这四个字 是：大道无为
大道无为，属于道家思想。讲究的是无为而治。
大道无为应该属于道家思想
在老子的《道德经》开篇就说：“道可道，非常道”，这个道应该是事物运动变化所遵循的方式、规则、原理、次序。这个道也应该是老子向世人指明的可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。圣人之治，“处无为之事，行不言之教”，“不尚贤，使民不争”“不贵难得之货，使民不为盗”“不见可欲，使民心不乱”。只有清净无为，才能取得无所不治的成果，自我无为，朴“无不治”，统治者无为，法无不治。治身之道，在于朴治，治国之道，在于法治。”道常无为而无不为，永恒的大道始终无为，但是却取得了无所不为的成果。大道无为，始终按自己的轨道运行，使得整个宇宙和谐有序；统治者无为，遵守合乎自然法则的社会法则，可使社会和平安定；自我无为，遵守合乎自然法则的人生法则，可使人生健康。自然法则是永恒不变的，因此“无为”的目的在于寻求合乎自然法则的社会法则、人生法则即“朴”，治国以法，治身以“朴”，则“无为而无不为”。
大道无为，属于道家思想。讲究的是无为而治。
大道无为应该属于道家思想
在老子的《道德经》开篇就说：“道可道，非常道”，这个道应该是事物运动变化所遵循的方式、规则、原理、次序。这个道也应该是老子向世人指明的可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。圣人之治，“处无为之事，行不言之教”，“不尚贤，使民不争”“不贵难得之货，使民不为盗”“不见可欲，使民心不乱”。只有清净无为，才能取得无所不治的成果，自我无为，朴“无不治”，统治者无为，法无不治。治身之道，在于朴治，治国之道，在于法治。”道常无为而无不为，永恒的大道始终无为，但是却取得了无所不为的成果。大道无为，始终按自己的轨道运行，使得整个宇宙和谐有序；统治者无为，遵守合乎自然法则的社会法则，可使社会和平安定；自我无为，遵守合乎自然法则的人生法则，可使人生健康。自然法则是永恒不变的，因此“无为”的目的在于寻求合乎自然法则的社会法则、人生法则即“朴”，治国以法，治身以“朴”，则“无为而无不为”。
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第1个回答 2020-10-27
青城山为中国道教发源地之一。道教提倡的无为思想源于老子的《道德经》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，……使夫知者不敢为也，为无为，则无不治”。因此道教以“无为”作为得道意、得天心、致太平的根本。河上公在《老子注》中说：“法道无为，治身则有益精神，治国则有益万民”，即崇尚天道（自然法则），保持人与自然界之间的自然无为；而“治国”的“无为”即应当按自然规律和社会发展规律来治理天下，这样才能使黎民百姓得益。
做为道教发源地之一的青城山山门的“大道无为”石碑的确不同一般，其写法和笔顺笔划并非大众熟悉的字体，而其阅读顺序是由左至右，而非传统的由右至左。
做为道教发源地之一的青城山山门的“大道无为”石碑的确不同一般，其写法和笔顺笔划并非大众熟悉的字体，而其阅读顺序是由左至右，而非传统的由右至左。
第2个回答 2020-10-27
四个字是：大道无为。
第3个回答 2020-10-27
应该是大道无为
第4个回答 2020-10-27
我感觉应该是 大赵繁荣
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