第1个回答 2021-06-02
原文
庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”
庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”
主人曰：“杀不能鸣者。”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”
庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。
若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！”
第2个回答 2021-06-02
《左传·昭公三年》：“山木如市，弗加於山；鱼盐蜃蛤，弗加於海。”
南朝宋·谢灵运《过瞿溪山僧》诗：“钻燧断山木，掩岸墐万户。”
唐·白居易《自题小草亭》诗：“土阶全垒块，山木半留皮。”
唐·刘禹锡 《武陵观火诗》：山木行剪伐，江泥宜墐途。邑臣不必曾，何用征越巫。
《文选·江淹<恨赋>》：“若乃 赵王 既虏，迁於房陵。”李善注引《淮南子》：“ 赵王迁流房陵，思故乡，作《山木》之呕，闻者莫不陨涕。”
清·钱谦益《<梅村先生诗集>序》：“夫所谓不学而能者，《三侯》、《垓下》、《沧浪》、《山木》，如天鼓谷音，称心而冲口者是也。”参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二十》。
第3个回答 2019-12-21
庄子的沙漠，你可以去百度或者打开你的参考书去翻阅一番