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古代一百岁称为什么 一百岁在古代称什么
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第1个回答 2022-07-25
1、古代时称百岁为 “期颐之年 ”。
2、期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。
3、期颐源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而传。八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为 “期颐之年 ”。
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一百岁被称为什么
?
答:
一百岁称之为"期颐之年"
。百年曰期,颐。"意思是人生以百年为期。这源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:"人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而传。八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年...
古代
100
岁称为什么
答:
古代一百岁称为期颐之年
。期颐之年,出自《礼记·曲礼上》,用以指活到百岁之人。语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。汉时戴圣所辑...
古人称一百岁为
之
什么
年
答:
期颐之年
。参考:20岁——弱冠,及冠;30岁——而立之年;40岁——不惑之年、强壮之年;50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 100岁---期颐;...
古人
从一岁到
一百岁
是怎么称呼的?(例:四十不惑)
答:
不满周岁——襁褓; 2~3
岁
——孩提; 女孩7岁——髫年; 男孩8岁——龆年; 幼年泛称——总角; 10岁以下——黄口; 13~15岁——舞勺之年; 15~20岁——舞象之年; 12岁(女)——金钗之年; 13岁(女)——豆蔻年华, 15岁(女)——及笄之年; 16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华...
一岁到
一百岁叫什么
答:
不惑之年、强壮之年;50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年;70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年;80~90岁——耄耋之年;90岁鲐背之年;100岁——
期颐
,又可称为“
人瑞
”。
人的年龄
一百岁
古人
怎么称呼?
答:
(qī yí ),指年龄在百岁及以上的老人。一百岁。称百岁为"
期颐之年
。"期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。"意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年”。参见百度百科:http:...
古代
怎样称呼
百岁
老人
答:
古代称100岁的老人为期颐。期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。
期颐、期颐之年
:指百岁高寿。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。(译文:人的一生以一百年为一个期限)”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽...
我国
古代
对于年龄有很多独特的称呼,其中满
一百岁被称为什么
?
答:
年龄称谓是古代指代年龄的称呼,古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今。汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰
期颐
。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁...
一百岁称为什么
答:
期颐:
百岁
之人。始龀、髫年:女孩七岁。金钗之年:女孩十二岁 豆蔻年华:女子十三岁 及笄:女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。桃李年华:女子二十岁。花信年华:女子二十四岁。标梅之年:出嫁 参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/24508030.html ...
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