写关于历史故事的成语如完璧归赵（蔺相如）
出自历史故事的成语 故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”形容某种人群或事物阵容之大威风凛凛之盛。 故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”比喻用某人整治他自己。 故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”称颂良好的作品流行一进。 故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”比喻用梦想慰藉自己或他人。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”比喻知己或知音也比喻音乐优美。 故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技术或具有这种技术的人。 故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”形容神经由敏、疑神疑鬼的恐慌心理。 故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”比喻写文章能紧扣主题抓住要点。 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸中有数”比喻做事之前已作好充实准备对事情的乐成已有了十分的掌握；又比喻遇事不慌十分冷静。 故事出自《晋书·杜预传》。成语“所向披靡”形容战斗节节胜利毫无阻挡。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”比喻机械地照老措施服务不知变通；也比喻根据某种线索去寻找事物。 故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”比喻要做某事而气力不够感应无可怎样。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系亲近，相互依存。 故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的刻意。厥后用作成语，形容时刻小心敌人，准备作战。 故事出自《史记·汲郑列传》。成语“厥后居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发愤有为，也比喻有志之士，实时振作。 故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的要领去祛除祸患，效果反而使祸患扩大。 故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模拟别人，不光学不到别人的优点，反而会把自己的优点和本事也丢掉。 故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻居心颠倒是非，混淆视听。 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的履历，不知变通。 桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
越王勾践，…卧薪尝胆…
多了吧三十六计里那些都是吧
东施效颦 巫山云雨 二桃杀三士 草木皆兵 倾国倾城
草船借箭、故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，威风凛凛之盛。 故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂良好的作品流行一进。 故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用梦想慰藉自己或他人。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技术或具有这种技术的人。 故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经由敏、疑神疑鬼的恐慌心理。 故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸中有数”，比喻做事之前已作好充实准备，对事情的乐成已有了十分的掌握；又比喻遇事不慌，十分冷静。 故事出自《晋书·杜预传》。成语“所向披靡”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老措施服务，不知变通；也比喻根据某种线索去寻找事物。 故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而气力不够，感应无可怎样。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系亲近，相互依存。 故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的刻意。厥后用作成语，形容时刻小心敌人，准备作战。 故事出自《史记·汲郑列传》。成语“厥后居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发愤有为，也比喻有志之士，实时振作。 故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的要领去祛除祸患，效果反而使祸患扩大。 故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模拟别人，不光学不到别人的优点，反而会把自己的优点和本事也丢掉。 故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻居心颠倒是非，混淆视听。 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的履历，不知变通。 桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。 成语词条 九牛一毛 （浏览数553） 成语发音 jiǔ niú yī máo 成语释疑 九条牛身上的一根毛。比喻极大数目中极细小的数目，微不足道。 成语出处 汉·司马迁《报任少卿书》“假令仆伏诛受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” 成语示例 九牛一毫莫自夸，自满自满必翻车。（陈毅《感事书怀·七古·手莫伸》诗） （其中～代表本词条九牛一毛） 成语故事 汉武帝（刘彻）听说李陵带着队伍深入到匈奴的国境，士气兴旺，心里很高与。这时， 许多大臣都凑趣地祝贺天子英明，善于用人。厥后李陵战败投降，武帝很是生气，原来祝贺 的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一言不发，武帝便问他对此事 的意见，司马迁坦直地说李陵只有五千步兵，幢恍倥送蚱锉ё。故橇蛄耸柑 仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才 制止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的劳绩照旧可以补他的失败之罪的。武帝 听他为李陵辩护，又讥笑皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱 里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清晰，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷 尉杜周为了迎合天子，诬陷司马迁有诬陷天子之罪，竟把司马迁施予最残酷、最羞耻的“腐 刑”。司马迁受到了这种糟蹋，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样职位低微的人 死去，在许多豪富大贵的人的眼中，不外像“九毛亡一毛”，不光得不到同情，且更会惹人 讥笑。于是刻意忍受羞耻，用自己的生命和时间来艰辛地、顽强地完成伟大的“史记”的写 作。昔人所谓有大勇的人才有大智，司马迁即是这样的人。他知道在他所处的年月里，死一 个像他那样没职位、没名誉的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部 空前伟大的历史的著作——“史记”。 司马迁把他这种头脑转娈的情形告诉也的挚友任少卿，厥后的人即是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种工具或某种人材仅是 极多数内里的一部份，似乎九条牛身上的一根毛一样。 成语词条 上下其手 （浏览数519） 成语发音 shàng xià qí shǒu 成语释疑 比喻玩弄手法，勾通做弊。 成语出处 《左传·襄公二十六年》纪录伯州犁有意左袒令郎围，叫皇颉作证，向皇颉表示，举起手说“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？” 成语示例 幸亏尚有“巧妙差别”一句注脚，还可～一番。（朱自靖《“天南地北”与“古今中外”》） （其中～代表本词条上下其手） 成语故事： 春秋楚襄王二十六年。楚国发兵侵略郑国。以其时楚国那么强盛，弱小的郑国，着实没 有能力反抗的，效果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事竣事 后，楚军中有楚王弟令郎围，想冒认俘获郑颉的劳绩，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌 和令郎围二人便发生争执，相互都不愿让步，一时没有措施解决得来。厥后，他们便请伯犁 作公正人，判断这是谁的劳绩。 伯州犁的解纷措施本是很公正的，他主张要知道这是谁的劳绩，最好是问问被俘的郑 王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟 令郎围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是 恨他，便指着上手指，表示是被令郎围所俘虏。于是，伯州犁便判断这是令郎围的劳绩。 “上下其手”这句成语即是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。 在现在的社会中，这种情形是经常会发生的：譬若有人做了非法的事情，知道罪有应 得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里举行行贿，或请托亲友奔走讨情，求予容隐，效果大事 化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种到场其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上 下其手”了。
追问谢谢，不过这也太多了吧，有没有短一点的？
追答将相和
追问课本上有了