提起上辈子是人的命运，大家都知道，有人问前世过的人今生命运好吗？会是什么结局？另外，还有人想问为什么上辈子是的大人，下到世间智力会比较底一些，但是性格却相当稳重，？你知道这是怎么回事？其实前世是人什么意思，下面就一起来看看一生多磨难的人是前世不好吗，希望能够帮助到大家！
前世过的人今生命运好吗
可能，也可能到来世的来世
另外前世什、好不好，是否有猛烈的，都有关系，
一般说会变好，因为所谓是修善法，会得到快乐。
上辈子有的人是什么样
对此内容感兴趣，还有就是你的良心，以前的人，可以问自己的心，是可以问到的。
但是也要看因缘和合的。
想这些没用，想话何必去探究这些呢？
很难遇到修到出神入化的人。的人一般只认识层次相差不大的人。地球上的人和世俗人一样，是个等级森严的。只有世界才会突破等级限制。前世是人今生命苦。
今世居家继续或者出家。
这个要看个人业报大小来定了不如多多安心为好大力度的精进为好
前世过人今生会是什么命运
外相和普通人一样，至于是贫是富是智是愚，和以前所有关。但是，前世过的人，如果有机会接触到自己前世的方法，可能会莫名其妙的流泪，可能会心生欢喜，重新走上之路。当然，也有很多被所迷惑而其中。总之，善根、福德、因缘很重要。
另外，从究竟来说，几乎所有的人都过，只是在中的时间太长了，善根不容易被激发出来。如果这一世你很幸运的走上之路，一定不要放过，一定要一生成就，下一世绝对不再。
大要尊循，下到世间智力会比较低，性格稳重，这些都是受自身业力，因不同的因缘造成的。
前世为家者是什么意思？
对于“化缘”，很多人简单地理解为“乞讨”，甚至认为他们有殿宇安身，有田地供食，就应该在敲敲木鱼撞撞钟，然后，其实这是一种误解。大学哲学（）系教授何怀宏先生表示，在思想中，施舍是一种，而施舍给门，就是和门结下了因缘。所以在家看来，他们从世人那里得到施舍，实际上是在帮助世人修积，甚至是以此来发心向，继而与门结下因缘——这也是“化缘”一词的由来。与化缘相对的就是民众对的施舍，称为“”，对称“施主”。实际上化缘还包括很多形式，比如做为人等。也不只是化缘食物，有时候也会化些钱财，家会称之为“钱”“香油钱”等。
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化缘是一种非常庄重的家行为。来到世间，就是为了，如何。有感于的德，以食物敬献给他，表达自己的敬意。在入灭（过世）时留下遗训，认为因缘已到的人他已经度化，但还有很多人的因缘未到，所以要求门继续为广结因缘，帮助他们终生。也就是说，门的化缘行为，是在遵循祖的教诲，而且不光是在度化，也是在为自己积累。所以，化缘只是一种方法，和自度才是目的。前世的人为什么来到人间。
家找哪些人化缘，也是要看因缘的。有些人前生往世都没有和结下因缘，即使是在世也无可奈何。家将分为内因和外因，如果一个者自身天资愚钝，又不努力侍，那么度化他的人即使再怎么努力，在怎么高，也是无法使其成、成的；如果一个人天资聪颖，又一心向，却得不到的指点，他成、成的可能性也是很小的，这就是“因”和“缘”的关系。由此可以看出，门对世人的度化，也要看“缘”，能否发心向，还要看世人的本心。人的气质很特殊。
在我国历史上，拿着钵盂化缘的形象有很多，其实这并非门化缘的主要方式。由于历朝历代对都比较重视，所以基本都会配给田地，很多朝代的僧侣甚至会因此成为大地主，所以他们外出化缘通常是为了修缮或者新建（这些都是有巨额耗费的）。我国很多名刹古的建立，都有着动人的“化缘”故事，而且这些故事通常都是由得道的门来谱写的。这些得道通常会有这样的认识——某地如果没有门，用的话说就是没有“光普照”，那么他想要修建就必须取用当地的物力、人力，这样才能为当地带来福果。
为了能够在有生之年完成建设，僧侣一般都会选当地有影响力的人进行度化，这些人需要有公德心，有足够的财力，他门后当地会效仿。但合这些条件的人不一定都，他们中很多人可能原本有坚定的。于是，考验僧侣的时候到了，他们必须用自己的实际行动对方，让对方自愿出资修建。很多为了修建一座，要穷尽毕力，他们数年甚至数十年如一日地为施主行事，而得到资助后，又要根据家要求修建，还要同时完成和行善的本命。所以，家的化缘，实际上也是一种，而一名僧侣可以为了一座的建成付出毕力，以弘扬、，这本身就是一种莫大的和。命宫天刑前世是人。
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