第1个回答 2022-11-22
问题一：你、因为、还有古人怎么说？ 汝，因此， 仍
问题二：因为在古代怎么说 因。。之故或
故
问题三：因为在古代怎么说 因。。之故或 故
有疑问请追问
满意望采纳，谢谢！
问题四：因为古代怎么说的 因。。之故或
故。。。。直接一个因就行
问题五：（因为）这个词古人怎样说？ 一、简述：
古人表达“因为”主要有“坐”、“缘”、‘“为”几种说法。
二、拓展：
1、坐：
例如：
来归相怨怒，但坐观罗敷。――汉乐府《陌上桑》
停车坐爱枫林晚。――杜牧《山行》
2、缘：
例如：
不识庐山真面目，只缘身在此山中。――苏轼《题西林壁》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。――王安石《登飞来峰》
3、为：
例如：
遥知不是雪，为有暗香来。――王安石《梅花》
问渠那得清如许，为有源头活水来。――朱熹《观书有感》
问题六：古时人们是怎么表达几月几日的？ 比如说八月八日，古人是怎么表达的？ 不是直接说八月八日，因为这是公 某某年(就是天干地支)几月初几
或者
皇帝的年号多少年几月初几
古人表示日期的方式除了普遍地用干支来表示以外，就是用某月某日的方式。但是我想古代应该用的是“农历”，表示日期的方式应该是“几月初几”，如“九月初九”、“十月初一”等等。和今天农历的表达方式应该是一样的。可是我发现很多古诗古文当中大多数直接写“某月某日”，比如著名的家喻户晓的王维的《九月九日忆山东兄弟》，当中“九月九日”不是今天公历的“九月九日”，“山东”也不是指今天的山东。我小时候读陆游的《十一月四日夜风雨大作》觉得奇怪，“十一月四日”按照书上的解释是阴历十一月四日，为什么不写成“十一月初四”呢。读到王维的另一首诗，题目忘了诗中有：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似钩”是极少见的写成“几月初几”例子类似的只有《八月十五夜赠张功曹》。除此以外，即使写“几月初...
问题七：因为古文怎么说 以
以....之故
问题八：古代怎么说在吗 其实都一样。不要看那些电视剧什么的。都是坑人。古代人说话都是用大白话的。文言文只有读书人才懂，所以那些经典都是文言文写的。为什么水浒传那么广为流传？就因为它没有用文言文，大部分百姓都听得懂看得懂。所以说狂人日记是突破。不要刻意搞得文邹邹，古人日常说话和我们差不多。在吗就是在不。文言文只有官场客套话才用。