方仲永 金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学. 余闻之也久.明道中，从先人还家，于舅家见之.十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自扬州，复到舅家问焉.曰："泯然众人矣！" 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远也。卒之为众人，则其受之人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文： 金溪平民方仲永，世代以种田为业.仲永长到五岁的时候，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母，团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方. 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习. 我听说这件事很久了.明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了.叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了.再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说："他才能完全消失，普通人一样了." 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也 。
一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？ ” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎（14）！” 注释：（1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。 （3）以：认为。
（4）去：离。 （5）日中：正午。
（6）车盖：如今雨伞，顶篷呈穹隆状，称为车盖 （7）及：到了。 （8）则：就。
（9）盂：圆者为盘，方者为盂。盂是一种装酒食的敞口器具。
（10）为：是。 （11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
汤：热水 （13）决：裁决，判断。 （14）孰为汝知乎：谁说你智慧多呢？孰：谁。
为，同“谓”，说。汝，你。
知，同“智”，智慧。 正音： 盘盂：pan yu 茹ru 译文：1孔子到东方演讲，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。” （另）一个小孩认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来） 小而近的（看起来）大吗？” （另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉爽，等到了中午的时候（感觉）就像手伸入了热水，这不就是越近 （感觉）越热越远（感觉）越凉吗？” 孔子也无法决断（谁对谁错）。
两个小孩笑着说：“谁说你懂的多呢？” 译文.： 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？” 我正上初二，我认为这两篇很适合小学的。
《道德经》第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
[译文]
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎
■7年级（上）：爱莲说、陋室铭、卖油翁、两小儿辩日、周亚夫军细柳
■7年级（下）：教学相长、河中石兽、扁鹊见蔡桓公
■8年级（上）：少年中国说（第三段）、小石潭记、核舟记、去私、口技、山居秋暝、回乡偶书、十一月四日风雨大作、清平乐·村居、游山西村、元日
■8年级（下）：黄生借书说、捕蛇者说、桃花源记、曹刿论战、愚公移山、四时田园杂兴、渔歌子、虞美人、浣溪沙、如梦令、西江月
■9年级（上）：白雪歌送武判官归京、小重山、山坡羊·潼关怀古、弈喻、干将莫邪、池州翠微亭、渔家傲、诏问山中何所有赋诗以答、舟夜书所见、黄鹤楼、泊秦淮、书湖阴先生壁、论诗（各领 *** 数百年）、山园小梅
■9年级（下）：唐雎不辱使命、岳阳楼记、出师表、生于忧患，死于安乐、登泰山记、夜月、赤壁、题破山寺后禅院、观沧海、青玉案·元夕、子夜吴歌、武陵春、咏煤炭、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括、闻官军收河南河北、过零丁洋
S版（7-9年级）
■7年级（上）：石壕吏、卖炭翁、扁鹊见蔡桓公、周处、童区寄传
■7年级（下）：愚公移山、狼、小人无朋
■8年级（上）：核舟记、桃花源记、醉翁亭记、爱莲说、陋室铭、别董大二首（其一）、咏柳、游园不值、论诗、出塞、十一月四日风雨大作
■8年级（下）：小石潭记、登泰山记（第三、四、五段）、孔子论学（五则）、江雪、忆江南、宿建德江、题西林壁、游山西村、观书有感
■9年级（上）：春望、古从军行、破阵子·为陈同甫赋壮语以寄、武陵春、少年中国说（第三段）、捕蛇者说（第四段）、枫桥夜泊、清平乐·村居、黄生借书说、马说、渔歌子、山居秋暝、望天门山、登科后、南园十三首（其六）、望岳、再经胡城县
■9年级（下）：曹刿论战、晏子使楚、周公诫子、出师表、河中石兽、勤训、乞不用赃吏、鹰、苔、送杜少府之任蜀州、韩冬郎（二首之一）、琴诗、元日、杨柳枝词、赠刘景文
新教材（7-9年级）
■7年级（下）：黔之驴、黠鼠赋、狼、蝶恋花（伫倚危楼）、浣溪沙（一曲新词）、采桑子（群芳过后）、江城子·密州出猎、定风波（莫听穿林）、卜算子（我住长江头）、一剪梅（红藕香残）、论诗（其二）、凉州词、题都城南庄
■8年级（上）：公输、两小儿辩日、曹刿论战、邹忌讽齐王纳谏、贺新郎·送胡邦衡待制赴新州、诉衷情（当年万里）、丑奴儿·书博山道中壁、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄、夜雨寄北、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、横塘、晓出净慈寺送林子方、竹枝词
■8年级（下）：活板、陈涉世家、答司马谏议书、小石潭记、花非花、过零丁洋、梅花绝句、早梅、蜀相、步出夏门行（其二）
■9年级（上）：孔孟论学（前四则）、勉学（第二段后半段）、熟读精思、黄生借书说、问说、冷泉亭记、岳阳楼记、醉翁亭记、天净沙·秋思、山坡羊·潼关怀古、冬夜读书示子聿、观书有感、满江红、春夜洛城闻笛
■9年级（下）：唐雎不辱使命、周亚夫军细柳、出师表、桃花源记、捕蛇者说（第四段）、登泰山记、木兰诗、兰溪棹歌、和《淮上遇便风》、寄扬州韩绰判官
这个相比的话应该会有很多的比如你说的 陈涉世家 就是出自史记的，关于史记，很有名，你也可以买到然后我推荐你买 世说新语 这个我就不多说了，课本上很多都出自世说新语的这个很有名，并且呢，文章短小且精悍认真读课文的相比也清楚鲁迅的文章 阿长与山海经 里提到的山海经 这个是讲神话的，有时间还可以去读读浮生六记 也很不错的.初中课文 童趣 就出自其中呵呵，聊斋也很不错多余的就不说了，我们中华五千年的文化沉淀很多，先把能消化的消化吧不够继续追问~~~PS：最近老是有人复制别人的答案发上去，如果看到和我一样的回答，一定要看提交时间哦~~~。