第1个回答 2022-10-27
在许多最古老的文化中，鬼故事已经存在了数千年，通常以相似的形式出现，并且经常涉及相同的主题。作家惠普洛夫克拉夫特曾经写道：“正如人们自然可以预料到的那样，与原始情感密切相关的形式，恐怖故事与人类的思想和语言本身一样古老。” 人类战胜死亡、永生的愿望，通过那些似乎从坟墓中归来的人的故事得到了表达。
尽管如此，对古人来说，这些故事并不是人类基本欲望的某种心理表达，而是说明了人类状况的现实。如果统治冥界的神明在适当的情况下给予他们特殊的许可，那些死去的人就可以回到生者的土地上。
拉米亚
菲林尼翁和马查特的故事
西方最古老的故事之一是古罗马的 Philinnion 和 Machates 的故事，由Tralles 的 Phlegon（公元 2 世纪）和后来的Proclus（公元 5 世纪）讲述。据报道，这个故事发生在马其顿的菲利普二世统治时期（公元前 359-336 年）。在这个故事中，少女菲林尼翁是安菲波利斯的 Demostratos 和 Kharito 的女儿。她嫁给了亚历山大军队中一位名叫克拉特鲁斯的将军，并在婚礼六个月后去世。然后，她以身体形式出现在她父母的家中，在那里她与一位名叫 Machates 的年轻人“交往”了三个晚上，他是那里的客人。
当她终于被家里的其他人看到，被她的父母发现时，她声称自己的所作所为得到了冥界神灵的认可，她的父母不应该干涉她；在给出了她的解释后，她又死了第二次。她的父母认为这个女人可能只是一个与死去的女儿一模一样的冒名顶替者，命令她打开坟墓，发现她的尸体不见了。此外，她在他们在一起的时候给 Machates 的小饰品与那些与她一起埋葬的小饰品是相同的，当然，这些小饰品也从坟墓中消失了，而他在他们一起的夜晚给她的礼物却在那里被发现。结论是，不知何故，Philinnion 出于从未指定的目的而复活。
故事背景
这个故事与有关拉米亚的故事有很多共同之处，拉米亚是一种吸血鬼，吸食她引诱的受害者的血。
故事以信函的形式写成，并谨慎地提供了足够的细节，因此可以相信（事件发生在菲利普二世统治时期的安菲波利斯市），但不足以让一个熟悉具体细节的人相信安菲波利斯的历史有理由怀疑它。
据说这封信是安菲波利斯的一位民政当局喜帕恰斯写给一位名叫阿瑞戴乌斯的朋友和同事，询问他是否应该向国王报告这些事件的建议。Phlegon 选择了一位民间权威作为他的目击证人-叙述者，以鼓励人们相信故事的有效性，并且，如果效果不够好，会稳步增加从一个人 (Machates) 中看到复活的 Philinnion 的人数到两个（护士），直到整个社区都知道情况。
神学家黛博拉·普林斯写道：“菲林尼翁的故事是真实的，一个年轻女子在她死去并被埋葬后，在晚上偷偷会见了一个年轻人，通过越来越多的证人，最有力地证明了这一点” (27)。普林斯指出，古代讲故事的这种技巧在古代关于奇异事件（奇妙的事件或奇迹）的著作中很常见，以鼓励读者接受故事。
伊庇鲁斯的瑙马修斯被弗莱贡命名为故事的来源，他似乎采用了相同的技术为事件提供了一些证人。Phlegon 声称 Naumachius 比他早两个世纪，学者们认为，如果是这样的话，那么 Phlegon 对 Philinnion 的描述的读者会知道这个故事，即使他们以另一种形式听到了不同的细节。
现存的手稿中缺少 Phlegon 版本的开头，开始于房子的护士看到 Philinnion 坐在 Machates 的床上，但根据学者 JR Morgan（在霍德金森的书中），Phlegon 的观众不需要开头了解故事；他们可能已经知道角色和戏剧性的情况，并且会阅读或听过这个故事，仅仅是因为它很受欢迎。这种流行持续并激发了歌德的诗歌Die Braut von Korinth（科林斯的新娘），该诗于公元 1797 年出版，至今仍然很受欢迎。
作为早期吸血鬼的菲林尼翁
Philinnion 和 Machates 的故事并不被某些人（其中包括歌德）认为是鬼故事，因为它与有关 Lamia 的故事有很多共同之处，Lamia 是一种吸血鬼，从她引诱的受害者身上吸血。歌德的诗被认为是吸血鬼文学的经典之作，就像启发它的古代故事一样，尽管根据现代理解，菲林尼翁不是吸血鬼。
PHILINNION & MACHATES 的故事警告人们不要相信任何从死者王国回来的人。
古希腊和罗马（以及其他文化）的鬼魂被认为需要人类的血液来维持自己，而拉米亚只是一种比其他人更危险的精神。拉弥亚的形象出现在许多文化的故事中，尤其是在中国文学中的宁和聂的著名故事中，吸血少女的鬼魂对宁的美德印象深刻他，她经历了心的改变，从死亡中解救出来，重获新生。
故事的文本
Philinnion 和 Machates 的故事没有提供这样的幸福结局。以下版本的故事来自特拉勒斯的弗勒贡，在他的《奇迹之书》中相关，其中收集了有关鬼魂和其他事件的故事，这些事件在今天被定义为“超自然现象”。如前所述，故事开始于房子的护士，主要抚养菲林尼翁的女人，看到她坐在马查茨的床上，跑去告诉她的父母：
护士走到客房门口，在燃烧的灯光下，她看到了坐在马查特身边的女孩。由于这景象的特殊性，她没有再在那里等待，而是跑到女孩的母亲身边尖叫：“Kharito！ *** 者！她说他们应该起床和她一起去见他们的女儿，她还活着，出于某种神圣的意志，她和客人一起在客房里。
当哈里托听到这个惊人的报告时，巨大的信息和护士的兴奋让她感到害怕和昏厥。但是过了一会儿，她想起了她的女儿，她开始哭泣。最后，她指责老妇人疯了，并告诉她立即离开。但护士却大胆而责备地回答说，她自己是理性的，心智健全的，不像她的女主人不愿见到自己的女儿。卡里托有些犹豫，走到客房门口，半是被护士胁迫，半是想知道到底发生了什么。由于距离护士最初的信息已经过去了相当长的时间——大约两个小时，所以当Kharito走到门口并且住户已经睡着时，已经有些晚了。她凝视着，虽然她认出了女儿的衣着和容貌，但由于无法确定事情的真相，所以当晚她决定什么也不做。她打算早上起来和那个女孩对质，或者如果她已经来不及了，她打算彻底询问马查茨的一切。如果被问及这么重要的事情，他不会，她想，撒谎。于是她什么也没说就走了。
然而，在黎明时分，事实证明，出于天意或偶然，这个女孩没有被注意到。当哈里托来到房间时，因为女孩的离开，她对这个年轻人很不高兴。她让他从一开始就把一切都和她联系起来，说真话，不隐瞒。
青年先是有些焦急，一头雾水，迟疑地透露了女孩的名字叫菲林尼翁。他讲述了她的探访是如何开始的，她对他的渴望有多么强烈，她说她是在父母不知情的情况下来到他身边的。为使这件事可信，他打开了自己的保险箱，取出了女孩留下的东西——他从她那里得到的金戒指和她前一天晚上留下的胸带。
当哈里托看到这些证据时，她大叫一声，撕开自己的衣服，从头上丢下头饰，倒在地上，扑倒在信物上，重新开始了她的悲痛。当客人观察到发生的事情时，所有人都在悲伤和哭泣，好像他们要把女孩送进坟墓一样，他很沮丧，并呼吁他们停下来，并承诺如果她再来的话，让他们看看这个女孩。哈里托接受了这一点，并嘱咐他要小心遵守对她的承诺。
夜幕降临了，现在是菲林尼翁习惯性地来找他的时候了。家里人一直在看，想知道她的到来。她照常进来，在床上坐下。马查茨假装没事，因为他想调查这整个不可思议的事情，看看他的伴侣，同时小心翼翼地来到他身边，是否真的已经死了。她和他一起吃喝，他简直不敢相信其他人告诉他的话，他认为一些盗墓者已经挖了坟墓，并将衣服和黄金卖给了她的父亲。但为了弄清楚到底是怎么回事，他秘密派他的奴隶去召唤Demostratos和Karito。
他们来得很快。第一次见到她的时候，他们被这惊人的景象吓得说不出话来，但随后他们放声大哭，拥抱了他们的女儿。菲林尼翁对他们说：“爸爸妈妈，你们怨恨我在我爸爸家里待了三天，因为我没有给任何人带来任何痛苦。为此，因你的多管闲事，你再悲痛欲绝，我将回到为我指定的地方。因为我来到这里并非没有上帝的旨意。话音刚落，她就死了，身体明显的躺在床上。她的父母扑在她身上，因为这场灾难，屋子里一片混乱和哀号。不幸是无法忍受的，景象令人难以置信。
这件事很快传遍了整个城市，并报告给了我。因此，晚上我一直在检查聚集在房子里的人群，因为这样的消息在口口相传，我想确保不会有麻烦。
黎明时分，镇议会已经座无虚席。详细说明后，决定先到坟墓前打开，看看尸体是躺在棺材上还是空着。距离少女死去还不到半年。当我们打开放置所有已故家庭成员的房间时，我们看到尸体躺在棺材上，或者是很久以前死去的人的骨头，但在放置菲林尼翁的棺材上，我们只发现了属于客人的铁戒指和镀金的酒杯，都是她第一天从马查特那里得到的东西。
惊恐万分，我们立即前往 Demostratos 的家，看看是否真的可以在客房里看到尸体。当我们看到死去的女孩躺在地上后，我们聚集在 *** 地点，因为事件严重且令人难以置信。
大会上出现了相当大的混乱，几乎没有人能够对事件做出判断。最先站起来的是希洛斯，他被认为不仅是我们当中最好的预言家，而且还是一位优秀的占卜师；总的来说，他在手艺上表现出了非凡的洞察力。他说我们应该在城外烧掉这个女孩，因为把她埋在城里的地里不会有任何好处，还要给赫尔墨斯·科托尼奥斯和欧梅尼德斯做一次绝热的祭祀。然后他规定每个人都彻底净化自己，净化寺庙，并为 Khthonion [黑社会] 神进行所有习惯仪式。他还私下对我谈到了国王和事件，告诉我要祭祀赫尔墨斯，宙斯Xenios 和Ares，并小心执行这些仪式。当他告诉我们这件事时，我们承诺按照他的规定去做。鬼魂拜访过的客人马查茨沮丧地自杀了。
如果您决定将此事写信给国王，也请转告我，以便我派遣一名详细调查此事的人给您。告别。
结论
除了娱乐性之外，这个故事还会鼓励观众相信两种重要的文化价值观：死者在死后继续存在，生者应该记住和尊重他们，但不要考虑娱乐他们。死者应该留在来世的领域，每一个古代文明的文献都清楚地表明，“鬼”的出现——除了在梦中和在某些条件下——是出现严重错误的迹象。
这种信念历久弥新 - 并且今天仍然存在 - 莎士比亚同名戏剧中的哈姆雷特角色可能是最好的例证。哈姆雷特怀疑他在城墙上看到的与他父亲非常相似的灵魂可能是恶魔（第二幕，第 690-691 行）。正是因为这个原因，他拒绝按照精神告诉他的事情（为父亲的死报仇）采取行动，因为他知道魔鬼可能试图诱骗他杀死他的叔叔，以将他诅咒下地狱。
同样，菲林尼翁和马查特斯的故事警告人们不要相信任何从死者王国回来的人。Philinnion 的来访没有任何好处，Machates 最终因此自杀。死者死后继续存在是理所当然的；然而，如果他们回来，招待他们从来都不是一个好主意。