第1个回答 2022-07-01
这是一本很有佛学思想的一本书，是一行禅师被逐出越南，后来到了法国，在这个黑暗的岁月里，写给越南南部的社会服务青年学校成员们，并且鼓励大家遵循最基本的守则：即使身处最困厄的境地，也要随顺呼吸，修持平静的正念。后来这本书，就变成了影响很深远的一本有佛学思想的书。这本书它本身就是一个奇迹，因为它能够不断的影响世人，把世人连接在一起，所以希望每一个看过这本书的人，都能够练习正念，在正念中修行。
一行禅师，他内心充满慈悲，希望用慈爱克服嗔恨，所以他开始尝试教西方人修禅的方法，也就是正念的方法。修禅时机到处都有，可以说是无所不在，可以在浴缸，在厨房，在人行道，在路上，在楼梯上，或者在写字桌旁每时每刻，都可以修禅，但是只有内心慈悲的人才能达到很高的修为。
整本书的结构，非常简单，分为三个大部分。第一部分是关于正念的基本的介绍，正念日，五蕴等相关概念的解答，第二部分是32个正念的练习方法，每一个练习，都解释得非常详细，具体，读后可以立马行动，练习起来。最后一部分是附录，佛经选读。三个部分的内容，不算难，但是想要把正念灵活的运用，需要非常耐心，需要每一次认真的感受，这就是修行的过程。
其实正念在我们生活中的每一分，每一秒中，我们可以在生活中修习正念。
一行禅师给我们讲了一个洗碗的故事。以前，洗碗是一件苦差事，没有工具，水水特别冷，所以洗碗很痛苦，但是现在，有洗涤剂，有热水，所以，任何人都可以轻松的洗碗，但是对于洗碗这件事儿，一行禅师说，洗碗时，我们应该对正在洗碗的这个事情保持全然的觉知，也就是，我此时知道，我正在洗碗，一举一动的过程，都是一个整体的存在，这也是一个练习正念的基础，所以，我以后洗碗的时候，也要提醒自己，保持正念，在正念中洗碗。
正念：简单来说就是对当下的实相，保有觉知，就是即刻在日常生活中开始修习，而不只是在，禅修时。不论是，下雨天，还是在山间小路上，我们都可以安然的住在正念当中，去感受正念的奇迹，因为，每一天我们都置身在奇迹当中，只要睁开眼睛，所有的一切都是奇迹，这就告诉我们要无比珍惜每一天的宝贵光阴。
我们如何修习正念？一行禅师给的答案是，专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这段话告诉了我们，除了专注，还要随时做好准备，让我们自己成为自己的主人。
那我们该怎么去做呢？首先最重要的是我们要有觉知的呼吸。呼吸，可以防止心念散乱，所以，知道如何呼吸就知道如何保持正念。有两种呼吸方法随息法和数吸法。
随息法：让呼吸变得平静且缓和的方法。随顺你的呼吸。
数吸法：吸气时，在心里数一，呼气时在心里数一。再吸气，在心里数二，呼气在心里数二，这样，一直到十，然后再从一开始，这就是数呼吸方法。把正念和呼吸联系在一起，其实呼吸只是工具，但呼吸也是正念，无论你在做什么，都要保持这种仪式感，无论在做什么，你都要练习修禅。比如，洗碗时，也许你会想，等会儿要喝茶，但是，这就意味着你洗碗的时候根本没有活在当下，所以洗碗的时候，洗碗，才是你生命中最重要的事情，而当你喝茶的时候，喝茶，才是你生命中最重要的事情，就像这样一天24小时，都要保持在正念当中。做任何一件事情，一举一动都要变成正念，一举一动都是仪式，典礼，一举一动都是修行啊。
正念日，一群禅师告诉我们，想要练习正念，最好每周单独空出一天，最好是星期六，这一天做自己的正念日，一整天都要提醒自己，要保持正念。从起床的那一刻起，每一个动作都在正念中，平静的做，做好早上应该做的事情，看好自己的呼吸，安静，绵长并且保持，淡淡的微笑。在正念中，洗碗，打扫，擦桌子，或整理书架，不急不慢，全身贯注的专注于每一项工作，享受，你做的事情，与它合二为一。最好这一天，都保持沉静。在正念中，煮饭，洗碗，在正念中，喝茶，过好真实的每一刻，因为，这样的一刻，才是生活本身。
这个正念日，我觉得非常有必要，而且一行禅师也反复强调，如果你实行每周一次的正念日，你会在三个月后看到生命中巨大的改变，最后一周七天，每一天都会活在正念当中。所以一定要在一周的时间内抽出一天来，专门练习正念，保持正念。这跟我们经常提倡的，慢下来，去感受生活的原理是一样的。因为，你只有不急不躁，内心不慌不乱，才能够全然的感受每一分每一秒，才能够全身心的投入你所做的每一件事情当中。比如，跑步的时候会在正念中跑步，读书的时候，会在正念中读书，这些需要持久的练习才能养成好的习惯。
后面，一行禅师，给我们介绍了一些，禅修的方法。禅修的主题有很多，缘起，慈悲，自信，空性，无执等，都能够揭示实相与疗愈身心，但是，想要成功的禅观这些主题，我们必须要有定力，要靠生活中的正面修行，要学会觉察，辨识当下所发生的事情，持续不断的修习正念。
后面很多内容有很多，专有名词有很多，不是太好理解，但是我觉得不必全部弄懂，我们要做的就是运用修习正念的方法，来不断感受正念，直至每天都生活在正念中。
32个正念的练习，给出了全部的练习正念的方法，我们可以一个一个开始着手去练习，修为高了，后面的内容也就自然而然的悟出来了。
32个正念的练习
一，早晨，醒来时，轻轻的微笑。
二，闲暇时，轻轻的微笑。
不管，是在任何地方坐着，或者站着，都要保持微笑
三：听音乐时，轻轻的微笑。
专注在歌词，曲调，旋律和音乐情境上，轻轻的微笑
四，发怒时，轻轻的微笑。
就是当你意识到自己在发怒时，保持微笑
五，平躺，全身放松。
轻松的吸气，吐气，专注你的呼吸，并且保持微笑。
六，坐姿放松。
呼气，吸气，放松，保持微笑
七，深呼吸。
八，用脚步，测量呼吸。
九，数呼吸。
腹式呼吸，吸气时，保持正念，我正在吸气，一；呼气时，也保持正念，我正在呼气
十，听音乐时，随顺你的呼吸。
做呼吸的主人，同时对音乐的旋律和情境保持觉知
11，谈话时随顺你的呼吸。
保持正念，觉知你的腹部和肺部的每一个动作，保持微笑。
13，运用呼吸，静定身心以知喜。
随顺你的呼吸，全身心，安静下来
14，对身体的姿势，保持正念。
可以在任何时间，任何地点，练习
15，泡茶时，保持正念。
你的每一个步骤都要在正面中进行
16，在正念中洗碗。
把洗碗当成生命中最重要的事情
17在正念中洗衣服。
保持微笑，并且看好呼吸
18，全神贯注的打扫房间。
按照，清理东西，收整书籍，刷洗厕所，插进浴室，打扫地板，清除灰尘，这几个步骤，慢下来，感受，每一个动作
19，慢动作，洗个澡。
对身上的每一道水流保持正念
20，想象自己是一颗鹅卵石。
平静，保持喜悦。
21，正念日，做自己的主人。
22，关照，自己的五蕴。
找到一张年幼的照片，打坐，专注于眼前的照片，修禅，观照。
23，观照自己与宇宙。
24，观照自己的骸骨。
想象你全身只剩下一副，白森森的骸骨，躺在地面上，想象。
25，寻找你出生前的本来面目。
26，观照一位逝去的挚爱。
27，了悟五蕴皆空。
28，慈悲的观照你最恨的人。
29，关照他人的痛苦，升起慈悲。
选一个你所知最痛苦的人，或最痛苦的家庭，作为观照，直到一切的责备和仇恨，都消失，直到慈悲和爱，在你心中升起。
30，以无住行的精神工作。
31，以缘起观来观照人生的成就。
32，不受限于缘起法，也不违背它。
了悟虽然世事无常，没有永恒的实体，然后他们却绝妙非凡。当你不再受所有的因缘条件束缚，也就不再受非因缘条件的东西所束缚。
这些正面的修行方法，层层深入。但是只要开始进行，正念练习，生命绝对会发生非常大的变化。所以我觉得这本书的意义能够让更多的人，认识正念，保持在正念中修行。一个家里，如果有一个人修习正念，那么全家人都会变得正念分明所以，要尽力提醒身边的人，持续的修习正念，保持正念，我们才不会迷失自己，才能获得更多的光明和喜悦，才能够以开放的心和慈悲的眼睛看待众生。我觉得能够在正念中生活的人，真的是非常伟大，以后的生活每天尽量保持，正念，对每一件事情，都会保持全然的觉知。
最后，我想以文中隐士对国王的建议来结束今天的这篇文章，他说：
最重要的时刻永远只有一个，那就是现在，现在是我们唯一能主导的时间，最重要的人永远是那个当下和你在一起在你眼前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处，最重要的事就是让身边的人快乐，因为这就是人生所追求的，所以我们必须修持正念，每天活在正念当中，每天都是奇迹。