第1个回答 2022-07-25
每看一次《天官赐福》的动漫，内心又是一番波动。往昔幕幕，一一浮现。谢怜，仙乐太子，金枝玉叶，霁月光风，荣宠无限，信徒万千。也是后来的所谓“人间正道、世界中心、永远的太子殿下”，一样落魄到需要当街卖艺，沿路拾荒，挨家挨户的讨吃讨住，甚至困顿至极需要做打劫、绑架之类的众神鄙视之事。
谢怜，三次飞升，两次被贬，经历了家亡国破、信徒反踩、庙堂烧毁、众叛亲离。到最后，他自己都不知道自己在坚持什么了，自己被驯化成白无相的刽子手。从解救苍生到毁灭苍生，神变成了魔，谢怜在众生心中的神性毁灭了。他不智慧威严，不神通广大，不无所不能，不伟大无私，他就是个时常犯错的俗人！甚至因为能力出众犯的错比凡人还要大得多。可是，这根本不符合众生心目中的那个神的形象啊！所以，他的信徒反踩了，神像倒塌了，庙堂烧毁了。君吾说，这是自己犯错的代价。神也要承受过失，并且百倍千倍的承受其折磨。
什么是神？像君吾一样，信徒多就是神吗？像众神官一样，飞升了就是神吗？再或者就是谢怜这样，没有法力，没有香火供奉，没有信徒追随，自己搭个破烂的菩荠观自己供自己。也是啊！谢怜，破烂神，什么都不能保佑。第二次飞升，他没有屠尽苍生，但是花城却因他承受了万千厄运——这成了他一生最后悔的事，于是他耗尽了所有的运气，以此赎罪。
谢怜有错吗？谢怜会自责吗？谢怜为什么没有想过自杀？谢怜如何赎罪才能对得起自己破灭的家国、万千为他死去的战士、以及包括花城在内的众多信徒？这是让我匪夷所思的几点。单凭他那神许诺的不死之身，然后千遍万遍的去忍受饥饿困顿的折磨？忍受万剑穿心的摧残？忍受众神的唾弃、众生的鄙视？但是，够了，真的够了，这些折磨已经足够非人了。
谢怜不是神，就是一个闪着神性光辉的普通人。他也有爱恨，有留恋和释怀。只是，生有热烈，藏与俗常。斗转星移，沧海变幻，时移世易，千百年间的浮浮沉沉都沉淀于心，不惊不扰，平静如水。他宽恕了众生的背叛，宽恕了众神的恶意，也宽恕了自己的种种鲁莽过失。他不再盲目自信，不再轻易许诺，他运气散尽于是也不需再去保佑他人。他承认了自己的真实模样，这种一种承认，是温柔的，是真诚的。他没有因此感到痛苦，他知道，这个世界上也有自己办不到的事情，办不到那就放弃吧。不被众生的祈求捆绑，为自己而活。
谢怜不自杀，心里藏着对这个世界的爱，以及对生的执着。再单纯的从剧情分析——谢怜要是死了，花城再怎么痴情也是一场没有开始就已经结束了信仰朝拜。
谢怜活着，很狼狈的活着，根本不是个神的样子，甚至连普通的凡人都比不上。你看看，吃得将就，住得破烂，活得清贫恬淡，每天都做着一些自己力所能及的小事——比如捡拾破烂、维持生计，比如修缮房屋、改善环境，比如替周围邻居捯饬农活，再不然就是接一些天界派来的活履行自己武神的职能。这样的谢怜，把日子都活出了岁月静好的样子，像修禅一样。
他活了这么久，他在寻找什么呢？他在坚持什么呢？他活着的意义是什么呢？像这样非人非神的活着，难道就只是因为不能死所以才活着吗？我一直不明白谢怜活了七八百年的意义何在。或许，之前是为了飞升，为了解救苍生；可第二次被贬之后的八百年里，他是怎么过来的？芳心国师、半月观还有呢？不知道，这些记忆在文中没有过多的描述，甚至在谢怜的记忆里也是成了模糊不清的片段。这八百年，他依旧在解救苍生，比如阻止半月关的大战，比如和解芳心国和仙乐国的历史仇恨。大概，慈悲就是他的坚持。
而之后，第三次飞升，他依旧温柔，依旧慈悲，更多的还有豁达、坚韧，这就是经历万千磨砺之后的超脱了吧！超脱，不是解脱，不是轻佻的看破尘世，不是粗暴的选择结束生命，而是继续回到俗世之中，和其光，同其尘，平淡温柔的活着，做自己该做的事情。活着的意义就在于活着本身，不在于其他人给予的任何的、虚妄的价值。
正是因为谢怜的这样一种坚持、这样一种活着的态度，打动了花城。如果不知道怎样活下去活，那就为了我活下去吧。那时候的花城，狼狈、凄惨而又卑微弱小，被排挤、折辱，找不到活着的意义。是啊，活着的意义是什么？对于一个从生下来就不被认可的人来说，活着的意义又该是什么？他不可能像仙乐太子一样想着去拥有解救苍生这样的宏大理想吧？他从高楼上摔下来，被救了；他在大街上被戚容恶行相待，被救了；他看到仙乐国灭、太子像毁，心中的美好都被世人糟践的狼狈不堪，他再次到太子像前请求救赎——如果不知道怎样活下去活，那就为了我活下去吧。于是，花城找到了自己活着的意义，为了谢怜活下去。
之后，少年随附左右，战死沙场依旧不肯魂归黄泉，因为这个世界上还有一个心爱之人。少年成为鬼火，依旧追随者自己的心爱之人，即使不曾被注意，但是依旧竭尽全力地去保护他。花城见过谢怜所有狼狈不堪的样子，包括睡坟场，打劫、被众神驱逐；花城也理解谢怜所有的痛苦，所以谢怜被万剑穿心的时候花城化身成了一团怒火，厉鬼成身。谢怜众叛亲离、仇恨缠身、准备屠尽苍生的时候，花城甘愿成为他的脚石、过河拆的桥、向上爬要踩的尸骨，甘愿承受所有的戾气做那个活该千刀万剐的罪人。
花城成就了谢怜的第二次飞升，也成了谢怜心中的永远的痛。谢怜的这次飞升，使得他失去了他在这个世界上唯一的一个最忠诚的信徒。所以，我想第三次谢怜好好活着，大概也是为了花城。他不忍心一个少年因为他而神形俱灭、可自己却二度飞升。谢怜开始质疑神性，他飞升之后，二话不说和君吾打了一架，找了个适当理由把自己贬下凡间，并耗尽所有的运气。
谢怜的第三世，大概也是在寻找，在寻找像花城的影子。所以，他一直做自己，做花城追随的那个自己。他在等待啊，不抱任何希望的等待，甚至他都没有想过，自己还能再和花城相遇。花城的死，告诉了谢怜自己要好好活下去。
第三世，花城在铜炉中斗破万鬼，化身成绝。花城是个热血而又骄傲的少年，他把所有侮辱过谢怜的神官都侮辱了一遍，实力维护了自己不可亵渎的信仰。他还把欺负自己的戚容打了一遍，算是给自己出气吧！花城是个真性情的人，敢爱敢恨，骄傲又自卑。他一心想要变得强大，想要去守护自己的心爱之人。
再次相遇，两人已经是隔了两世，历经磨难。可是，两人的认识才刚刚开始，故事才刚刚起笔，历史过往随着回忆层层卷卷的铺展开来。花城更加理解了谢怜的无奈和慈悲，而谢怜也认识了眼前这个追随自己三生的忠诚信徒。谢怜遇到危险情况，习惯牺牲自己。可是花城的出现，大概就是自己万千慈悲的某一种回报吧！就像那雨中一笠一样。谢怜的心里是暖的。
花城宠溺谢怜，保护谢怜，爱惜谢怜，尊重谢怜。为他随候左右，为他献上自己的身家性命，为他扫清障碍、共赴艰险、摆脱本不该背负的委屈罪名，为他燃长明灯三千，为他凿神窟万尊石像。花城，用实力捍卫了自己的信仰。这种信仰，到了最后，成了相守相随的爱情成为非常自然的契合了读者的心愿。又或者，墨香把信仰和爱情写到了一起，成了一种绝美的精神诉求。
那什么是信仰？什么是爱情？在这里，信仰和爱情都是活着的意义。在铜炉谢怜与君吾大战的时候，花城第三次为谢怜死去。谢怜后悔自责不已，但是还是活了下去，他依旧在等待，在寻找，寻找这个世界上所有的关于花城的影子。
花城说过很多的话，坚定了谢怜活下去的意志。比如风光无限是你，跌落尘埃是你，重要的是你，而不是怎样的你。这样一种唯心的坚持，让人不禁感慨！所有的至死不渝其实都是这样的一种坚持，唯心，主观，任性，没有理由，只是因为内心坚持。我我想到了《海棠依旧》中周恩来去世之前对邓颖超说的话——我一生是个坚定的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。
爱情和信仰，都成了彼此的救赎。花城是唯一的信徒，谢怜是唯一的神，不可替代。所以，你的模样，重点不在于模样，而在于你。这一点，大概可以揭露很多的虚伪、肤浅、盲目的感性崇拜。可是，有限的生命时间里，又有谁能够真正的去理解、或者说是愿意理解另一个灵魂并且半生相随？这世界上，大概没有这样的信仰，也没有这样的爱情吧？钱钟书和杨绛先生可能是有的，看我爸妈有时候或多或少也有一种这样的感觉。其实，共患难，久而久之都会有相濡以沫、同舟共济的生活默契。活到了一定岁数，相互嫌弃的同时也相互依靠，因为他们的余生要一起老去、一起面对各种身体的病痛折磨、一起营造继续活着的意义。
最好的信仰，不一定是爱情。但是最好的爱情大概会有信仰的样子吧！愿意为了对方，不断地努力，成为更好的自己，想要去保护对方，想要变得强大，小心翼翼，并且尊重爱惜。相信自己喜爱的，不怀疑。