绕，地势险要）、襟要（亦喻军事上险要的地理位置）、襟子（衣襟）、襟儿（衣襟）。 （四）、衣服 读音：yī 意思：人穿在身上用以蔽体的东西： 示例：衣服，衣着（zhuo），衣冠，衣架，衣锦还（huan）乡。
（五）、裙 读音：qún 意思：裙，围穿于 *** 的服装。广义上包括连衣裙、衬裙、腰裙等。
裙自古以来就通行世界，如原始人的草裙、树叶裙，中国先秦时期男女通用上衣下裳，裳即裙。古谓下裳，古时男女同用，今以妇女儿童服用居多。
（六）、袄 读音：ǎo 意思：有衬里的中式上衣。 通常分为3类：一面一里两层的夹袄，里面之间加絮料的棉袄，以鞣制的动物皮制作的皮袄（见裘皮服）。
按衣长又可分为大袄和小袄。大袄即长袄，摆线在膝盖上下；小袄即短袄，摆线在腰际至臀部之间。
（七）、褂 读音：guà 意思：中式的单上衣或罩在外面的长衣。 示例： 1、中式的单上衣。
2、罩在外面的长衣。 如：大褂（身长过膝的中式单衣）；小褂（中式的贴身穿的单上衣）；长褂；短褂 3、古时军装的一种，有罩甲的短袖戎衣 4、清代礼服外服的名称。
礼服加于袍外称外褂，短的称马褂。
文言文《成衣》 原文 成衣匠各省俱有，而宁波尤多。
今京城内外成衣者，皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。
遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。
成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄。
性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶！” 余谓斯匠可与言成衣矣。
今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。
翻译 裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，大多都是宁波人。
从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。
这个佣人感到很奇怪。这个）裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定疲懒，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。
至于尺寸，自有一套程式，何必问呢！” 依我（指作者）看，可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道理，倒先存着贪污布料的非分之想。
不论男女衣服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。 启示 那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不仅掌握了穿衣人的年龄、相貌、体型的特点，而且摸透了穿衣人的性情和心理特点，甚至揣摩到当时的官场习性和士林风气，可谓调查研究到家了。
不象“今之成衣者”只知徒尚时髦，翻新花样，而“不知长短之理”，难以裁剪出美观而合身的衣服。 从唯物的观点来看，一切必须坚持从实际出发，必须坚持具体情况具体分析，分析出矛盾的特殊性，并根据事物的特点去办事情。
反过来，只有从客观存在的一切事物中，探求其固有的规律性，掌握对象的一切特征，就不会脱离客观实际。
文言文《成衣》
原文
成衣匠各省俱有，而宁波尤多。今京城内外成衣者，皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶！”
余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。
翻译
裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，大多都是宁波人。从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。这个佣人感到很奇怪。这个）裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定疲懒，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必问呢！”
依我（指作者）看，可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道理，倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。
启示
那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不仅掌握了穿衣人的年龄、相貌、体型的特点，而且摸透了穿衣人的性情和心理特点，甚至揣摩到当时的官场习性和士林风气，可谓调查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚时髦，翻新花样，而“不知长短之理”，难以裁剪出美观而合身的衣服。
从唯物的观点来看，一切必须坚持从实际出发，必须坚持具体情况具体分析，分析出矛盾的特殊性，并根据事物的特点去办事情。反过来，只有从客观存在的一切事物中，探求其固有的规律性，掌握对象的一切特征，就不会脱离客观实际。
曹操之子冲早慧，时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲於是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。
曹操的儿子曹冲少年聪慧，当时军国事务繁忙，刑法严厉，曹操库里的马鞍被鼠蛀了。看守的人怕死，想要把自己捆绑当面谢罪，又怕不能赦免，曹冲对他说，“等三天以后，然后就没事了”于是，曹冲用刀扎自己的衣服，就像鼠蛀了一样。 假装非常忧虑，曹操问，曹冲回答说：“人们都说，老鼠蛀了衣服，主人就不吉利，现在衣服被咬了，所以很忧虑”曹操说“这是胡说，不必担心”一会，看守的人谢罪，太祖笑着说：“儿子的衣服都被咬了，何况是个马鞍子呢？” 不再过问这件事了
我自己一个字一个字打上来的， 希望能得到追加分数，谢谢