“少不入蜀（川）”的本意是说川内交通不便（古代的时候，入川不容易），信息阻塞，少年到了这里，无论如何努力，都很难功成名就，因为很难被外面的世界发现，而少年正是成功名之时，所以建议不要入川，在外面发展。对于这些古老的说法，现在多了很多娱乐气氛，就是川内气候好，生活安逸，失去了原来的意义了。
“少不入川，老不离蜀”，是四川的一句民谚，说的是天府之国蜀地乃是温柔之乡，除了有好吃好喝好山好水之外，还有美女多如云，少年当胸怀天下，若早年入川，意志不坚定者难免流连忘返，乐不思归，如此则一生平淡，难成大事。
安逸的生活使太多的人失去了坚毅的意志，只要环境稍微有一点波澜 ，人类平时内心里蛰伏的负面情绪便会在一瞬间全部爆发出来，轻易地便使人浮躁不安，才发现，在面对生活的诸多不顺时，想要保持一颗平静的心去面对不顺是如何的困难。
人的生活太安逸，心就小了，局限在狭小的熟悉的环境里，失去了拼劲和干劲。心有多大，舞台就有多大；生活环境有多大，心就有多大。
Don't enter Sichuan in youth and don't leave there in agedness.
像这样的俗语可以先用音说出来，再用通俗英文解释。
化用了李白《蜀道难》的经典诗句：“蜀道之难，难于上青天。》
俗语说“少不入川，老不离川。”是说年轻时候住在川中会使人消磨得失去了锐气和进取心，耽溺在饮食男女里，而老者在这里刚适合，看破了世间之事，洞晓了人生真谛，刚好利用后面的时光来弥补少年时候的峥嵘和磨去红尘里的气息。
人生有什么道理？说是好有好报，恶有恶报，好人上天堂，坏人下地狱，前生积德，今生有好报，但这都是假的嘛。死了之后你就不存在了，这些都是人们编给自己的谎言。人生就是反复无常，没有什么规律，更没有什么道理可言。我们的存在就是没有意义，没有道理。如果对人生有不满，不理解，可以看一下存在主义的文学：如萨特，加缪，维克多·埃米尔·弗兰克尔 等。
萨特（存在主义之父）对此的看法就是：生存，生活，生命基本上就是毫无意义的。我们的选择为这个世界赋予意义。阿尔贝·加缪写了一篇作文，谈论西绪福斯。西绪福斯的惩罚就是永远的将一块大石头推上山顶，在马上就要到达的时候，石头就又会滚下去。就这样毫无意义，反反复复地活着。我们不时常也会这样吗？考试，复习，又考试，大学，毕业，上班，下班，周末，又上班。。。
但是加缪又说了：我们不能将西绪福斯的命运看做惩罚。在毫无意义里找到意义，自己来创造活着的理由。
所以：人生本来没有道理或意义，但是你要学着为生活附加意义，要不然你为什么活着呢？
“ 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。条约。在林彪、“四人帮”横行时期，有很多无骨气的文人巴结奉承，有的甚至于为之涂脂抹粉，歌功颂德，成了一代跳梁小丑。他们是象狗一样爬着走的人，是中华民族的败类。
我们现在正处在社会转型时期，各种不平现象时常出现，这样就更需要挺身而出者，需要敢于仗义执言者。君不见，朗朗乾坤，歹徒公然行凶，满街行人袖手旁观，无一出手，可悲呀！古代对弱者拔刀相助，对不平该出手是就出手的侠义之士哪去了。
警醒吧，国人！希望大家多一份浩然正气，多一份侠义之气，都成为敢作敢为的顶天立地的大写的中国人。
*** 的《沁园春.雪》自古英雄出少年，数风流人物还看今朝。很有道理，少年正是英气风发的时候，做事雷厉风行。
是懒人屎尿多 骂人的话 但是有一定科学道理！ 这与血液的分布有关。 人闲着的时候经过肾脏的血流量较多，因此形成的尿液也较多。当人忙碌的时候，机体要把大部分血液集中到大脑和其他运动的部位，经过肾脏的血液就相对少了，形成的尿液也就较少。再加上流汗增加，跟进一步的是尿液减少。 至于“屎”就没什么科学依据了。懒人由于不运动，新陈代谢减慢，肠蠕动也减慢，使得对大便的排出不利，反而可能出现便秘。
麻烦采纳，谢谢!
这是劝诫人要懂得自省，与人为善，才能相互取长补短、和谐相处。
<八字合婚>算是封建迷信了.
但是人们的思想却非常奇特.
大家都有宁可信其有,不可信其无.
如果<八字合婚>上说你们天生的一对.
那你们双放都会更加的珍惜爱情,
会给你们带来不少的动力.
相反则会使你们的爱情产生缝隙.
遇到一点点挫折,
就感觉如<八字合婚>上所说.
我们是有缘没分的.
这样会使你们的爱情到底.