师说原文加翻译如下：
一、师说原文
1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。
二、师说翻译
1、古代求学的人一定要有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解决了。
2、生在我前面，他懂得道理本来比我早，我跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他把他当作老师。我学习的是道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论地位高贵还是低贱，无论年纪年长还是年少，道理存在的地方就是老师存在的地方。
3、哎，从师学习的风尚已经很久不传了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们低于圣人很多，却耻于向老师学习。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人。
师说的有关知识
1、师道的内涵和重要性：韩愈在《师说》中明确指出，“师者，所以传道受业解惑也”。这句话表明了师道的内涵，即老师应该传授道理、教授学业、解答疑难问题。韩愈也强调了师道的重要性，认为无论地位高贵还是低贱，无论年纪年长还是年少，道理存在的地方就是老师存在的地方。
2、师道的传承和发展：韩愈在《师说》中感叹“师道之不传也久矣”，指出古代的师道传统已经逐渐消失。然而，他认为要成为一个有成就的人，必须要有老师的指导。因此，他强调了师道的传承和发展。
3、师道的实践和应用：韩愈在《师说》中提出了许多关于师道的实践和应用方面的建议。首先，他主张老师应该根据学生的实际情况进行教学，注重因材施教。其次，他认为老师应该以身作则，用自己的言行感染和引导学生。