文一藻
好的生活，不是拥有得越多越好，而是知道哪些对自己是重要的，哪些应当舍弃，以免浪费时间和精力。
每日清晨起来，首先清扫房屋，是为了将垃圾和杂物清除，给自己一个更好的生活空间。
“身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
我们的心灵正如一所房子，要时时打扫，清除杂念，才能更好地工作和生活。
人生最好的状态就是：极简的生活，极静的心灵。
节制欲望，是一个人的顶级自律
古语：“俭者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。”
毫无节制，只会给人生带来灾难。
1925年，美国科学家做了一个实验。
他把一群刚断奶的幼鼠分别放在不同的笼子里。
一组幼鼠，科学家给它们提供最充足的食物，让它们无忧无虑；另一组幼鼠，则只给它们提供60%的食物，故意让它们吃不饱。
大家都以为吃得好的幼鼠，一定 健康 有活力，结果却大大出人意料。
最终，吃不饱的幼鼠活得时间，远远超过了吃得饱的幼鼠，且它们更加有活力，行动更加敏捷。
这就是著名的“饿鼠效应”。
凡事不能太过，过犹不及。
放纵的过程，也许很安逸，但放纵的结果，却未必是我们能够承受的。
《太上感应篇》中写道： “道生于安静，德生于谦退，福生于清俭，命生于和畅，患生于多欲，过生于轻慢。”
大意是：大道产生于安静中，德行产生于谦让中，福气产生于清俭中，生命产生于和畅中，祸患产生于多欲中，过失产生于轻慢中。
真正的福气，是张弛有度，是在忙碌中修得的，也是在节制中储蓄的。
极简的生活
屋子凌乱，不仅让人很难找到需要的东西，也让人感觉心烦意乱。
正如《极简生活法则》这本书中所说：
“房间凌乱标志着主人的思绪凌乱。”
寺院里，每日的功课是从打扫房屋和院落开始的。
禅宗，一直强调的就是简单生活。
不是拥有得越多就越幸福，而是每件物品都能物尽其用。这正如我们每日的饮食，均衡营养就是美味和舒服的，又何必动不动就上千上万，劳心费神呢？
《红楼梦》中，大家喜爱的宝钗，为人处事低调，生活也是简单朴素，不事奢华。
周瑞家的首次到她闺房，看到宝钗也只是穿了一件半旧的衣服。
她的藏愚守拙，是她处事的机智；她的简单朴素，则是天生的格调。
想来，在那样荣华富贵的大观园中，穿金戴银、花团锦簇，只会招来嫉恨，唯有朴素与低调，方得平安。
《小窗幽记》中说：“花繁柳密处拨得开，才是手段。”
在花繁叶茂、柳密如织的美丽和复杂环境中，懂得自己需要什么，才是一种真正的智慧。
极静的心灵
曾国藩说：“一经焦躁，则心绪不佳，办事不能妥善。”
每次只要心一浮躁，心态必然焦灼，那么办事情很容易出错，与人相处，也常常会发生矛盾。
曾国藩年轻的时候，动不动就会因为一些小事情对弟弟们发脾气，当了翰林后还没有改掉身上的毛病，以至于到了后来，他的老爹与他在北京生活了一段时间后，也闹着要回老家。
曾国藩总结说，造成这一切的根源就是“浮躁”。
“心动，则万物动；心静，则万物静。”
这世间的动与静，不过是我们心念的转变罢了。
要想让生活和工作都顺遂，首先要改变的就是心态。
“每临大事有静气，不信今时无古贤。”
每临大事，唯有心静，方能自在从容。
只有心态稳，才能静而生慧，这就是心静的力量。
极简，是一种人生的智慧。
少物欲，心不为身累；少计较，心不被关系牵绊。
清浅时光，心有温暖，情有所守，便是人生好时节。
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