第1个回答 2022-11-21
问题一：长相思守是什么意思 肯定的告诉你:爱没有天长地久 长相思收
,只有一生一世!
因为天长地久不过是人们一种美好的弗望而已,很不现实,它实际是不可衡量的.谁知道天有多长,地有多久呢.什么来生，什么再世，这无非都是人们对爱的永恒的种美好的想望。是虚无缥缈的承诺，是不可预计的遐想。但是爱是可以一生一世的.两个人真心相爱，呵护彼此，能同甘苦共命运，一起携手走过一辈子也就足够了。当两个人，花甲之年时，还能依偎在一起，回想彼此共同经历过的酸甜苦辣，这就是幸福，这就是爱！时间证明了你们爱的历久铭心！
所以要看你是向往虚幻的承诺，还是追求实际的爱情。有首歌表达的就是这个意思，我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后坐着摇椅慢慢聊...
问题二：紫色的心代表什么意思 紫色，高贵神秘的颜色，略带种忧郁的色彩，让人不忍忘记的颜色，代表权威、声望、深刻和精神。
紫色---代表优雅，高贵，魅力，自傲，神秘，印象深刻，压迫感，，倾向紫色，可以产生恐怖。
蓝紫色---孤独，献身。红紫色---神圣的爱。
深化紫色---蒙昧迷信象征，潜伏的大灾难就常从暗紫色中爆发出来。
紫色渗入少量白色---优美，动人。
紫色在西方文化中代表死亡、幽灵、噩梦，在日本代表悲伤。
紫色是由红色和蓝色调和而成的，从一个画家的观点来说紫色是最难调配的一种颜色，有无数种明暗和色调可以选择，冷一些、暖一些，似乎从来没有人找到一种“合适的紫色”。很多不是色盲的人在识别和区分紫色和其它颜色上也存在一定的困难。有些时候蓝色看起来偏紫，有些时候栗色看起来象紫色，有时后品红也象紫色，当然反之亦然。紫色是创意和好主意的体现。很多孩子都说紫色是他们最喜欢的颜色，一些很有创造力的人也这么说。
紫色代表很多东西，就好像:紫色是紫罗兰，紫色象征晚年，日落， 紫色是紫水晶，紫色是一棵葡萄树，紫色是Harold的蜡笔画的颜色，紫色很少会用于你母亲的房子，紫色代表新生儿，紫色是Lydia（小亚细亚西部的富裕古国）里出售的一种颜色，紫色是很多种不同的颜色，紫色代表静脉血管，紫色是梅子的颜色。
薰衣草的浅紫色是很有乐趣的，感觉是很不经意的，据说有让人回忆春天或是年青时的往事的感觉。而深紫色是非常沉重的，象是一股不可抵抗的邪恶的力量。紫色象征着魔术，神秘，水晶和神话中的人物。紫色充满了神秘感。
紫色的梦充满了浪漫和神秘，让人遐想和回味。但是，紫色同样代表着内心不安的颜色。喜欢它的人异常敏感，很内向。
紫色，也是豆蔻年华的少女常用的一种颜色，在这里用代表的是忧郁 如果你发现你的女朋友喜欢紫色那你就要好好陪她 因为紫色是一种忧郁孤独的表现
紫色是象征虔诚的色相，当紫色深化暗化时，有时蒙昧迷信的象征。潜伏的大灾难就常从暗紫色中突然爆发出来，一旦紫色被淡化，当光明与理解照亮了蒙昧的虔诚之色时，优美可爱的晕色就会使我们心醉。
用紫色表现混乱、死亡和兴奋，用蓝紫色表现孤独与献身，用红紫色表现神圣的爱和精神的统辖领域――简而言之，这就是紫 *** 带的一些表现价值。
紫色似乎是色环上最消极的色彩。尽管它不像蓝色那样冷，但红色的渗入使它显得复杂、矛盾。它处于冷暖之间游离不定的状态，加上它的低明度的性质，也许就构成了这一色彩在心理上引起的消极感。与黄色不同，紫色可以容纳许多淡化的层次，一个暗的纯紫色只要加入少量的白色，就会成为一种十分优美、柔和的色彩。随着白色的不断加入，也就不断的产生出许多层次的淡紫色，而每一层次的淡紫色，都显得很柔美、动人。
问题三：夫妻包容是什么意思 夫妻是一个家庭的核心，是人与人之间最亲密的关系，更重要地决定着整个家庭的状态。夫妻间的关系大多是在一种相互依恋的关系基础上，伴随和发展出亲情、友情和 *** 关系。我们每个人都孤单单地来到这个世界，为了抗拒孤独的恐惧，所以要学习建立各种关系，确保家庭永久和谐， 夫妻之间应该怎么样，在实际生活中“家家都有一本难念的经”。许多情投意合、郎才女貌的热恋情人，常常是在婚前花前月下，卿卿我我，甜言蜜语，赞美之词随时道来。一旦成为夫妻后，则多批评、抱怨、指责，以为结了婚就如进了爱情的保险箱，用不着挖空心思讨好、赞美对方，往往没有了往昔的浪漫，不是无休止地争吵，就是平平淡淡地“过日子”，难怪总有人说“婚姻是爱情的坟墓”这样的悲叹。难道夫妻关系真的不如情人关系那样幸福和温馨吗？ 都说“百年修得同船渡，千年修来共枕眠”，说的就是夫妻之间的缘分。想想原本不认识的两个人在月下老人的牵引下走到了一起，那是前世修来的。而夫妻生活少不了油盐酱醋，当然，也少不了磕磕碰碰。在遇到有矛盾时，该如何去面对、如何去解决呢？是以积极的态度去化解矛盾，还是走极端路线、破罐子破甩？我认为夫妻之间就应该珍惜自己已经拥有的婚姻、家庭、感情等等，努力营造一种平静、祥和的幸福生活。 夫妻之间，怎么样相处真的是很难说的清楚，因为人各有异，各个家庭都会有不同的情况和生活经历，夫妻之间的关系，这中间的那个角度是很难掌握的，因为双方都是独立的个体，夫妻之间贵在相知。因此，大事小事、家事外事,，最好遇事多商量，避免风险，减少损失，应注意‘大事不糊涂，小事不计较”，对一些原则问题，要讲究方式、方法，对非原则问题，要学会“一笑置之”；让对方有同呼吸、共命运的感觉。夫妻之间经过长时间的共同生活，相互加深了了解，甚至生活规律也已经相互适应，好似生物钟已趋向一致，此时便有一种类似心灵感应或“心有灵犀一点通”的现象存在。 有人说，生活需要情调，但是我觉得夫妻之间那一两句玩笑的话就不是情调了吗？那种默契，感情就是在那几句看似平常的话语中。夫妻间的信任很重要，说白一点有的时侯很难做到的，爱的排他性是客观存在，爱得越深表现越烈。唯有不断的施肥浇水，爱的花朵才能永远娇嫩、鲜艳、持久不败。珍惜爱是永久的话题，须臾不可怠慢 虽然夫妻感情很容易因为他人的介入而受到影响，但是如果相互之间对对方都信任，都含有包容心，那就没有什么过不去的坎的。夫妻间永远要学会尊重对方，爱护对方，不要去侵占他的个人空间，留点空间反而会更美好，互相尊重对方的人格，男方不搞“大男子主义”，女方不搞“夫人专政”；一方不要随便怀疑对方；一方不要贬低对方家庭及家庭成员；夫妻间不要责备求全、斤斤计较。不知这样说对不对，我想是这样的，因为爱情需要浪漫，爱情需要温情，理解和关怀，碰撞出来的爱情火花也会因为有一定的空间而更加美丽，如果紧紧相连着，没有空间，没有撞击，怕也没有爱情的浪花吧。 夫妻感情是由：了解－理解－宽容－信任，这个过程来慢慢培育的。夫妻间互相理解、谦让、尊重、关心，也得互相忍让.是啊，还有什么比家庭的和谐平安更重要的呢？夫妇间的那份默契才是最最重要的，那份温馨甜蜜是人人都漾慕的。温馨甜蜜的家庭气氛的构筑，需要匠心，需要耐心，更需要恒心。凡事和为贵，平安即是福。彼此顺服，恩爱和美，营造了一个心灵休憩的避风港湾。总之，在夫妻间的爱情中也必须注入理性与义务的因素。所谓理性，就是说要知道什么是爱，怎样去爱，要加深与对方的理解和沟通；所谓义务，就是说要培养一种责任感，尊重和关切对方，遵循一定的原则和规范，共同承担爱情的结合所带来的......>>
问题四：月亮代表什么意思 月亮在中国文化中象征意义十分丰富。它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀。高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。
当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经・陈风・月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象――月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。
一、月亮是美的象征
中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经・陈风・月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”
月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一......>>
问题五：空灵是什么意思？ 空灵 = 玄乎 = 捉摸不定。
“整个是块空灵的蓝水晶”，意思是：
就像一块淡蓝色的水晶，晶莹剔透，似有若无，难以把握。
问题六：嫦娥应悔偷灵药 碧海青天夜夜心是什么意思? 嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
问题七：江海寸心什么意思？ “江海寸心”，取自南朝沈约的《饯谢文学离夜》：“汉池水如带，巫山云似盖。汨背吴潮，潺横楚濑。一望沮漳水，宁思江海会。以我径寸心，从君千里外。”
首先，沈约和谢，这两的名字，咳咳，我只能说，宅龙你赢了！历史上他们是一对好朋友，百度有许多介绍，这两人曾在竟陵王萧子良门下，和另外六个人一起被称为“竟陵八友”。至于是不是好基友，有网友摆出了沈约晚年写的《忏悔文》：“又追寻少年，血气方壮，习累所缠，事难排豁。淇水上宫，诚无云几。分桃断袖，亦足称多。此实生死牢阱，未易洗拔。”没有明说“分桃断袖”的对象，不过“亦足称多”。我想说的是，重点不在于历史上这两人是否真的搞基，而是宅龙借用了这么一个引人遐想的暧昧梗。
单从诗歌本身来看吧，这是沈约送谢赴江陵的离别诗。江陵――好吧，虽然是巧合，但这种迷の关联的感觉真的好棒=。=宅龙请收下我的膝盖。
“汉池水如带，巫山云似盖”，写的是遥望或想象中的山水，前路迢迢、人生无常之意。比较容易联想到“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（其实我还想到了支线“巫山一段云”，救命！脑洞根本停不下来=。=），瞬间有一种时过境迁、是昔流芳之感。下一句“汨背吴潮，潺横楚濑”，极写人生旅途的颠沛流离。“吴潮”还暗指伍子胥被吴王杀害后投入江中，啧啧，这暗杀梗~~
要说明一下的是，我并不想牵强地解释诗句和谢衣的关联，而是觉得诗歌本身反应的际遇情怀在传统文学里传达的意境，就很能折射谢衣的经历和处境。想必宅龙也是这样，没有也没必要真的去套用一些东西，只要恰当地沾染一点情怀上的关联就足够了。
前尘往事不可追，义无反顾叛逃之后的谢衣，每到一处都如临大敌一般设下重重关卡，最后被两度截杀――和诗的前两句有些契合呢。即便如此，游戏中的谢衣几乎没有流露出一点对这百年流亡生活的怨怼，反而以“江海寸心”（当然还有很多啦，对月吟诗、花草、酒、房子，以后会慢慢讲）表达自己的感情，让人唏嘘。
下一句，“一望沮漳水，宁思江海会”。江流入海本是最正常不过的自然现象，为什么要说“宁思”呢？难道是，如果按照天道轮转的自然规律，相会似乎是一件难于登天的事？这里“宁思”的相会，以谢衣的角度来看，应该是指两人那段尚未出现矛盾的美好时光吧，所以那样的日子一去不复返，有生之年如此相会也必不可能有了。只能等到游戏ED处的黄泉路上，相逢一笑再无嫌隙。
最后一句，“以我径寸心，从君千里外”，希望我的心意随着这沮漳之流，陪伴你走过千山万水。这种将心随流水的情谊，和“愿逐月华流照君”简直一模一样啊有没有。到这里，这首诗的离别相思之情显得非常直白浓重。前面说过，谢衣下界之后的生活其实是朝不保夕的，一个人独行百年是怎样的寂寥啊（不考虑阿阮的那6年，另外我不想把1.0和2.0分开来看），但他心里仿佛并没有惊慌，浓浓的思乡及相思之情一点不曾褪去。“江海寸心”四字，在他看来是本能的情感，在我看来自己还多了一些对谢衣的心疼。
逛纪山故居的时候，我总会脑补出这样一副画面：山中小院，谢衣静静地坐在一湾池水旁，把酒望月。
问题八：凤凰男是什么意思？ 凤凰男定义
所谓“凤凰男”，就是指集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为“山窝里飞出的金凤凰”，从而为一个家族蜕变带来希望的男性。他们进城市后，娶了孔雀女(城市女孩的代名词)，过上了城市生活，但由于原先的农村身份打下的烙印，使得他们与孔雀女的爱情、婚姻和家庭，产生了种种问题。
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凤凰男解读
凤凰男，顾名思义，“山沟里飞出个金凤凰”，指的是那些出身贫寒（特指出身农村），几经辛苦考上大学，毕业后留在城市工作生活的男子。生活的残酷与艰辛，给他们的心灵留下了深刻的烙印，这使得他们普遍具有家境良好的人所不具有的吃苦耐劳的精神以及拼搏的狠劲，也给他们带来了事业上的发展，但是，当他们选择了身边的城市女子，并和她们携手走入婚姻殿堂，许多负面因素就显现了出来。
例如,他们往往对千辛万苦负担自己求学的父母（有的还包括兄弟姐妹，甚至整个村子、整个家族）存在着沉重的负疚感，也因此衍生出强烈的责任感，认为改善他们的生活是自己和妻子义不容辞的责任，否则就是“忘恩负义”，会被人“戳脊梁骨”，在这种思想的驱使下，小家的利益，妻子的心情，就被排在整个家族的需要之后，妻子一旦对这种无穷无尽的贴补有所不满，小家庭就不可避免的掀起风暴。
再比如，农村长大的男子，不免受到重男轻女的封建思想影响，有的自己就有三四个甚至七八个姐姐，从小目睹了一代代农村人为了“传香火”是怎样的不顾一切，耳濡目染，到了自己生儿育女的时候，对妻子肚子里宝宝的性别，就多了几分不切实际的期待，如果生下来不如自己所愿，父母失望，自己也认为妻子“肚子不争气”，好一点的是劝说生二胎，更有甚者对产妇冷言冷语乃至家庭暴力，造成一个又一个家庭的悲剧。
从网络发帖的情况，声讨“凤凰男”的大多是“孔雀女”，这批人上网的时间充足，而且擅长于情感故事的编织，所以，几个强帖下去，“凤凰男”自然成了“过街老鼠，人人喊打”。
她们认为，“凤凰男”既自卑又自傲，很难伺候，而且太顾父母，从而滋生出“歧视女性”和“大家族”两种观念，成为破坏婚姻的罪魁祸首。对此，有人出来反驳到，“你接触过多少凤凰男，难道孔雀女找孔雀男就没有婚姻破裂，家庭暴力” ？由此可见，这种城乡婚姻容易破裂的根本原因在于双方的生活背景不同，而绝不仅仅是一个人的责任。
众所周知，1958年后中国逐渐成型的城乡二元户籍制度，不但在经济上以“剪刀差”的形式汲取农村资源，而且在政治上造成了两种国民身份，这就为群族歧视提供了土壤。
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凤凰男的优缺点
1、出身比较差，山窝窝里出凤凰，正因为如此，他会珍惜拥有的一切，尤其，他知道自己的妻子和农村妇女的区别，从而珍惜自己的妻子；
2、聪明和刻苦，聪明才成得了凤凰，经历过磨砺的人，面对将来的各种困难有更强的韧性，与城里为数不少的纨绔弟子要强多了；
3、凤凰男的所有成就，都是靠自己的双手努力奋斗得来的，而城里不少年轻人尚在啃老；
4、对自己所拥有的东西的吝啬，以及对失去一切打回原形恐惧。
5、个别的凤凰男会不停的计算自己的付出和收获，换一种说法，他们付出就是为了得到；6、生活节俭，对奢侈品有很长的适应期；
凤凰男的 关键毛病是在城里人对农村人潜意识的歧视很敏感，他们认为“城里人是人，农村人也是人，凭什么瞧不起？！” ，这个敏感点说大不大，却很难对付，常常是矛盾产生的根源，却又往往隐藏得很深。
饱暖思淫欲，饥寒起盗心。人穷志短，马瘦毛长。老话可没有白说的。
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典型人物
《新结婚时代》何建国（扮演者：郭晓冬）
事迹：生于贫穷的山东......>>
问题九：可意会、不可言专是什么意思，指的是什么 看完庄子的故事《只可意会，不可言传》，感觉轮扁真是一个诡辩之才，但他的观点也不无道理。 从道家的辩证思想来看，凡事都有其两面性，而每个人看待事物的观点与角度不同，所得的结论也就各异。当然是非无特定标准，“横看成岭侧成峰”。心领神会后，不必强加自己的思想与别人，于是只可意会，不可言传。 诗歌总喜欢讲究“言有尽而意无穷”，这样不可言传的意境留给读者遐想，使得诗歌更具内涵和深度。李义山的诗最是朦胧。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这两句便能引发无限猜想。若从开头推敲“一弦一柱思华年”，李可能在抒发对少年时光老去的感慨；也许他在为爱情的夭折感叹；又或者感伤身世对人生迷茫……但这诗句真正要表达什么只能问作者了。如果诗句浅白地将所要表达的写出来，诗的意境便大大减弱，就像一个玻璃罩，一眼能看穿其中，顿失人们的好奇心。要是把玻璃换成毛玻璃，未知总令人向往，那么这件作品便更有魅力。 深深的话浅浅地说。读一本好书就像和一个智者交谈。语言是苍白的，要深入地意会，便是透过一排排的文字了解作者真正的话。我们阅读时，反复咀嚼，读出作者的潜台词，读出作者寄予的深厚情感，从他人的轨迹里看到自己曾经的脚印，于是领会在心。就如轮扁说：“得之于手而应于心，口不能言。”通过实践来探求真理。而这些只通过言传――被动地接受信息。印象不及意会来得深刻，言传是种手段，但不会是捷径，身体力行，意会才是硬道理。 并不是言传下来的东西都是糟粕。若是如此，它们怎么可以流传至今呢？理论性的东西，教条公式等固定思维便是精华。上古人类总结的经验，传达的思想，好的便是精华。就像鲁迅先生说的：“然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”言传的东西，要批判地接受。 类似哲理的东西只可意会，仁者见仁，智者见智。 而言传固然像快餐，重要的还是要自己亲自去意会。