某公表里》写一翰林公拒贿前后之行。借由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”是心知肚明。
某公表里
同年〔同年〕指科举考试中同年考中者。②〔馆〕用做动词，任家馆教师，或在贵人家做食客。③〔为
外吏者〕做地方官的。④〔崖岸高峻〕指品性高傲，态度严正。⑤〔厅事〕此指客厅。⑥〔刻〕古代计时单位。一昼夜为一百刻。⑦〔诟谇（suì）〕斥责，责骂。谇，斥责。⑧〔承尘〕天花板，顶棚。⑨〔盖狐魅云〕大概是狐狸精之类吧。项君廷模言：昔尝馆②翰林某公家，相见辄讲学。
一日，其同乡为外吏者③有所馈赠。某公自陈平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻④，遂逡巡携归。
某公送宾之后，徘徊厅事⑤前，怅怅惘惘，若有所失。如是者数刻⑥。家人请进内午餐，大遭诟谇⑦。
忽闻数人吃吃窃笑。视之，无迹；寻之，声在承尘⑧上。盖狐魅云⑨。
《某公表里》由三个画面组接而成：翰林公平常喜好“讲学”、翰林公拒贿前后、狐魅“窃窃私笑”。作者对那位翰林公没有下一句评语，读者却由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”心知肚明了。结尾让狐魅出场，真是神来之笔，既简洁，又冷峭。
泥古不化：
刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。
他偶然得过一部古兵书，伏案熟读，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，伏案熟读数年，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人岂欺我哉！（古人怎么可能会欺骗我呢！）”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就病死了。
后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？
阿文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能教得会人巧妙。”
某公表里
有一个科举同年考中者项廷摸说：从前我到翰林某某先生那儿当家馆教师（或做食客），相互一见面就讲学。
一天，他做地方官的同乡有物品馈赠给他。某某先生说自己平生节俭朴素，向来不需要这些东西。同乡见他品性高傲，态度严正，就顾虑重重携带馈赠物品回去了。
某某先生送走宾客之后，徘徊在客厅前，惆怅迷惘，若有所失。（他）像这样有好几个时刻。家人请他进屋内吃午饭，遭到他狠很的责骂。
忽然听到几个人吃吃偷笑（他）。某某先生一看他们，却毫无鬃迹；寻找他们，他们的声音竟然在顶棚之上。这些大概是狐狸精之类吧。
《两则》原文和翻译40《阅微草堂笔记》两则选自《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）.题目为编者所加.纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人.学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷.②〔泥（nì）古〕拘泥于古代的成规或古人的说法.③〔佚其名〕其名字遗失了，不可知.羽冲是他的字.④〔斋公〕对道士的尊称.⑤〔迂阔〕迂腐不合时宜.⑥〔倩〕请人代劳.⑦〔董天士〕清初民间画家.⑧〔块然无与伍〕孤独寂寥，没有人愿望与他为伍.⑨〔但见须眉古〕只见他的面目很像古人.须眉，面目.〔井田谱〕即《周礼井田谱》，宋代夏休著.研究周代所实行的井田制度.〔规〕规劝.〔角〕较量.〔好事〕喜欢多事.〔洫（xù）〕田间的水道.〔人几为鱼〕人几乎被淹死了.〔歘（xū）〕忽然.〔阿文勤公〕清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号.〔国弈不废旧谱〕国手不会废弃旧的棋谱.〔不执〕不偏执.纪昀泥古②不化刘羽冲，佚其名③，沧州人.先高祖厚斋公④，多与唱和.性孤僻，好讲古制，实迂阔⑤不可行.尝倩⑥董天士⑦作画，倩厚斋公题.内《秋林读书》一幅云：兀坐秋树根，块然无与伍⑧.不知读何书，但见须眉古⑨.只愁手所持，或是井田谱⑩.盖规之也.偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万.会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒.又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤.绘图列说于州官，州官亦好事，使试于一村.沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼.由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字.不久，发病死.后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步.侧耳听之，所诵仍此六字也.或笑之，则歘隐.次日伺之，复然.泥古者愚，何愚乃至是欤！阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书，亦能害事.国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方.故曰：‘神而明之，存乎其人.’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧.’”某公表里同年〔同年〕指科举考试中同年考中者.②〔馆〕用做动词，任家馆教师，或在贵人家做食客.③〔为外吏者〕做地方官的.④〔崖岸高峻〕指品性高傲，态度严正.⑤〔厅事〕此指客厅.⑥〔刻〕古代计时单位.一昼夜为一百刻.⑦〔诟谇（suì）〕斥责，责骂.谇，斥责.⑧〔承尘〕天花板，顶棚.⑨〔盖狐魅云〕大概是狐狸精之类吧.项君廷模言：昔尝馆②翰林某公家，相见辄讲学.一日，其同乡为外吏者③有所馈赠.某公自陈平生俭素，雅不需此.见其崖岸高峻④，遂逡巡携归.某公送宾之后，徘徊厅事⑤前，怅怅惘惘，若有所失.如是者数刻⑥.家人请进内午餐，大遭诟谇⑦.忽闻数人吃吃窃笑.视之，无迹；寻之，声在承尘⑧上.盖狐魅云⑨.《泥古不化》写了一个不能学以致用、拘泥古书的读书人.文中写了他照搬古书闹出乱子的两个事例，又写他死后仍执迷不悟，让人觉得他可笑又可怜.文末的议论对于我们今天的读书学习仍具有警诫意义.《某公表里》由三个画面组接而成：翰林公平常喜好“讲学”、翰林公拒贿前后、狐魅“窃窃私笑”.作者对那位翰林公没有下一句评语，读者却由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”心知肚明了.结尾让狐魅出场，真是神来之笔，既简洁，又冷峭.鲁迅称赞《阅微草堂笔记》道：“隽思妙语，时足解颐”“叙述雍容淡雅，天趣盎然”，阅读时要注意体会.刘羽冲，佚其名，沧州人.先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行.尝倩②董天士作画，倩厚斋公题.内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍.不知读何书？但见须眉古.只愁手所持，或是井田谱③.”盖规之也.偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万.会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒.又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤.绘图列干④州官.州官也好事，使试于一村.沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼.由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字.不久，发病死.后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步.倾耳听之，所诵仍此六字也.或笑之，则歘⑥隐.次日伺之，复然.泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事.国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方.故曰：‘神而明之，存乎其人⑧.’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨.’” （选自纪昀《阅微草堂笔记》）〔概述〕有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制.一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军.恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘.后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田.州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死.从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死.〔注释〕①先高祖：称已故的高祖.唱和：以诗互相赠答. ②倩：请. ③井田谱。
有一个科举同年考中者项廷摸说：从前我到翰林某某先生那儿当家馆教师（或做食客），相互一见面就讲学。
一天，他做地方官的同乡有物品馈赠给他。某某先生说自己平生节俭朴素，向来不需要这些东西。同乡见他品性高傲，态度严正，就顾虑重重携带馈赠物品回去了。
某某先生送走宾客之后，徘徊在客厅前，惆怅迷惘，若有所失。（他）像这样有好几个时刻。家人请他进屋内吃午饭，遭到他狠很的责骂。
忽然听到几个人吃吃偷笑（他）。某某先生一看他们，却毫无鬃迹；寻找他们，他们的声音竟然在顶棚之上。这些大概是狐狸精之类吧。
1、《某公表里》翻译：
有一个科举同年考中者项廷摸说：从前我到翰林某某先生那儿当家馆教师，相互一见面就讲学。 一
天，他做地方官的同乡有物品馈赠给他。某某先生说自己平生节俭朴素，向来不需要这些东西。同乡
见他品性高傲，态度严正，就顾虑重重携带馈赠物品回去了。 某某先生送走宾客之后，徘徊在客厅
前，惆怅迷惘，若有所失。像这样有好几个时刻。家人请他进屋内吃午饭，遭到他狠很的责骂。 忽然
听到几个人吃吃偷笑。某某先生一看他们，却毫无鬃迹；寻找他们，他们的声音竟然在顶棚之上。这
些大概是狐狸精之类吧。
2、《某公表里》原文：昔尝馆翰林某公家，相见辄讲学。一日，其同乡为外吏者有所馈赠。某公自陈
平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻，遂逡巡携归。某公送宾之后，徘徊厅事前，怅怅惘惘，若有所
失。如是者数刻。家人请进内午餐，大遭诟谇。忽闻数人吃吃窃笑。视之，无迹；寻之，声在承尘
上。盖狐魅云。
扩展资料：
《某公表里》选自《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五
十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上，
《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，
或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇
黔等地。同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同
《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。
咏雪【原文】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也.[1]【注释】（1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人.做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职.死后追赠为太傅. （2）撒盐空中差可拟（ 差：大致，差不多 ）（拟：相比 ）（3）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义）（4）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ）（5）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；急速，大 ）（欣然：高兴的样子）（6）与儿女讲论文义（儿女：这儿当“子侄辈”讲，即年轻一辈）（7）内集：家庭聚会.（8）讲论文义：讲解诗文.（9）胡儿：即谢朗.谢朗，字长度，谢安哥哥的长子.做过东阳太守. （10）差可拟：差不多可以相比.差，大致、差不多.拟，相比.（11）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称.无奕，指谢奕，字无奕.（12）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等.（13）古今异义儿女 古义：子侄辈的年轻一代. 今义：自己亲生的儿子与女儿.因 古义：趁，乘. 今义：因为.【译文】 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文.忽然间，雪下得又急又大，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”太傅高兴得笑了起来.道韫，就是谢太傅的大哥的女儿，左将军王凝之的妻子.【鉴赏】 《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面.文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.”文章第一句交代咏雪的背景.短短的十五个字，涵盖的内容相当多.东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安.在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴.召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们.时间、地点、人物、事件全都说到了. 接着写主要事件咏雪.其实是主讲人出题考听众.主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪.这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟.’兄女曰：‘未若柳絮因风起.’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”.主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味.作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也.”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气.【作者简介】 刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，彭城（今江苏徐州）人，宋宗室，武帝时袭封临川王.官至兖州刺史、都督加开府仪同三司.撰笔记小说集《世说新语》，分德行、言语、政事、文学等36篇.记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌.语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大.其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故.梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重.另有《幽明录》，今佚.鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记神鬼怪异之事.【同篇附录】咏雪 · *** 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀.高天滚滚寒流急，大地巍巍暖气吹.独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴.梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇.咏雪 吴均微风摇庭树，细雪下帘隙.萦空如雾转，凝阶似花积.不见杨柳春，徒见桂枝白.零泪无人道，相思空何益.咏雪 骆宾王龙云玉叶上，鹤雪瑞花新.影乱铜乌吹，光销玉马津.含辉明素篆，隐迹表祥轮.幽兰不可俪，徒自绕阳春.咏雪的诗句 【徐陵】琼林玄圃叶.桂树日南华.岂若天庭瑞.轻雪带风斜.三晨喜盈尺.六出儛崇花.明朝阙门外.应见海神车.洪升《雪望》寒色孤村暮，悲风四野闻.溪深难受雪，山冻不流云.鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分.野桥梅几树，并是白纷纷.柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.白居易《夜雪》已讶衾枕冷，复见窗户明.夜深知雪重，时闻折竹声.咏雪 傅察都城十日雪，庭户皓已盈.呼儿试轻扫，留伴小窗明.咏雪 飞花岁晚江南杨柳花，余杭门外蕊争发.千山犹绿怜霜叶，一夜忽白染碧葭.到晓翩翩出绣户，随烟直上透窗纱.绕帘渺渺落霓裳，呵手惊飞暖翠华.忽忆离人隔溟海，独颦远黛恨天涯.三生苦短何时见，桃叶渡头看鹜霞.。
词类活用在古汉语中是很普遍的语法现象，尤其是名词活用作动词的情况更是比比皆是.想要正确地理解以及正确地翻译古文，掌握规律是十分重要的.一、名词前有助动词、副词修饰限制，名词活用作动词.大家都知道，名词一般是不受副词、助动词的修饰与限制的；因此，在名词的前面如果有了副词，或者助动词，那么，这个名词一定是活用成动词了.请看下面的例子：①假舟楫者，非能水也，而绝江河.（《劝学》）句中划线处“非能水也”中的“水”，就属于这种情况，在它的前面因为有“非”这个副词，又有“能”这个助动词的修饰与限制，所以，它活用作动词了，意思也变成了“游水”.②但二月草已芽，八月苗已枯.（《采草药》）句中加线处“草已芽”中的“芽”，因为它的前面有副词“已”的限制，所以也活用作动词，意思变成了“发芽”.③未花时采，则根色鲜泽.（《采草药》）句中的划线处“未花时采”中的“花”，也因为在它的前面有“未”这个副词的限制，所以也活用作动词了.译为“没有开花的时候采集”.④则粪概者先芽.（《采草药》）句中的划线处“先芽”中的“芽”，也是名词活用作动词的例子，因为在它的前面有“先”这个带有副词性的词语的限制；所以应该翻译成“先发芽”.⑤荆人欲袭宋，使人先表 水.（《察今》）句中加线的句子中的“表”，原本也是名词，意思是“标记”，因为在它的前面有一个“先”字，所以也属于名词动用，翻译后的意思是“设立标记”.二、名词的后面带有宾语，名词动用.一般的说名词是不能带宾语的，在具体的语言环境中，一个名词的后面如果带有一个名词，那么，这个名词肯定活用作动词了.①方其系燕父子以组，函梁君臣之首.（《伶官传序》）句中划线处的“函”，原本是名词，意思是“木匣子”，可是在句中因为带了宾语“首”，所以，名词活用作动词；应该译为“用木匣子装”.②有贤士大夫发五十金，买五人之豆而函之.（《五人墓碑记》） 句中划线处的“函”，也是因为带了宾语，所以名词活用作动词的，意思也是“用木匣子装”.③范增数目项王.（《鸿门宴》） 句中划线处的“目”之所以活用，也是因为它带了宾语“项王”，因而，应译为“给项王使眼色”.④ 故释先王之成法，而法其所以为法者.（《察今》）句子里划线处的“法”字，原也是一个名词，因为它也带了宾语“其所以为法者”，所以名词动用，应译为“效法”.⑤左右欲刃相如.（《廉颇蔺相如列传》）句中的“刃”活用了，因为它带了宾语“相如”，所以得按照动词来翻译，译为“用刀杀”.三、名词的后面带了补语，名词活用作动词.按照常理，名词也是不能带补语的，但在具体的语言环境中，确有名词的后面带了补语的情况在.此时，那名词自然也就活用成动词了.如下面的例子：①沛公军霸上.（《鸿门宴》）句中的“军”就属于因为带了补语而活用作动词的典型例子.“军”的本意是军队（在它的后面有一个介词“于”省略掉了），活用之后应译为“驻军”.②凡吏于土者，若知其职乎？（柳宗元《送薛存义序》）加线处的“吏”，原本也是一个名词，官吏的意思，可是在句子里，由于它带了补语“于土”，因此也活用为动词.在翻译的时候，应当按照动词来翻译，以为“在地方上做官”.③使人止晋鄙，留军壁邺.（《信陵均窃符救赵》）句中划线的部分“留军壁邺”，是一个动宾动补式的联合短语，在这个动宾短语中，“留军”意思是叫军队停下来，而“壁邺”中的“壁”，原来本是名词，“营垒”的意思，在这个句子里，因为带了补语“（于）邺”（介词“于”在原句中省略了），所以也活用作了动词，译为“驻扎”.④转视积薪后，一狼洞其中，意将遂入以攻其后也.（蒲松龄《狼三则》）句中的划线处“一狼洞其中”中的“洞”，就属于名词动用，那是因为它的后面带了补语“（于）其中”（“于”属于介词的省略），于是，“洞”应译为“打洞”.⑤前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然.（归有光《项脊轩志》）句中划线处中的“垣墙”，原本是名词，意思是“墙”，在句子里由于带了补语“（于）周庭”（“于”也是属于省略了介词），于是，“垣墙”也就应该翻译成“砌上了一道墙”.⑥忠牧公尝牧梁州，（何易于《书褒城驿壁》），句中划线处的“尝牧梁州”中的“牧”，原本也是名词，只因为带了补语“梁州”，活用成了动词，于是不能翻译成“州牧，只能译为“做州牧”了.四、名词与“所”组合，名词活用作动词.众所周知，“所”字短语的构成是：“所”+动词（或动词性短语）构成的名词性短语.“所”的后面跟着的一定是一个动词，所以，它的后面跟着的如果不是动词，那么，不管是什么词性的词，一律活用作动词；名词也不例外.请看下面的例子.①乃丹书帛曰：“陈胜王.”置人所罾鱼腹中.（《陈涉世家》）句中划线处的“所罾”中的“罾”，它的愿意是“方形的鱼网”，由于与“所”组合了，因此，活用作了动词，应该翻译成“捕捞”.②昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉.（《记王忠肃公翱事》）句中划线处的“所货”中的“货”本来是名词，“财物”的意思，也是因为与“所”组。
某公表里
同年〔同年〕指科举考试中同年考中者。②〔馆〕用做动词，任家馆教师，或在贵人家做食客。③〔为
外吏者〕做地方官的。④〔崖岸高峻〕指品性高傲，态度严正。⑤〔厅事〕此指客厅。⑥〔刻〕古代计时单位。一昼夜为一百刻。⑦〔诟谇（suì）〕斥责，责骂。谇，斥责。⑧〔承尘〕天花板，顶棚。⑨〔盖狐魅云〕大概是狐狸精之类吧。项君廷模言：昔尝馆②翰林某公家，相见辄讲学。
一日，其同乡为外吏者③有所馈赠。某公自陈平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻④，遂逡巡携归。
某公送宾之后，徘徊厅事⑤前，怅怅惘惘，若有所失。如是者数刻⑥。家人请进内午餐，大遭诟谇⑦。
忽闻数人吃吃窃笑。视之，无迹；寻之，声在承尘⑧上。盖狐魅云⑨。
《某公表里》由三个画面组接而成：翰林公平常喜好“讲学”、翰林公拒贿前后、狐魅“窃窃私笑”。作者对那位翰林公没有下一句评语，读者却由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”心知肚明了。结尾让狐魅出场，真是神来之笔，既简洁，又冷峭。
译文：某公表里
有一个科举同年考中者项廷摸说：从前我到翰林某某先生那儿当家馆教师（或做食客），相互一见面就讲学。
一天，他做地方官的同乡有物品馈赠给他。某某先生说自己平生节俭朴素，向来不需要这些东西。同乡见他品性高傲，态度严正，就顾虑重重携带馈赠物品回去了。
某某先生送走宾客之后，徘徊在客厅前，惆怅迷惘，若有所失。（他）像这样有好几个时刻。家人请他进屋内吃午饭，遭到他狠很的责骂。
忽然听到几个人吃吃偷笑（他）。某某先生一看他们，却毫无鬃迹；寻找他们，他们的声音竟然在顶棚之上。这些大概是狐狸精之类吧。